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1 Samuel 4

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo contiene en su seno noticias pesadas para Israel en general, y la casa de Elí en particular. En una batalla entre los filisteos e Israel, los israelitas, presuntuosamente y sin tomar el consejo del Señor, llevaron el arca de Dios al campamento. Los filisteos son nuevamente conquistadores; toman el arca de Dios: los dos hijos de Elí, según la declaración del Señor, son muertos a los dos. Al llegar la noticia a Elí de esos acontecimientos, el anciano cae de su asiento y muere; y su nuera, la esposa de Finees, en el parto prematuro de la cama de un niño, también muere. Tales son los lamentables contenidos de este capítulo.

1 Samuel 4:1

(1) В¶ Y llegó la palabra de Samuel a todo Israel. Israel salió a la batalla contra los filisteos y acampó junto a Ebenezer; y los filisteos asentaron en Afec.

La palabra de Samuel que viene a todo Israel significa, sin duda, mostrar que el Señor lo había comisionado, como su siervo, que si el pueblo escucharía o no, debían saber que había un profeta. del Señor entre ellos. Ezequiel 2:5 .

Versículo 2

(2) Y los filisteos se pusieron en orden de batalla contra Israel; y cuando se unieron a la batalla, Israel fue herido delante de los filisteos; y mataron del ejército en el campo unos cuatro mil hombres.

Este lugar de Ebenezer, donde los filisteos montaron su ejército, se hizo memorable en las batallas posteriores de Israel. Aproximadamente veinte años después, aquí fue donde Samuel levantó la piedra de la ayuda y la llamó Ebenezer. ¿Y no hace nuestro Dios ahora, a veces, y no pocas veces, ese mismo lugar donde comienzan las aflicciones y las situaciones de examen de conciencia? La gran matanza en esta batalla del ejército de Israel, por parte de los filisteos incircuncisos, testificó en voz alta el disgusto del Señor por el pecado de su pueblo.

El Señor había dicho que si despreciaban sus estatutos y aborrecían sus juicios, él pondría su rostro contra ellos, y mataría a sus enemigos; y aquí lo vemos; Lev_26: 15; Lev_26: 17.

Versículo 3

(3) Cuando el pueblo llegó al campamento, los ancianos de Israel dijeron: ¿Por qué nos ha herido Jehová hoy delante de los filisteos? Traigamos el arca del pacto del SEÑOR de Siloh para nosotros, para que cuando venga entre nosotros, nos salve de la mano de nuestros enemigos.

¡Qué carácter tan terrible es el hombre, desprovisto de las enseñanzas de la gracia divina! Si Israel hubiera sido humillado bajo la poderosa mano de Dios, y los ancianos de Israel, con oración y súplica, hubieran consultado el arca de Dios, en lugar de sacar presuntuosamente el arca del lugar sagrado donde Dios la había designado para ser colocada, todos podría haber estado bien. Pero con este acto audaz, no autorizado por Dios, y como casi debería parecer, en desafío (por la expresión, ¿por qué nos ha herido el Señor?), Evidentemente manifestaron que el castigo, en lugar de humillar, había endurecido sus mentes.

¡Lector! si bajo las visitaciones divinas, en lugar de volar hacia Jesús, asumimos la mera profesión de la religión de Jesús, y confiamos en la forma de la piedad, desprovistos de su poder; ¿En qué nos diferenciamos de ellos?

Versículo 4

(4) Entonces el pueblo envió a Silo para traer de allí el arca del pacto del SEÑOR de los ejércitos, que habita entre los querubines; y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, estaban allí con el arca de el pacto de Dios.

Uno podría haber pensado razonablemente que después del mensaje del hombre de Dios a la casa de Elí, ningún israelita habría puesto más confianza en el ministerio de sus dos hijos, y mucho menos esperaría una bendición de Dios, cuando esas manos profanas se emplearon para educar el arca de Dios. Pero los malos y los engañadores (dice un apóstol) irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 2 Timoteo 3:13 .

¡Lector! detente conmigo en este pasaje, para comentar, que cuando Dios deje de castigar, confía en que la destrucción está cerca. Si se deja solo a Efraín, es porque está unido a sus ídolos. Oseas 4:17 . ¡Lector! Te encomiendo tanto a tu corazón como al mío, tener en cuenta con el más solemne recuerdo, que en todos nuestros problemas y visitaciones, estemos atentos a la mano que golpea, y velemos por el corazón que está herido, para mejorar bajo eso.

¿Acaso la aflicción, sea lo que sea, me hace más piadoso? ¿Soy más humilde? más sumiso? ¿Jesús es más precioso? Ponga como una máxima que nunca falla, que ninguna aflicción es verdaderamente santificada, hasta que estos efectos sean inducidos. ¡Precioso Jesús! haz tú, en todas nuestras visitaciones, gentilmente que este sea el problema.

Versículo 5

(5) Y cuando el arca del pacto del SEÑOR entró en el campamento, todo Israel gritó con gran júbilo, y la tierra volvió a sonar.

¿Cuán diferente este gozo carnal del gozo en el Espíritu Santo?

Versículos 6-9

(6) Y cuando los filisteos oyeron el estruendo del grito, dijeron: ¿Qué significa el estruendo de este gran grito en el campamento de los hebreos? Y entendieron que el arca del SEÑOR había entrado en el campamento. (7) Y los filisteos tuvieron miedo, porque decían: Ha venido Dios al campamento. Y ellos dijeron: ¡Ay de nosotros! porque no ha existido tal cosa hasta ahora. (8) ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará de la mano de estos dioses poderosos? estos son los dioses que hirieron a los egipcios con todas las plagas en el desierto. (9) Sed fuertes y sed hombres, oh filisteos, para que no seáis esclavos de los hebreos como ellos lo han sido de vosotros; sed hombres y pelead.

El punto de vista que aquí se da de los enemigos de Dios puede servir para enseñarnos cuán sumamente, incluso en las mentes carnales, el espantoso temor al peligro está incorporado en su misma naturaleza. ¡Lector! Tenga la seguridad de que los hombres impíos se sienten a veces convencidos de que están equivocados y se ven obligados a dar su testimonio de ello, aunque no se acercan a los intereses de Dios y de Cristo. Dulce pensamiento de aliento para el creyente, en medio de toda la prosperidad de los pecadores. Vea la conclusión de Asaph sobre este punto. Salmo 73:1 .

Versículos 10-11

(10) Y pelearon los filisteos, e Israel fue herido, y cada uno huyó a su tienda; y hubo una gran matanza; porque cayeron de Israel treinta mil hombres de a pie. (11) Y fue tomada el arca de Dios; y los dos hijos de Elí, Ofni y Finees, fueron muertos.

El terrible acontecimiento de la cautividad del arca del pacto del Señor de los ejércitos, que habita entre los querubines, proporciona para la solemne contemplación un tema tan interesante que no debe pasarse por alto apresuradamente. El salmista ha registrado esta triste historia en las edades posteriores de la iglesia, y al mismo tiempo ha asignado las causas de la misma. Israel provocó a ira a Dios con sus lugares altos, y lo movió a celos con sus imágenes esculpidas.

Por tanto, el Señor aborreció en gran manera a Israel, y entregó su fuerza en cautiverio y su gloria en manos del enemigo. Salmo 78:58 . Este pasaje arroja luz sobre nuestro tema actual. No es de extrañar que el Señor abandonara a Silo, cuando el arca en Silo fue profanada, y tanto los sacerdotes como el pueblo habían abandonado al Señor en Silo.

No es de extrañar que el Señor en la corrección de su pueblo permitiera que el enemigo triunfara hasta ahora, cuando su amor no pudo triunfar en la recuperación de ellos. ¿No es hora de que las misericordias no puedan reclamar, de que se utilicen las severidades? ¡Lector! Deja que tú y yo nos detengamos en esta historia. ¿No habla el Señor en él y por él, a todos sus hijos rebeldes en el idioma de su profeta: Id ahora a mi lugar que estaba en Silo, donde puse mi nombre al principio, y ved lo que le hice? por la maldad de mi pueblo Israel.

Jeremias 7:12 . Pero mientras prestamos mucha atención a este lado oscuro del tema, no olvidemos ver también el lado positivo. Aunque Dios quitó o hizo que se quitara el arca que era un símbolo de su presencia divina, no se quitó a sí mismo que representaba ese arca. Aunque la iglesia en esa época o en cualquier otra época de corrupción como ésta, puede perder las ordenanzas de Jesús; bendito sea su santo nombre, su iglesia no puede perderlo.

Si Siloh está sin el arca, la iglesia del Señor de Shiloh nunca estará sin su Señor. ¡Lo! Yo estaré con ustedes siempre, (dice nuestro Jesús) hasta el fin del mundo. Este es un pensamiento refrescante para mi alma, lector, en el momento presente en que escribo. Dios en misericordia conceda, si es su santa voluntad, que el candelero de oro del evangelio nunca sea quitado de su lugar. Pero si su sabiduría así lo dispuso, el candelero no es más que un mueble en su casa, la casa misma como el monte de Sion permanece firme para siempre.

