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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Samuel 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/1-samuel-4.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre 1 Samuel 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículo 1
Y la palabra de Samuel llegó a todo Israel, se escuchó en toda la nación y sirvió para la guía de Israel, el pueblo la aceptó sin cuestionarla como la Palabra de Jehová. Ahora, Israel salió a la batalla contra los filisteos, que en ese tiempo eran sus opresores, y acampó junto a Ebenezer, un lugar entre Mizpa y Shen, al que después se le dio este nombre, 1 Samuel 7:12 ; y los filisteos asentaron en Afec, también a cierta distancia al oeste o al noroeste de Jerusalén.
Versículos 1-11
El arca de la alianza en el campamento
Versículo 2
Y los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel; y cuando se unieron a la batalla, la carga se hizo desde ambos lados al mismo tiempo, Israel fue derrotado ante los filisteos, ellos fueron derrotados en el encuentro; y mataron al ejército, mientras los israelitas trataban de mantener su línea de batalla, en el campo, en la llanura donde se libró la batalla, unos cuatro mil hombres. Sin embargo, no derrotaron a los israelitas ese día.
Versículo 3
Y cuando el pueblo entró en el campamento, en retirada ordenada, retirando sus fuerzas ante la fuerza superior del enemigo, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué nos ha herido Jehová hoy delante de los filisteos? Sintieron que esta era la única explicación de. su fracaso, porque aparentemente habían emprendido la campaña por sugerencia de Samuel. Traigamos el arca del pacto del Señor de Siloh a nosotros, para que, cuando venga entre nosotros, nos salve de la mano de nuestros enemigos.
En lugar de volverse al Señor con verdadero dolor y arrepentimiento por sus pecados, la gente depositó su confianza, de manera supersticiosa, en el vaso material, como en un fetiche. Su fe fue oscurecida por esta característica pagana. Fue en vano para ellos confiar en Dios, cuando no fueron purificados de sus pecados.
Versículo 4
Entonces el pueblo envió a Silo para traer de allí el arca del pacto del Señor de los ejércitos, que habita entre los querubines, el mismo nombre da a entender su esperanza de que Dios uniría sus fuerzas mediante este mero acto exterior de su parte; porque Dios se había revelado a Moisés desde la cubierta del arca, de entre los querubines, Éxodo 25:22 . Y los dos hijos de Elí, Hofin y Finees, estaban allí con el Arca del Pacto de Dios, hombres cuyos actos al profanar el Santuario del Señor fueron notorios.
Versículo 5
Y cuando el Arca de la Alianza del Señor entró en el campamento, sobre los hombros de los sacerdotes reprobados, todo Israel gritó con gran júbilo, de modo que la tierra volvió a sonar, resonando y reverberando por los gritos del ejército.
Versículo 6
Y cuando los filisteos oyeron el estruendo del grito, el confiado grito de victoria, dijeron: ¿Qué significa el estruendo de este gran grito en el campamento de los hebreos? Y entendieron, se enteraron, que el arca del Señor había entrado en el campamento.
Versículo 7
Y los filisteos tuvieron miedo, porque dijeron: Dios ha venido al campamento. Como todos los paganos, tenían un miedo supersticioso a lo sobrenatural, también a las deidades de sus enemigos. Además, los filisteos temían aún más el poder del Dios de los israelitas, ya que la fama de sus poderosos hechos en tiempos pasados había llegado a sus oídos. Y dijeron con consternación y temor: ¡Ay de nosotros! Porque no ha existido tal cosa hasta ahora. Israel nunca antes había adoptado este expediente.
Versículo 8
¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de las manos de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a los egipcios con todas las plagas en el desierto. Como paganos, hablan del Dios verdadero en plural, y en su entusiasmo expresan una opinión confusa. al combinar el recuerdo de las plagas en Egipto y la destrucción del ejército egipcio en el Mar Rojo en una sola declaración. Pero el mismo miedo, consternación y desesperación de los filisteos los animó a hacer un último esfuerzo supremo para quebrantar el poder de Israel.
Versículo 9
Sed fuertes y sed hombres, oh filisteos, para que no seáis siervos de los hebreos como ellos lo han sido de vosotros; abandonaos como hombres y luchad! Una victoria decisiva por parte de Israel habría cambiado las tornas y habría hecho tributarios a los filisteos, y el temor a tal contingencia fue otro factor para fortalecer sus armas.
Versículo 10
Y los filisteos pelearon con amargo ataque; e Israel fue herido, y cada uno huyó a su tienda, de regreso a su hogar. Y hubo una gran matanza; porque cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie, un total de treinta mil (porque Israel no tenía caballería).
