Bible Commentaries
Daniel 3

Versículo 1

Nabucodonosor hizo una imagen de oro No se sabe con certeza qué tan pronto se erigió esta imagen, después del sueño en su segundo año. Los intérpretes de griego y árabe suponen que fue en el decimoctavo añode su reinado, y el Dr. Prideaux está de acuerdo con ellos. Pero si fue entonces, o, como algunos piensan, más tarde, el diseño probablemente fue para frustrar la exposición y frustrar el fin del sueño: por lo que, tal vez, la imagen fue hecha completamente de oro, y no de diferentes metales, para hacer un alarde ostentoso de la abundancia de su riqueza, y para obviar los celos de su pueblo, excitado por sus favores a Daniel y sus amigos. Algunos o todos estos motivos podrían influir en este monarca altivo e inconstante para que abandonara al Dios verdadero, a quien había reconocido tan recientemente, y se entregara nuevamente a la fuerza de esos hábitos inveterados, de los que se había recuperado tan milagrosamente: véase Wintle.

La altura de la misma era de sesenta codos. La proporción de la altura de esta imagen parece muy desigual a la anchura, a menos que el pedestal sobre el que se colocó esté incluido en él. Houbigant, y algunos otros, debido a esta disparidad, piensan que era más una columna o pirámide que una imagen de la forma humana: pero Diodoro, lib. 2. § 9, dando cuenta del saqueo que Jerjes había sacado del templo de Belus, menciona una imagen de oro macizo que tenía cuarenta pies de alto, que Prideaux conjetura que fue esta estatua hecha por Nabucodonosor. También se dice que la estatua de Júpiter, hecha por Lisipo, en Tarento, tenía cuarenta codos de altura. Es probable que el llano de Dura, mencionado aquí, había una extensa llanura cerca de Babilonia, y la imagen que se colocó en ella fue erigida en honor de Bel, el ídolo principal de los babilonios.

Versículos 2-3

Entonces Nabucodonosor envió a reunir a los príncipes , etc. Sería muy difícil, y quizás imposible, a esta distancia de tiempo, determinar los títulos y oficios adecuados de los varios personajes que se mencionan aquí, y ciertamente no respondería a un final valioso para ningún lector. Puede bastar con observar que es probable que en esta ocasión sólo se convocó a aquellos que ocupaban puestos bajo el gobierno.

Sin duda, miles de personas más estarían presentes y, cuando estuvieran presentes, debían cumplir con el mandato del rey respecto a la adoración de la imagen, aunque no habían sido convocados. Y vinieron y se pararon ante la imagen. Hicieron su aparición personal, y se mostraron listos para realizar el culto que se les pedía.

Versículos 4-6

Entonces un heraldo gritó en voz alta Hizo proclamación en los idiomas de las diversas naciones reunidas; A ustedes se les ordena, oh pueblos, naciones e idiomas , independientemente de las partes del imperio de donde vengan y del idioma que hablen. Esta forma de hablar fue sin duda diseñada para exponer la amplitud y extensión del imperio babilónico. Que a qué hora oyes el sonido de la corneta, &C. Es decir, de viento e instrumentos de cuerda de varios tipos. El Sr. Scott observa con razón aquí que "las diversas palabras con las que se enumeran los diversos tipos de instrumentos musicales en este capítulo no parecen admitir ninguna explicación satisfactoria:" ciertamente, "sin referirse claramente a usos antiguos, ”Y yendo a una gran extensión de explicación,“ no pueden hacerse inteligibles, excepto para aquellos pocos que están completamente familiarizados con esos usos, y quizás apenas para ellos: ”y si el lector pudiera alcanzar ideas correctas de las formas y poderes de todos ellos, de esto obtendría poca edificación.

