Bible Commentaries
1 Samuel 4

Introducción

AM 2863. BC 1141.

Israel herido por los filisteos, 1 Samuel 4:1 ; 1 Samuel 4:2 . Llevan el arca al campamento, lo que espanta a los filisteos, 1 Samuel 4:3 . Israel golpeado y el arca tomada, 1 Samuel 4:10 ; 1 Samuel 4:11 . La noticia trajo a Silo y la muerte de Elí, 1 Samuel 4:12 . El parto y la muerte de su nuera, 1 Samuel 4:19 .

Versículo 1

La palabra de Samuel llegó a todo Israel. La revelación de la mente y la voluntad de Dios, que había sido muy rara entre ellos en los días anteriores ( 1 Samuel 3:1 ), ahora se hizo frecuente y abundante. Porque así como el mismo Samuel estaba dispuesto a instruir a todos los que acudían a él, así instituyó escuelas o colegios de profetas (como leemos en las siguientes partes de este libro) que, con el tiempo, se establecieron en diversas partes del país. , para preservar y difundir mejor el conocimiento de Dios entre el pueblo, 1 Samuel 10: 5; 1 Samuel 19:18 . Israel salió contra los filisteosAlgunos han pensado que hicieron esto por la palabra de Samuel, y que Dios le ordenó que los guiara a irse, a fin de que pudieran ser humillados y castigados por sus pecados, y así estar preparados para la liberación. Pero no se nos dice que siguieron la dirección de Samuel, y es más probable que fueron inducidos a dar este paso por la muerte de los señores de los filisteos y la gran matanza que Sansón había hecho de ellos a su muerte, Jueces 16:27 ; Jueces 16:30. O tal vez los filisteos, habiéndose recuperado de esa pérdida, y deseando vengarse de los israelitas, habían hecho una incursión en su país, que más bien podrían ser inducidos a hacer en este momento, como consecuencia de recibir información de que un Un eminente profeta había surgido en Israel, por quien probablemente se unirían y ayudarían, y por lo tanto se volverían más formidables, a menos que fueran aplastados desde el comienzo mismo de sus esperanzas y esfuerzos.

Versículos 3-4

¿Por qué nos ha herido el Señor? Esta era una ceguera extraña, que cuando había una corrupción tan grande en su adoración y modales, no podían ver razón suficiente por la que Dios debía permitir que cayeran por sus enemigos. Busquemos el arca Esa gran promesa de la presencia y la ayuda de Dios, por cuya conducta nuestros antepasados ​​obtuvieron el éxito. En lugar de humillarse y purificarse de sus pecados, por los cuales Dios estaba disgustado con ellos, toman un curso más fácil y barato, y ponen su confianza en sus observancias ceremoniales, sin dudar de que la sola presencia del arca les daría la victoria. Para que pudieran traer el arca. Esto no debieron haber hecho sin pedir el consejo de Dios.

Versículo 5

Todo Israel gritó de gran alegría y confianza en el éxito. De modo que los cristianos formales triunfan en privilegios y actuaciones externas; como si el arca en el campamento los llevara al cielo, aunque el mundo y la carne reinen en sus corazones.

Versículo 7

Dios ha venido al campamento. Así, estos idólatras ignorantes llamaron Dios al mero símbolo de la presencia de Dios, imaginando, sin duda, que los israelitas lo adoraban. Dijeron: ¡Ay de nosotros! El nombre del Dios de Israel era formidable incluso para los que adoraban a otros dioses, y hasta los infieles tenían algunas aprensiones del peligro de contender con él. Y, de hecho, están en una condición lamentable los que tienen a Dios en su contra. No ha existido tal cosa hasta ahora, ni en nuestros tiempos; porque los traslados del arca antes mencionados fueron antes de que llegara a Silo. Y en todas las batallas que ellos o sus vecinos habían peleado con los israelitas, nunca habían oído hablar de algo como esto. Pensaron, por tanto, que debía producir algunos efectos extraordinarios.

Versículo 8

¿Quién nos librará , etc.? Habían peleado con hombres antes; pero ahora pensaban que debían pelear con Dios, ante quien nadie podía enfrentarse. Aquí vemos su irracionalidad y locura. Confiesan en secreto que el Señor es más grande que sus dioses y, sin embargo, ¡presumen de oponerse a él! Que hirió a los egipcios en el desiertoParecen haber tenido un conocimiento muy imperfecto e incorrecto de los asuntos israelitas, y haber supuesto que todas esas plagas que están registradas en su historia habían caído sobre los egipcios mientras los israelitas estaban en el desierto, donde estaban cuando la última vez de estas plagas cayeron sobre ellos, y se ahogaron en el mar Rojo. Pero no es extraño que estos paganos confundan algunas circunstancias relacionadas con los asuntos de otro pueblo, con el que no tuvieron relaciones amistosas, pero que se encontraban en un estado de hostilidad casi continua, especialmente porque habían transcurrido algunos cientos de años desde estos eventos. había tenido lugar.