Versículo 11
Y el arca de Dios fue tomada como premio de bienvenida; y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, los guardianes del arca, fueron muertos . Así, el Señor le dio a su pueblo evidencia de que en verdad había retirado su presencia misericordiosa de ellos, a pesar del hecho de que tenían el arca en su campamento. Esta es una seria advertencia para todos los que se jactan de su ortodoxia de una manera meramente carnal. confiando en este hecho para darles una posición ante Dios, al igual que muchos tienen el nombre de Cristo en la boca, pero están lejos de aceptarlo como su Salvador personal. Dios quiere verdadero arrepentimiento, fe, temor de Su Palabra. Una ortodoxia muerta sin verdadera piedad del corazón no sirve de nada.
Versículo 12
Y un hombre de Benjamín salió corriendo del ejército, que ahora estaba en completa huida, y llegó a Silo el mismo día con sus ropas rasgadas y con tierra sobre su cabeza, como signos de un dolor repentino y profundo, en el cual el corazón está alquiler con dolor.
Versículos 12-22
Muerte de Eli y de su nuera
Versículo 13
Y cuando llegó, he aquí, Elí se sentó en un asiento junto al camino mirando, forzando sus débiles ojos tanto como se lo permitían sus fuerzas restantes; porque su corazón temblaba por el arca de Dios, especialmente porque había sido tomada sin permiso divino, y él era su verdadero guardián, responsable de ella. Y cuando el hombre entró en la ciudad y lo contó, trajo la noticia de la derrota del ejército de Israel, toda la ciudad gritó de dolor, temor y pavor.
Versículo 14
Y cuando Elí oyó el ruido del llanto, dijo: ¿Qué significa el ruido de este tumulto? El mismo sonido de los gritos lo llenó de graves presagios. Y el hombre entró apresuradamente y se lo dijo a Elí.
Versículo 15
Ahora, Elí tenía noventa y ocho años; y sus ojos estaban nublados y no podía ver; se establecieron en la apariencia sin vida e inmóvil que se encuentra en los extremadamente viejos, justo antes de que sobreviene la ceguera total.
Versículo 16
Y el hombre dijo a Elí: Yo soy el que salió del ejército, y hoy huí del ejército. Estaba en condiciones de dar noticias auténticas. Y él dijo: ¿Qué se ha hecho, hijo mío? ¿Qué novedades hay? ¿Qué sucedió?
Versículo 17
Y el mensajero respondió y dijo: Israel ha huido delante de los filisteos, y ha habido también una gran matanza entre el pueblo, y también tus dos hijos, Ofni y Finees, han muerto, y el arca de Dios ha sido tomada. El fugitivo vertió su noticia en cuatro frases agudas, cada golpe sucesivo era más duro, hasta que la fuerza del mensaje alcanzó su clímax en el aplastante informe de que el arca se había perdido para los enemigos.
Versículo 18
Y sucedió que cuando hizo mención del arca de Dios, habiendo esperado Elí todos los demás golpes, se cayó del asiento hacia atrás al lado de la puerta, evidentemente a la entrada del patio del templo. Tabernáculo, y su cuello se rompió, y murió; porque era un hombre viejo y pesado. Fue el comienzo del juicio divino sobre Elí y su familia, aunque él mismo parece haber muerto en el temor de Dios. Y había juzgado a Israel cuarenta años.
Versículo 19
Y su nuera, la mujer de Finees, estaba encinta, a punto de dar a luz; y cuando oyó la noticia de que el arca de Dios había sido tomada y de que su suegro y su marido habían muerto, se inclinó y dio a luz; porque sus dolores le sobrevinieron, literalmente, "se volvieron sobre ella en un ataque repentino", sobrevinieron prematuramente.
Versículo 20
Y en el momento de su muerte, porque sus fuerzas no podían soportar el golpe, las mujeres que estaban junto a ella le dijeron: No temas; porque has dado a luz un hijo, el mensaje está destinado a consolarla y fortalecerla. Pero ella no respondió, ni lo miró; ignoró por completo esta información, ya que su mente estaba ocupada con el asunto más serio del arca.
Versículo 21
Y llamó al niño Icabod (no-gloria), diciendo: La gloria se apartó de Israel, fue llevada al cautiverio, porque el arca de Dios fue tomada, y por su suegro y su marido.
Versículo 22
Y ella dijo, repitiendo su queja en una aburrida repetición, como si no pudiera comprender la magnitud del horror que había sobrevenido a Israel: La gloria se ha ido de Israel; porque el arca de Dios ha sido tomada. "Con el abandono del trono terrenal de su gloria, el Señor parecía haber anulado su pacto de gracia con Israel; porque el arca, con las tablas de la ley y el propiciatorio, era la prenda visible del pacto de gracia que Jehová había hecho con Israel.
"(Keil.) El relato de esta muerte contiene una gran cantidad de consuelo para los pobres pecadores. El que en la hora de la muerte se aferra a la Palabra de Dios y al pacto de su misericordia, muere una muerte bendita. La Palabra de Dios es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree.