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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
1 Samuel 4

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-22

1 Samuel 4:5 . Israel gritó. Pero, ¿por qué no se habían apartado de sus pecados? ¿Y por qué no consultaron a Dios? Por desgracia, estos sacerdotes, como Saulo en sus últimos momentos, no eran personas aptas para consultar a Dios. Su conciencia culpable auguraba que Dios estaba a punto de infligir el castigo que su padre no había hecho. Perdieron el arca; perdieron su país; ¡se perdieron!

1 Samuel 4:17 . El arca de Dios es tomada, por manos menos profanas que las de los dos sacerdotes hebreos. Con Josué y los hombres santos, el arca había dividido el Jordán y derribado los muros de Jericó. Qué lección, no confiar en privilegios externos mientras nuestro corazón es profano.

1 Samuel 4:18 . Su cuello se rompe. La Septuaginta, que es seguida por muchos, dice: Se rompió la espalda.

1 Samuel 4:21 . I-chabod. Josefo escribe αδοξια. Pero las versiones latinas giran la palabra interrogativamente, ¿dónde está la gloria? Eliseo preguntó, ¿dónde está el Señor Dios de Elías? Cercano está a los que le temen; pero aquí la gloria se fue, y la vergüenza se apoderó de la nación.

REFLEXIONES.

En manos de Elí, un hombre blando, tranquilo, corpulento, y en manos de sus dos hijos, consumado en la maldad, ni los asuntos civiles ni los religiosos del pueblo pudieron prosperar. Los filisteos, envalentonados durante mucho tiempo por la indolencia de Israel, y habiéndose recuperado ahora de los terrores que Sansón les infligió a su muerte, se aventuran una vez más a invadir la tierra. Los israelitas se reunieron para repeler la agresión; pero conociendo el carácter de sus sacerdotes, nunca sueñan con consultar a Dios.

La piedad que se encuentra en Grecia y en Roma en el peor de los tiempos, ahora no se encuentra en Israel: la derrota es la consecuencia. Dios es siempre fiel en sus promesas de apoyo a los justos y en sus amenazas de castigo a los malvados. A continuación, se debe traer el arca de Dios, porque había dividido el Jordán y derribado los muros de Jericó, por eso se la llama el arca de su fortaleza. Pero, ¿glorificará Dios un sacerdocio que no lo había glorificado a él? ¿Defenderá a un pueblo que no ha abandonado sus pecados, ni se ha dignado pedir consejo en su trono, ni victoria en su mano? ¿Y qué fue para él el arca, ya deshonrada, cuando el corazón del pueblo se apartó de su ley? Por esas causas, el Señor no se complació en su herencia. Note bien: ese hombre que abandona a Dios no puede ser salvo en el día de la angustia por privilegios y opiniones.

Mientras que treinta y cuatro mil de Israel caen en desobediencia y error, los dos hijos de Elí no escaparon. Esta arca, esta arca santificada, la habían profanado durante mucho tiempo con crímenes; y ahora caen, quizás agarrándolo de las varas, para purgar sus crímenes con sangre. Ah, si el celoso Finees hubiera estado allí, Dios también habría estado allí. Pero ahora los sacerdotes culpables sangran, y los paganos capturan el arca profanada. Así Cristo, el arca del pacto eterno, en manos de sacerdotes profanos, fue entregado a los gentiles para ser insultado y avergonzado.

Estas fueron calamidades hasta ahora desconocidas en Israel; pero no se detuvieron en el campo de la derrota; las noticias llegaron rápidamente a Shiloh. Elí no podía ver, pero podía oír la voz del llanto, por lo que necesitaba estar informado de las calamidades que la gente hubiera querido ocultar un poco más. Se sentó en su asiento del juicio, y soportó con fortaleza la noticia de la derrota de Israel, y la inteligencia más cercana de que sus dos hijos estaban muertos; pero cuando el mensajero agregó: "Y el arca de Dios es tomada", el venerable sacerdote se dejó caer. , y terminaron juntos su vida y sus aflicciones.

Vivió para no lamentar sus propios errores. Él no tenía poder para decir, me olvidé de castigar a mis hijos, y ahora el Señor ha tomado la venganza más pesada en sus propias manos. Pero aunque muerto, que todavía hable a todos los padres supinos y afeminados que honran a sus hijos por encima de las leyes del cielo y por encima del evangelio de Cristo.

La muerte no se detuvo aquí. La esposa de Finees, más digna que su esposo, tuvo dolores de parto prematuros y llamó a su hijo I-chabod, porque la gloria se había apartado de Israel. ¡Ah, no! solo se eclipsa. Todavía hay un Samuel en la tierra; y Dios no ha abandonado su arca, ni ha perdido de vista su pacto. Ha permitido estas calamidades para el castigo de los impíos y para la instrucción de su pueblo; pero aún elevará a Israel a una gloria mayor de la que la nación ha conocido hasta ahora. Por lo tanto, esperemos en el peor de los momentos, y nunca desesperemos mientras tengamos un Dios a quien castigar y salvar.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre 1 Samuel 4". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/1-samuel-4.html. 1835.
 
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