Se postran y adoran la imagen de oro. Que todos se den cuenta, primero, que el rey exige y ordena estrictamente a toda clase de personas, a cualquier otro dios que adoren en otras ocasiones, que adoren ahora esto. 2d, Que todos hagan esto al mismo tiempo, en señal de comunión entre ellos en este servicio. Y cualquiera que no se postra y adora a San Jerónimo, observa que la caída se aplica, en la Escritura, más a los ídolos que al Dios verdadero; (ver Mateo 4:9 ;) será la misma hora , & c. Este es el primer lugar del Antiguo Testamento donde nos encontramos con la división del tiempo en horas.Los griegos atribuyen su invención a Anaximandro, quien, quizás, la recibió de los caldeos. El modo de castigo aquí mencionado era común entre esta gente: compárese con Jeremias 29:22 . Se ha dicho que Abraham estuvo expuesto a este castigo antes de su partida de Caldea: ver Génesis 11:31 ; y Calmet. Métodos similares ha seguido la mística Babilonia para obligar a los que ella denomina herejes a abrazar su credo y unirse a su adoración anticristiana.

Versículo 7

Todo el pueblo, etc., se postró y adoró.Y qué maravilla, considerando que todos los encantos de la música se utilizaron para atraerlos a una obediencia por un lado, y los terrores del horno de fuego para asustarlos en él por un lado. ¿el otro? Asediados así por la doble tentación de la seducción y el terror, todos se rindieron a la voluntad del rey idólatra. Observe, lector, no hay nada tan irracional o pecaminoso que el mundo descuidado no se sienta atraído por el placer, ni por el dolor y el miedo a la tortura y la muerte. Mediante métodos como estos, se ha establecido y mantenido la adoración falsa en diferentes épocas.

Versículos 8-12

En ese momento se acercaron algunos caldeos y acusaron a los judíos. No es improbable que estos caldeos fueran tales que envidiaban a estos amigos de Daniel sus preferencias, habiendo tal vez ellos mismos esperando los lugares a los que habían sido llevados. Hablaron y dijeron: Oh rey, vive para siempre. Se acercaron al rey con gran muestra de lealtad y preocupación por su vida, honor e interés. Tú, oh rey, has hecho un decreto , etc. Le recordaron la ley que había promulgado últimamente, de que todo tipo de personas, sin excepción, se postraran y adoraran su imagen de oro; le recordaron también la pena que se impondría a los recusados. Hay ciertos judíos, &C. Es probable que Nabucodonosor no tuviera un plan particular para engañar a Sadrac y sus compañeros al hacer esta ley; porque entonces él mismo habría tenido los ojos puestos en ellos, y no habría necesitado esta información; pero sus enemigos, que buscaban una ocasión contra ellos, se apoderaron de esto y se apresuraron a acusarlos.

Para agravar el asunto, e incienso más al rey contra ellos, ellos, 1º, le recuerdan la dignidad a la que se había preferido a los criminales; que aunque eran judíos, extranjeros, cautivos y hombres de una nación y religión despreciadas, sin embargo, el rey los había puesto a cargo de los asuntos de la provincia de Babilonia. Por lo tanto, sugirieron, era muy ingrato y una insoportable insolencia. en ellos, para desobedecer la orden del rey, que había compartido gran parte del favor del rey. Y, además, la alta posición en la que se encontraban daría mayor influencia a su rechazo y lo haría de peor consecuencia. 2d. Sugieren que se hizo con malicia, contumacia y desprecio hacia él y su autoridad. Estos hombres , dicen ellos,no te han mirado, no sirven a tus dioses , etc. Por lo tanto, los príncipes, que suelen estar lo suficientemente indignados contra personas inocentes, rara vez quieren que los que los rodean hagan todo lo posible para excitarlos a una ira mayor. Si se pregunta aquí, ¿Dónde estaba Daniel en esta ocasión? Se puede responder: Probablemente estuvo ausente, ya sea porque los asuntos del rey lo llamaron a otra parte, o porque tenía licencia del rey; a menos que supongamos que se mantuvo tan alto en el favor del rey que nadie se atrevió a quejarse de él por su incumplimiento.

Pero, ¿por qué sus compañeros no se apartaron del camino? Seguramente, porque obedecerían las órdenes del rey en la medida de lo posible concienzudamente, y querían estar presentes para dar un testimonio público contra esta crasa idolatría. Dios también, sin duda, los inclinó a asistir, para que lo glorificaran con una noble confesión, hecha frente al peligro más extremo; y para honrarlos y recompensarlos con una liberación extraordinaria y maravillosa.

