Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Exposición de Morgan sobre toda la Biblia Exposición de Morgan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Daniel 3". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/gcm/daniel-3.html. 1857-84.
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Daniel 3". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Versículos 1-30
La siguiente historia trata del orgullo de Nabucodonosor al establecer en la llanura de Dura una gran imagen de oro. Esto puede haber estado relacionado con la interpretación del sueño que Daniel había dado. La cabeza de oro a imagen del sueño de Nabucodonosor simbolizaba Babilonia. La imagen de Nabucodonosor era toda de oro, y tal vez revelaba su concepción del poder de Babilonia, y por lo tanto era de naturaleza de incredulidad en la exactitud de la predicción o de rebelión contra ella.
A esta imagen mandó a todos los pueblos a postrarse en adoración. Esto también explicaría la actitud de los intrépidos tres que se negaron a doblar la rodilla ante la imagen. En primer lugar, fue un acto de idolatría y, además, tal reverencia de su parte podría haberse interpretado como un reconocimiento de la continuidad del poder de Babilonia, cuya caída la revelación divina a Daniel había predicho.
Con espléndido heroísmo se arrojaron sobre Dios, y fueron sobrenaturalmente liberados del feroz fuego del horno, viendo el rey a Uno tan glorioso en el rostro con ellos en el fuego, que incluso él lo describió como "como un hijo de los dioses. " Esta liberación impresionó más profundamente a Nabucodonosor, quien decretó que no se pronunciaría palabra alguna contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, y los promovió en la provincia de Babilonia.