Bible Commentaries
Génesis 22

Introducción

AM 2132. BC 1872.

Tenemos aqui,

(1,) El extraño mandato que Dios le dio a Abraham, Génesis 22:1 .

(2,) La extraña obediencia de Abraham a este mandato, Génesis 22:3 .

(3,) El extraño tema de este juicio. 1. Se anuló el sacrificio de Isaac, Génesis 22:11 ; Génesis 22:2 , Se proporcionó otro sacrificio, Génesis 22:13 ; Génesis 22:3 , El pacto fue renovado con Abraham en ese momento, Génesis 22:15 .

(4,) Un relato de algunas de las relaciones de Abraham, Génesis 22:20 .

Versículo 1

Aquí está la prueba de la gracia de Abraham, y especialmente de su fe, si continuó tan fuerte, tan vigorosa, tan victoriosa, después de un largo asentamiento en comunión con Dios, como lo fue al principio, cuando por ella dejó su país: luego parecía que amaba a Dios más que a su padre; ahora, que lo amaba más que a su hijo. Después de estas cosas Después de todos los demás ejercicios que había tenido, de todas las dificultades por las que había pasado: ahora quizás estaba empezando a pensar que las tormentas habían terminado; pero, después de todo, llega este encuentro, que fue más agudo que ninguno hasta ahora. Dios tentó a AbrahamNo para llevarlo al pecado, así lo tienta Satanás; pero lo probó, como significa la palabra que se usa aquí, para descubrir sus gracias, cuán fuertes eran, para que pudieran ser "hallados para alabanza, honra y gloria". He aquí, aquí estoy. ¿Qué dice mi Señor a su siervo? Probablemente esperaba alguna promesa renovada, como las de Génesis 15:1 ; Génesis 17:1 ; pero para su gran asombro lo que Dios tiene que decirle es en resumen: Abraham, ve, sacrifica a tu hijoY esta orden se le da en un lenguaje tan agravante que hace que la tentación sea mucho más grave, siendo cada palabra como "una espada en sus huesos". ¿Le agrada al Todopoderoso que aflija? No, no es; sin embargo, cuando la fe de Abraham ha de ser probada, parece que Dios se complace en agravar la prueba.

Versículo 2

Y él dijo: Toma a tu hijo, no a tus becerros ni a tus corderos; ¡Cuán gustosamente se habría separado Abraham de ellos por miles para redimir a Isaac! No tu siervo, no, no el mayordomo de tu casa. Tu único hijo Tu único hijo de Sara. Ismael fue expulsado recientemente, para dolor de Abraham, y ahora solo queda Isaac; ¿Y debe ir él también? Sí: toma a Isaac, él por nombre, tu risa , ese hijo en verdad. Sí, ese hijo a quien amas La prueba fue el amor de Abraham por Dios, y por lo tanto debe ser en un hijo amado: en el hebreo se expresa más enfáticamente, y muy bien podría traducirse: Toma ahora ese hijo tuyo, que único hijo tuyo, a quien amas, ese Isaac. Y vete a la tierra de MoriahUn viaje distante de tres días, para que tuviera tiempo de considerarlo y, si lo hacía, lo hiciera deliberadamente. Y ofrecerlo en holocausto. No sólo debe matar a su hijo, sino también matarlo como sacrificio, con toda la tranquilidad y serenidad mental con que solía ofrecer su holocausto.

Versículo 3

Los diversos pasos de esta obediencia ayudan a magnificarla y a mostrar que fue guiado por la prudencia y gobernado por la fe en toda la transacción. 1º, Se levanta temprano Probablemente la orden se le dio en las visiones de la noche, y temprano a la mañana siguiente se dispuso a hacerlo, no se demoró, no puso reparos. Aquellos que hacen la voluntad de Dios de todo corazón , la harán pronto. 2d, Él prepara las cosas para el sacrificio y, al parecer, con sus propias manos "corta la leña para el holocausto". 3d, Dejó a sus sirvientes a cierta distancia, no fuera que le hubieran creado algún disturbio en su extraña oblación. Por eso, cuando Cristo estaba entrando en su agonía en el huerto, sólo llevó consigo a tres de sus discípulos.