Versículo 13

Entonces Nabucodonosor en su ira , etc. ¡Cuán poco para el honor de este poderoso príncipe había gobernado tantas naciones, cuando, al mismo tiempo, no tenía dominio sobre su propio espíritu! ¡Cuán incapaz era él para gobernar a hombres razonables, que no se dejarían gobernar por la razón! Seguramente no tenía por qué sorprenderle saber que estos tres hombres no servían ahora a sus dioses, porque sabía muy bien que nunca lo habían hecho, y que su religión, a la que siempre se habían adherido, les prohibía hacerlo. Tampoco tenía ninguna razón para pensar que actuaban así en desprecio de su autoridad, ya que en todos los casos se habían mostrado respetuosos y obedientes con él como su príncipe.

Versículos 14-15

Nabucodonosor dijo: ¿Es verdad, Sadrac? &C. O, de propósito , como lo lee el margen, y como se usa la palabra, Éxodo 21:13. ¿Se hizo deliberadamente y deliberadamente, o fue solo por inadvertencia, que no has servido a mis dioses? ¡Qué! a ti que te he alimentado y criado; que hayan sido educados y mantenidos a mi cargo; por lo que he sido tan amable y por lo que he hecho tanto; tú que has tenido tal reputación de sabiduría y, por lo tanto, deberías haber conocido mejor tu deber para con tu príncipe; ¡qué! ¿No sirves a mis dioses, ni adoras la imagen de oro que he erigido? Observa, lector, que la fidelidad de los siervos de Dios hacia él ha sido a menudo el asombro de sus enemigos y perseguidores, que piensan que es extraño que no corran con ellos al mismo exceso de alboroto. Ahora si estas listo, &C. Está dispuesto a admitirlos en un nuevo juicio; si antes se propusieron no adorar a sus dioses, sin embargo, puede ser que, pensándolo bien, cambien de opinión; Por lo tanto, se les repite en qué términos se encuentran ahora: 1º, El rey está dispuesto a que la música vuelva a sonar, sólo por su bien, para suavizarlos y hacerlos obedecer; y si no se tapan los oídos como la víbora sorda, sino que escuchan la voz de los encantadores y adoran la imagen de oro, muy bien, su anterior omisión será perdonada.

Pero, 2d, el rey está resuelto, si persisten en su negativa, que serán inmediatamente arrojados al horno de fuego, y no tendrán ni una hora de indulto. Así queda el asunto en una pequeña brújula; Girar o quemar , es el idioma del rey. Y porque sabía que se animaban a sí mismos en su negativa con una confianza en su Dios, insolentemente lo desafía, diciendo: ¿ Y quién es ese Dios que te librará de mis manos? Deja que te libere si puede. Ahora se olvidó de lo que él mismo poseyó una vez, que su Dios era un Dios de dioses y un Señor de reyes, Daniel 2:47 . Los hombres orgullosos todavía están dispuestos a decir, como Faraón. ¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz?

Versículo 16

Sadrac, Mesac, etc., dijeron: No tenemos cuidado de responderte , etc. En un caso tan claro, no hay lugar para la deliberación: tenemos una respuesta a la mano, que debemos obedecer a Dios antes que al hombre. ¡Maravilloso ejemplo de una verdadera fe en Dios y de una pronta obediencia a su voluntad! ¡Qué digno de nuestra imitación! Es un ejemplo de fortaleza y magnanimidad que apenas tiene paralelo.

No estallaron en ningún calor o pasión intemperante contra los que adoraban la imagen de oro, no los insultaron ni afrentaron, ni se lanzaron precipitadamente al juicio, ni se desviaron del camino del martirio; pero cuando fueron debidamente llamados a la prueba de fuego, se dieron por vencidos con una conducta y un valor que se convirtieron en sufridores por tan buena causa.

Versículos 17-18

Si es así, si somos llevados a este estrecho; si es necesario que seamos arrojados al horno de fuego a menos que sirvamos a tu imagen; nuestro Dios a quien servimos puede librarnos, &C. Así como estamos firmemente persuadidos del poder de nuestro Dios para librarnos, también confiamos en su misericordia y bondad, que él nos librará de este peligro inminente. Esto lo dijeron con una esperanza bien fundada, no con una cierta previsión de ser liberados; porque tal seguridad habría restado valor a su valor y constancia, al despreciar el peligro que los amenazaba. Y parece, de lo que sigue, que estaban firmemente decididos en su resolución, de no deshonrar al Dios verdadero adorando esta imagen, o cualquiera de los dioses de Babilonia, aunque perecieran en las llamas, porque así lo declaran en el siguientes palabras.

Pero si no, etc., no serviremos a tus dioses. Por lo tanto, era uno para ellos de qué manera Dios se honraría a sí mismo; estaban resueltos a sufrir en lugar de pecar, y dejar su causa a Dios. De hecho, si Dios es por nosotros, no debemos temer lo que el hombre pueda hacernos. Que haga lo peor: Dios nos librará de la muerte o de la muerte.

Versículos 19-21

Entonces Nabucodonosor se llenó de iraNabucodonosor mismo había conocido y poseído tanto del Dios verdadero, que uno hubiera pensado, aunque su orgullo y vanidad lo habían inducido a hacer esta imagen de oro y ponerla para ser adorada, sin embargo, lo que estos jóvenes ahora dijeron ( a quien antes había encontrado más sabio que todos sus sabios) habría revivido sus convicciones, y al menos lo habría comprometido a abstenerse de proceder a los extremos contra ellos; pero resultó completamente diferente. Primero, en lugar de convencerse por lo que decían, se exasperaba y se volvía más indignante. 2d, En lugar de mitigar su castigo, en consideración a su calidad y los honorables oficios en los que se encontraban, ordenó que se aumentara, ordenando que se aumentara siete veces el calor del horno; que, aunque no haría más grave su muerte, sino que los despacharía antes,

Pero Dios se glorificó a sí mismo a partir de este ejemplo necio de la ira del tirano; porque aunque no habría hecho que su muerte fuera más dolorosa, sin embargo, hizo que su liberación fuera mucho más ilustre. 3d, ordenó que los ataran en sus ropas, lo que se hizo en consecuencia. Estaban atados para que no lucharan ni opusieran resistencia; estaban atados en sus ropas por prisa, o para que pudieran ser consumidos más lenta y gradualmente: pero la providencia de Dios lo ordenó para el aumento del milagro, en que sus ropas ni siquiera estaban chamuscadas. ¡Qué muerte tan terrible fue esta, ser arrojado atado en medio de un horno de fuego ardiendo! Hace temblar la carne de uno pensar en ello, y el horror se apodera de uno. Es asombroso que el tirano fuera tan duro de corazón como para infligir tal castigo, y los confesores poseían tal fortaleza como para someterse a ella, en lugar de pecar contra Dios. Pero, ¿qué es esto para la muerte segunda? al horno en el que se echará la cizaña en manojos? a ese lago que arde eternamente con fuego y azufre? Deje que Nabucodonosor caliente su horno tan caliente como pueda, en unos minutos terminará el tormento de los que son arrojados en él; pero el fuego del infierno tortura y no mata; el dolor de los condenados pecadores es más exquisito, y y no mata; el dolor de los condenados pecadores es más exquisito, y y no mata; el dolor de los condenados pecadores es más exquisito, yel humo de sus tormentos asciende por los siglos de los siglos, y no tienen descanso , ni descanso , ni cesación de sus dolores, los que han adorado a la bestia ya su imagen, Apocalipsis 14:10 ; mientras que pronto terminaría su dolor los que fueron arrojados a este horno, por no adorar a esta bestia babilónica y su imagen.