Versículo 9

Sed fuertes y sed como hombres.Cuando se recuperaron del susto que los había embargado al principio, consideraron que habían sometido a los israelitas a pesar del poder de su Dios, y también los habían derrotado en una batalla tardía. . Probablemente las palabras de este versículo fueron dichas por algunos de sus comandantes, o hablaron así para animarse unos a otros.

Versículo 10

Cada uno huyó a su tienda. Fueron tan derrotados que no huyeron a su campamento como antes, con la intención de reanudar la lucha, sino que cada hombre se dirigió a su habitación, llamada aquí por el antiguo nombre de tienda. Cayeron Antes, perdieron sólo cuatro mil; ahora, en la presencia del arca, treinta mil, para enseñarles que el arca y las ordenanzas de Dios nunca fueron diseñadas como un refugio para los pecadores impenitentes, sino solo para el consuelo de los que se arrepienten.

Versículo 11

Se tomó el arca de Dios, lo cual Dios permitió justa y sabiamente, para castigar a los israelitas por haberla profanado; que, quitando las pretensiones de su insensata confianza, podría humillarlos más profundamente y llevarlos al verdadero arrepentimiento; y que los filisteos podrían por este medio estar más efectivamente convencidos del poder omnipotente de Dios, y de su propia impotencia, y de la de sus dioses, y así se podría poner fin a sus triunfos y rabia contra los pobres israelitas. Así, así como Dios no perdió con este evento, tampoco los filisteos ganaron con él; e Israel, considerando todas las cosas, recibió más bien que daño. Los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, fueron muertosSi Elí hubiera cumplido con su deber y los hubiera apartado del sacerdocio, podrían haber vivido, aunque en desgracia. Pero ahora Dios toma la obra en sus propias manos y los expulsa del mundo con la espada de los filisteos.

Versículo 12

Con sus vestidos rasgados y tierra sobre su cabeza

Según la manera de quienes lamentaron cualquier gran calamidad, Josué 7:6 ; Job 2:12 ; Ezequiel 27:30 . De qué último lugar parece que era costumbre entre otras naciones.

Versículo 13

Su corazón temblaba por el arca de Dios, por lo cual descubrió un espíritu público y generoso, y un celo ferviente por Dios y por su honor, que prefería antes que todos sus afectos naturales, sin considerar a sus propios hijos en comparación con el arca, aunque de lo contrario, era un padre sumamente indulgente. Toda la ciudad clamó y bien pudieron, porque además de que esto fue una calamidad para todo Israel, fue una pérdida particular para Siloh; porque el arca nunca regresó allí. Su candelero fue quitado de su lugar, y la ciudad se hundió y quedó en nada.

Versículo 18

Cayó de su asiento hacia atrás, tan oprimido por el dolor y el asombro que no le quedaban fuerzas para sostenerlo. Aunque se le podía culpar mucho por su excesiva indulgencia y indulgencia hacia sus hijos, era muy loable en él que no se sintiera tan afectado por su muerte y la matanza del pueblo como por la pérdida del arca. de Dios. Junto a la puerta A la entrada de la ciudad, donde estaba su silla; el lugar más conveniente para recibir información rápida de todos los sucesos. Porque era un anciano y pesadoViejo, y por lo tanto débil y propenso a caer; pesado, y por lo tanto su caída más peligrosa. ¡Así cayó el sumo sacerdote y juez de Israel! ¡Así cayó su pesada cabeza, cuando había vivido dentro de dos o cien años! Así cayó la corona de su cabeza, cuando había juzgado a Israel cuarenta años; así se puso su sol bajo una nube. Así fue la iniquidad de aquellos hijos suyos, a quienes había complacido, su ruina. Así, a veces, Dios pone señales de su disgusto en los hombres buenos, para que otros escuchen y teman. Sin embargo, debemos observar, fue la pérdida del arca lo que fue su muerte, y no la matanza de sus hijos. Dice, en efecto: ¡Déjame caer con el arca! ¿Quién podrá vivir cuando se eliminen las ordenanzas de Dios? ¡Adiós a todos en este mundo, incluso a la vida misma, si el arca se ha ido!

Versículo 20

No temas. De hecho, los dolores de su trabajo se habrían olvidado, por la alegría de que un niño haya nacido en el mundo. Pero, ¿qué es esa alegría para quien se siente morir? Entonces, nadie más que el gozo espiritual nos resistirá. La muerte no admite el deleite de ningún gozo terrenal: entonces todo es plano y de mal gusto. ¿Qué le pasa a alguien que se lamenta por la pérdida del arca? ¿Qué nos puede dar placer, si queremos la palabra y las ordenanzas de Dios? ¿Especialmente si queremos el consuelo de su graciosa presencia y la luz de su rostro?

Versículos 21-22

I-chabod ¿Dónde está la gloria? La gloria se ha ido. Es decir, el tipo glorioso y la seguridad de la presencia de Dios, el arca, que a menudo se llama gloria de Dios, y que fue la gran salvaguarda y adorno de Israel, en la que podrían gloriarse por encima de todas las demás naciones. Porque se toma el arca de Dios. Esto se repite para mostrar su piedad, y que la pérdida pública pesa más sobre su espíritu que su calamidad personal y doméstica.