Versículo 6

El hecho de que Isaac cargara la leña era un tipo de Cristo, que cargaba su propia cruz, mientras que Abraham, con una resolución firme e impávida, llevaba el cuchillo y el fuego fatales .

Versículo 7

He aquí el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero? Esto es,

Primero, una pregunta difícil para Abraham; ¿Cómo podía soportar pensar que Isaac era él mismo el cordero? 2d, Es una pregunta de enseñanza para todos nosotros, que cuando vamos a adorar a Dios, debemos considerar seriamente si tenemos todo listo, especialmente el "cordero para el holocausto". He aquí, el fuego está listo, la ayuda del Espíritu y la aceptación de Dios: la leña está lista, las ordenanzas instituidas, destinadas a encender nuestros afectos, que en verdad, sin el Espíritu, son como leña sin fuego. Ahora todo está listo , pero ¿ dónde está el cordero ? ¿Dónde está el corazón? ¿Está listo para ser ofrecido a Dios, para ascender a él como holocausto?

Versículo 8

Hijo mío, Dios se proveerá a sí mismo de un cordero. Este fue el lenguaje o, 1º, De su obediencia; debemos ofrecer el cordero que Dios ha designado ahora para ser ofrecido; dando así a Isaac esta regla general de sumisión a la voluntad divina, para prepararlo para la aplicación de ella a sí mismo: o, 2d, De su fe; ya sea que él lo pretendiera o no, el significado de sus palabras resultó ser que se proporcionó un sacrificio en lugar de Isaac. Así, primero, Cristo, el gran sacrificio de expiación , fue provisto por Dios : cuando nadie en el cielo o en la tierra pudo haber encontrado un cordero para ese holocausto, Dios mismo encontró el rescate. 2d, Todos nuestros “sacrificios de reconocimiento” también son provistos por Dios; es él quien "prepara el corazón". El espíritu contrito y quebrantado es unsacrificio de Dios , de su provisión.

Versículo 9

Después de muchos pasos fatigosos y con el corazón apesadumbrado, llega por fin al lugar fatal; construye el altar, un altar de tierra , podemos suponer, el más triste que jamás haya construido; coloca la leña para la pila funeraria de Isaac; y ahora le cuenta la asombrosa noticia. Isaac, por lo que parece, está tan dispuesto como Abraham; no encontramos que haya hecho ninguna objeción en su contra. Dios manda que se haga, e Isaac ha aprendido a someterse. Sin embargo, era necesario que se hiciera un sacrificio ; el gran Sacrificio , que, en el cumplimiento del tiempo, iba a ser ofrecido, debe ser atado , y por lo tanto también Isaac. Después de haberlo atado, lo pone sobre el altar.y su mano sobre la cabeza del sacrificio. Asómbrate, cielos, de esto, y asómbrate, oh tierra. aquí hay un acto de fe y obediencia que merece ser un espectáculo para Dios, los ángeles y los hombres; ¡El querido de Abraham, la esperanza de la iglesia, el heredero de la promesa, yace listo para sangrar y morir por las manos de su propio padre! Ahora bien, esta obediencia de Abraham al ofrecer a Isaac es una viva representación, 1º, del amor de Dios por nosotros, al entregar a su Hijo unigénito para que sufra y muera por nosotros, como sacrificio. Abraham se vio obligado, tanto en el deber como en la gratitud, a separarse de Isaac y se separó de él ante un amigo, pero Dios no tenía obligaciones para con nosotros, porque éramos enemigos. 2d, De nuestro deber para con Dios a cambio de ese amor; debemos pisar los pasos de estefe de Abraham. Dios, por su palabra, nos llama a separarnos de todo por Cristo, de todos nuestros pecados, aunque hayan sido como diestra, o como ojo derecho, o como Isaac; todas aquellas cosas que son rivales con Cristo por la soberanía de nuestros corazones; y debemos dejarlos ir todos alegremente. Dios, por su providencia, que es verdaderamente la voz de Dios, a veces nos llama a separarnos de un Isaac , y debemos hacerlo con una alegre resignación y sumisión a su santa voluntad.