Versículos 22-23

Porque era urgente el mandamiento del rey de que los despacharan rápidamente y se aseguraran de hacerlo eficazmente; y, por tanto, resolvieron ir a la mismísima boca del horno, para echarlos en medio de él; y se apresuraron y precipitaron en la ejecución de sus órdenes, y no se cuidaron debidamente de la violencia del calor. La llama del fuego mató a aquellos hombres que tomaron a Sadrac, &C. Las adiciones apócrifas al libro de Daniel dicen que la llama ascendió cuarenta y nueve codos por encima del mes del horno. Probablemente Dios lo ordenó así, que el viento sopló la llama directamente sobre ellos. Así, Dios inmediatamente defendió la causa de sus siervos heridos y se vengó de sus perseguidores, a quienes castigó no solo por el acto mismo de su pecado, sino por su pecado. Pero estos hombres fueron sólo los instrumentos de esta crueldad: el que les ordenó hacer esto, tenía el mayor pecado; sin embargo, sufrieron justamente por ejecutar un decreto injusto: un decreto que, muy probablemente, cumplieron con gusto.

En cuanto al mismo Nabucodonosor, fue remitido para un ajuste de cuentas futuro. Llegará el día en que los orgullosos tiranos serán castigados, no solo por las crueldades de las que han sido culpables, sino por emplear a quienes los rodean en sus crueldades y exponerlos así a los juicios de Dios. Es probable que el ruido ocasionado por lo que les sucedió a estos hombres llevó a Nabucodonosor al lugar donde estaba el horno, donde contempló lo que se relata en los siguientes versículos. Estos tres hombres cayeron atados , etc. Todo esto se expresa con énfasis, para hacer más glorioso el poder de Dios en su preservación; porque esa llama que mató a los verdugos, podría haberlos matado mucho más fácilmente, incluso antes de que cayeran.

Versículos 24-25

Entonces Nabucodonosor se asombró y se levantó apresuradamente. Algunos han pensado que hay algo que falta entre este y el versículo anterior, lo que expresa la razón del asombro de Nabucodonosor. Por lo tanto, Houbigant inserta dos versículos, que se encuentran en la Vulgata con este propósito: “Pero un ángel del Señor descendió hacia Azarías y sus compañeros en el horno, y expulsó la llama del fuego del horno. Y caminaron en medio de la llama, alabando y bendiciendo al Señor ”. La LXX. y en árabe se lee así el comienzo de este versículo: Entonces Nabucodonosor los oyó cantar alabanzas y se asombró, &C. Pero es probable que o el asesinato de los hombres que ejecutaron su sentencia fue lo que asombró a Nabucodonosor, o más bien, su inesperado ver a la distancia a los jóvenes caminando libres, y aparentemente confortados, en el horno de fuego. Dijo: He aquí, veo a cuatro hombres sueltos, andando en medio del fuego. 1º, Se soltaron de sus ataduras: el fuego, que ni siquiera chamuscó sus vestidos, quemó las cuerdas con las que estaban atados. 2d, No habían sufrido ningún daño, no sintieron dolor ni malestar en lo más mínimo; la llama no los quemó, el humo no los sofocó: estaban vivos y tan bien como siempre en medio de las llamas.

¡Vea cómo el Dios de la naturaleza puede, cuando le place, controlar los poderes de la naturaleza, para hacer que sirvan a sus propósitos! Ahora se cumplió en la carta que buena palabra, Isaías 43:2 , cuando andes por el fuego no seas quemarás, ni la llama arderá en ti. Por la fe apagaron la violencia del fuego. 3d, Caminaron en medio del fuego: el horno era grande, de modo que tenían espacio para caminar; estaban ilesos, de modo que podían caminar; sus mentes estaban tranquilas, de modo que estaban dispuestos a caminar como en un paraíso o jardín de placer. ¿Puede un hombre caminar sobre brasas sin que le quemen los pies? Proverbios 6:28. Sí; lo hicieron con tanto placer como el rey de Tiro caminaba arriba y abajo en medio de sus piedras preciosas, que brillaban como fuego, Ezequiel 28:14 . 4º, Se vio con ellos un cuarto en el fuego, cuya forma, dice Nabucodonosor, es como el Hijo de Dios, o más bien, como un hijo de Dios , o de los dioses; de acuerdo con el hebreo, LXX. y siríaco; es decir, "Como una persona divina y gloriosa, enviada desde los poderes de arriba para rescatar y liberar a estos hombres". Porque como Nabucodonosor era un idólatra, es difícil concebir que supiera algo acerca del Hijo de Dios., el Mesías, y mucho menos de su forma y semejanza; mientras que todos los paganos tenían una noción, que atraviesa su teología, de los hijos de las deidades , como seres poderosos, enviados a menudo en ayuda y protección de la humanidad.