Versículo 12

No pongas tu mano sobre el muchacho. El tiempo de Dios para ayudar a su pueblo es, cuando se encuentran en el extremo más extremo: cuanto más inminente es el peligro, y cuanto más "cerca de ser ejecutado", más maravilloso y más bienvenido es. la liberación. Ahora sé que temes a Dios. Dios lo sabía antes, pero ahora Abraham había dado una evidencia memorable de ello. No necesita hacer más; lo que había hecho era suficiente para demostrar la consideración religiosa que tenía por Dios y su autoridad. La mejor evidencia de nuestro temor a Dios es que estamos dispuestos a honrarlo con lo que nos es más querido y a separarnos de todo para él o para él.

Versículo 13

He aquí un carnero. Aunque Isaac representaba ahora a esa Simiente bendita, sin embargo, la ofrenda de él se suspendió hasta el fin del mundo y, mientras tanto, se aceptó el sacrificio de las bestias, como prenda de esa expiación que debería ser hecho por ese gran sacrificio. Y se puede observar que el templo, el lugar del sacrificio, fue construido después sobre este monte Moriah, 2 Crónicas 3:1 ; y el monte Calvario, donde Cristo fue crucificado, no estaba lejos.

Versículo 14

Abraham llamó al lugar Jehová-jireh. Es decir, el Señor proveerá , en alusión, al parecer, a lo que había dicho, Génesis 22:8 , Dios se proveerá de un cordero. Esto fue puramente obra del Señor: que quede registrado para las generaciones venideras, que el Señor verá y proveerá; siempre tendrá los ojos puestos en su pueblo en sus apuros, para que pueda entrar con el socorro oportuno en la coyuntura crítica: como se dice hasta el día de hoy El tiempo en que Moisés escribió este relato; o se ha convertido en un proverbio de uso frecuente; En el monte del Señor se veráLas palabras así traducidas, a saber, las palabras del proverbio, ciertamente deben traducirse: En el monte aparecerá el Señor bien , o más bien, En el monte el Señor proveerá. Es decir, en las mayores perplejidades y extremidades de su pueblo, y cuando las cosas llegan a una crisis, el Señor parecerá proveer para ellos. O, según el proverbio que se usa con nosotros, "La extremidad del hombre es la oportunidad de Dios".

Génesis 22:15 . Y el ángel Cristo llamó a Abraham. Probablemente mientras aún ardía el carnero. Aquí se utilizan expresiones muy elevadas del favor de Dios hacia Abraham, por encima de cualquier otra con la que había sido bendecido. Multiplicando te multiplicaré. Aquellos que se separan de cualquier cosa para Dios, se les compensará con una ventaja indecible. Abraham tiene un solo hijo y está dispuesto a separarse de ese en obediencia a Dios; Bien, dice Dios, serás recompensado con miles y millones. En bendición te bendeciré 1º. Aquí se incluye la promesa del Espíritu , que es la bendición de Abraham que “vendría sobre los gentiles por medio de Jesucristo”, Gálatas 3:14. 2d, El aumento de la iglesia; que los creyentes, su simiente espiritual, sean tantos como las estrellas del cielo. 3d, victorias espirituales; Tu simiente poseerá la puerta de sus enemigos. Los creyentes por su fe vencerán al mundo y triunfarán sobre todos los poderes de las tinieblas. Probablemente Zacarías se refiere a esta parte del juramento, Lucas 1:74 , "Para que nosotros, librados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos sin temor". Pero la corona de todos es la última promesa, cuarto, la encarnación de Cristo; En tu simiente (una persona en particular que descenderá de ti, porque no habla de muchos, sino de uno, como observa el apóstol, Gálatas 3:16) serán benditas todas las naciones de la tierra.Cristo es la gran bendición del mundo. Abraham estaba dispuesto a entregar a su hijo como sacrificio en honor de Dios, y en esa ocasión Dios prometió dar a su Hijo en sacrificio por la salvación del hombre.

Versículo 20

Esto se registra aquí, primero, para mostrar que aunque Abraham veía a su propia familia muy digna con privilegios peculiares, no miraba con desprecio a sus parientes, sino que se alegraba de saber del aumento y la prosperidad de sus familias. 2d, Para dar paso a la siguiente historia del matrimonio de Isaac con Rebeca, una hija de esta familia.