Pero aunque apenas podemos suponer que Nabucodonosor haya llamado o conocido a esta persona como el Hijo de Dios , el Redentor prometido; Sin embargo, es extremadamente probable (y así lo han entendido los mejores comentaristas judíos y cristianos) que él fuera en verdad el Hijo de Dios , que a menudo apareció en nuestra naturaleza, en forma humana, antes de que asumiera esa naturaleza para nuestros seres humanos. salvación; el gran ángel, o mensajero del pacto, que bajo ese carácter frecuentemente se revelaba a los patriarcas de antaño; y en consecuencia, en un versículo subsiguiente, se le llama el ángel de Dios , el mensajero enviado para liberar a estos siervos del Señor; el mismo que después fue enviado a Daniel para protegerlo de la furia de los leones. Además, podemos observar que, comoa los ángeles a menudo se les llama hijos de Dios , y como la mayoría de las naciones tenían grandes ideas de su poder, tal vez Nabucodonosor solo pudiera significar un ángel , un delegado celestial; y esto parece más probable por sus propias palabras, Daniel 3:28 , Bendito sea Dios, que envió a su ángel y libró a sus siervos , etc.

Ese ángel, o hijo de Dios , a quien vi en el horno, etc.: ver Christian Mag. , vol. 2. página 613. Observa, lector, que aquellos que sufren por Cristo, tienen su presencia misericordiosa con ellos en sus sufrimientos, incluso en el horno de fuego, incluso en el valle de sombra de muerte, y por lo tanto, incluso allí no deben temer mal alguno. . Por medio de esto Cristo mostró que lo que se hace contra su pueblo, lo toma como hecho contra sí mismo: cualquiera que los arroje al horno, en efecto lo arrojará; Yo soy Jesús, a quien tú persigues, Hechos 9:5 .

Versículos 26-27

Entonces Nabucodonosor se acercó a la boca del horno tan cerca como se atrevió a llegar; y habló con un tono más suave que antes, habiendo apaciguado Dios el fuego de su furor; y dijo: Siervos del Dios Altísimo , etc. El milagro le recuerda la confesión que antes había hecho del Dios verdadero, Daniel 2:47 . Y ahora puede reconocerlo a la vez como el más alto sobre todos los dioses, y los tres dignos, que habían sido condenados a las llamas, como sus fieles servidores. Observa, lector, que tarde o temprano Dios convencerá al más orgulloso de los hombres, de que él es el Dios Altísimo, y está por encima de ellos, y demasiado duro para ellos, incluso en aquellas cosas en las que tratan con orgullo y presunción, Éxodo 18:11 . Asimismo, les hará saber quiénes son sus siervos, que él los posee y los apoyará. Nabucodonosor abraza ahora a aquellos a quienes había abandonado a la destrucción, y está listo para mostrarles toda la bondad posible, percibiéndolos como los favoritos del Cielo.

No se nos dice cómo se retiró el cuarto, cuya forma era como el Hijo de Dios , y si desapareció o ascendió visiblemente; pero de los otros tres se nos informa, que salieron de en medio del fuego como Abraham su padre de Ur , es decir, el `fuego , de los caldeos, en el cual, dice la tradición de los judíos, él fue expulsado por negarse a adorar ídolos, y de los cuales fue liberado, como lo fueron sus tres descendientes. Cuando tuvieron su descarga, no tentaron a Dios al quedarse más tiempo, sino que salieron como tizones del fuego. Y los príncipes, gobernadores, etc., reunidos, vieron a esos hombresTodos los grandes hombres se reunieron para verlos, y se asombraron al descubrir que no habían recibido el menor daño por el fuego; que no tenía poder sobre sus cuerpos , etc. Aquí se utilizan varias expresiones, que se elevan en fino orden una encima de la otra, y el clímax es hermoso. El fuego no solo no tenía poder prevaleciente sobre sus cuerpos, sino que tampoco se quemó un cabello de su cabeza, ni se chamuscaron sus túnicas sueltas, ni siquiera el olor a fuego había pasado sobre ellos.

Versículo 28

Entonces habló Nabucodonosor y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac , etc. Así que Darío ofrece sus reconocimientos al Dios de Daniel 6:26 , considerándolo superior a otros dioses, pero no como el único Dios verdadero. ¿Quién envió a su ángel? Así Daniel atribuye a un ángel su liberación de los leones, Daniel 6:22 ; y liberó a sus siervos que confiaban en él Que confiaban en su poder, amor y fidelidad, que él los apoyaría en su tiempo de prueba, y los sacaría del horno de fuego de regreso a su lugar en la tierra, o guíalos a través de ella hacia su lugar en el cielo; y en esta confianza se volvieron intrépidos de la ira del rey, y sin importar sus propias vidas.Y han cambiado la palabra del rey. Han invalidado su mandato, habiendo Dios mismo suspendido su ejecución; y entregaron sus cuerpos a la tortura y la muerte esperadas; para que no sirvan, etc.

Es decir, en lugar de consentir en servir a cualquier dios, excepto a su propio Dios O, a cualquier dios falso: todos los dioses, excepto Jehová, son falsos pretendientes de la divinidad. Por este milagro se le dio a entender claramente a Nabucodonosor, que todo el gran éxito que había tenido, y aún debería tener contra los judíos, y del que se glorió, como si en él hubiera vencido a su Dios, se debía puramente a su pecado; que si el cuerpo de esa nación se hubiera adherido fielmente a su propio Dios, y solo lo adoraran, como lo hicieron estos tres hombres, todos habrían sido liberados de sus manos, como lo fueron estos tres hombres. Y esta era una instrucción necesaria para él en este momento.

Versículo 29

Por tanto, hago un decreto , etc. Emite un edicto real que prohíbe estrictamente a cualquiera hablar mal del Dios de Israel. Tenemos razones para pensar que tanto los pecados como las angustias de Israel habían dado una gran, aunque no justa, ocasión a los caldeos para blasfemar contra el Dios de Israel, y es probable que el mismo Nabucodonosor los hubiera animado a hacerlo; pero ahora, aunque no es un verdadero converso, ni está influenciado para adorarlo, sin embargo, resuelve no volver a hablar mal de él, ni permitir que otros lo hagan. Si alguien se atreve a hacerlo, decreta que debe ser considerado el peor de los malhechores y debe ser tratado en consecuencia. El milagro ahora realizado por el poder de este Dios, en defensa de sus adoradores, y que públicamente, a la vista de miles de Babilonia, fue una justificación suficiente de este edicto.

Y contribuiría mucho a la comodidad de los judíos en su cautiverio el estar, según esta ley, protegidos de los dardos ardientes del reproche y la blasfemia, con los que, de lo contrario, se habrían molestado continuamente. Observe, lector, es una gran misericordia para la iglesia, y un buen punto ganado, cuando sus enemigos, aunque no han vuelto su corazón, tienen la boca cerrada y la lengua atada. Si un príncipe pagano puso tal restricción sobre los orgullosos labios de los blasfemos, cuánto más deberían hacerlo los príncipes cristianos. Es más, en esto, uno supondría que los hombres deberían ser una ley para sí mismos; y que aquellos que tienen tan poco amor por Dios que no les importa hablar bien de él, sin embargo, nunca deben encontrar en sus corazones, porque estamos seguros de que nunca encontrarán una causa, para hablar mal de él.

Versículo 30

Entonces el rey promovió a Sadrac , etc. No sólo revirtió al conquistador de estos tres hombres, sino que los devolvió a sus puestos en el gobierno, no, y los prefirió a fideicomisos mayores y más ventajosos que los que habían tenido antes; o, como dice el margen, les hizo prosperar. La LXX., Agregue al final del versículo, Y los adelantó para que fueran gobernadores de todos los judíos que estaban en su reino. Su ascenso, que era mucho para su propio honor, sería aún más para el consuelo de sus hermanos cautivos en esas partes.