La iglesia de nuestro Jesús permanecerá; donde se conocerá su nombre, y donde se cantarán sus alabanzas, mientras duren el sol y la luna, de una generación a otra. Salmo 72:5 .

Versículos 12-18

(12) Y un hombre de Benjamín salió corriendo del ejército, y llegó a Silo el mismo día con sus vestidos rasgados y tierra sobre la cabeza. (13) Y cuando llegó, he aquí que Elí estaba sentado en una silla junto al camino, mirando, porque su corazón temblaba por el arca de Dios. Y cuando el hombre entró en la ciudad y lo contó, toda la ciudad gritó. (14) Y cuando Elí oyó el ruido del clamor, dijo: ¿Qué significa el ruido de este tumulto? Y el hombre entró apresuradamente y se lo dijo a Elí.

(15) Elí tenía noventa y ocho años; y sus ojos estaban apagados, que no podía ver. (16) Y el hombre dijo a Elí: Yo soy el que salió del ejército, y hoy huí del ejército. Y él dijo: ¿Qué se ha hecho, hijo mío? (17) Y el mensajero respondió y dijo: Israel ha huido delante de los filisteos, y ha habido también una gran matanza entre el pueblo, y también tus dos hijos, Ofni y Finees, han muerto, y el arca de Dios ha sido tomada.

(18) Y sucedió que cuando hizo mención del arca de Dios, se cayó del asiento hacia atrás al lado de la puerta, se le rompió el cuello y murió, porque era un anciano, y pesado. Y había juzgado a Israel cuarenta años.

Traigo todos estos versículos al mismo y único punto de vista, no solo por ser breves, sino también por su conexión. Este mensajero de malas noticias está marcado por el Espíritu Santo como un benjamita; porque aunque todo Israel estaba profundamente involucrado en esta ruina, los benjamitas que poseían a Silo lo estaban, si era posible, más que cualquier otro. Por ahora habían perdido el arca para siempre, después de una posesión de casi 350 años.

Porque aunque el arca misma fue en verdad traída de regreso a Israel desde la tierra de los filisteos poco después, nunca después descansó en Silo. Sion ahora se convirtió en el lugar santificado, en la tribu de Judá. Sin duda en alusión a él, y como típico de él que era la suma y sustancia del arca, y que iba a surgir de Judá. Así es este evento celebrado en Salmo 78:67 .

A continuación, el personaje de Eli en este relato reclama nuestra atención. Qué triste final para una larga vida, después de un período de casi cien años y cuarenta en su gobierno. No me atrevo a juzgar si murió en la fe, ya que el Espíritu Santo se ha complacido en guardar silencio sobre este asunto con respecto a él. Si no supiera, cuán doblemente terrible es el pensamiento de que después de ministrar en las cosas santas durante tanto tiempo, él mismo debería ser desechado.

Uno de los pasajes más solemnes de la palabra de Dios, en cuanto respeta a los ministros del santuario, y suficiente para hacer temblar los oídos de todo el orden sagrado que la oye, es la frase del Señor Jesús: Muchos (no pocos). ) me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? y en tu nombre echaron fuera demonios? ¿Y en la mía hizo muchas obras maravillosas? Y entonces les confesaré: Nunca os conocí: apartaos de mí, hacedores de iniquidad.

Mateo 7:22 . Y si Elí murió en la fe (que debido a las diversas circunstancias de su mayor ansiedad por la seguridad del arca que la vida de sus hijos, uno podría ser llevado caritativamente a la esperanza de que lo hizo), sin embargo, de una manera tan temblorosa. ¿Salió de la vida y, como un niño, se acostó en la oscuridad? ¡Oh precioso Jesús! Evita que tus redimidos oscurezcan sus perspectivas de ti apoyándose en criaturas de cualquier tipo.

Haznos recordar siempre que la vara está en el pacto. Sea arrancado un ojo o cortado el brazo derecho, si alguno tiende a robarte tu gloria ya nuestras almas su consuelo. Salmo 89:30 .

Versículos 19-22

(19) Y su nuera, la mujer de Finees, estaba encinta, a punto de dar a luz; y cuando oyó la noticia de que el arca de Dios había sido tomada, y que su suegro y su marido habían muerto, ella se inclinó y dio a luz; porque le sobrevinieron los dolores. (20) Y al tiempo de su muerte, las mujeres que estaban junto a ella le dijeron: No temas; porque has dado a luz un hijo. Pero ella no respondió, ni lo miró.

(21) Y llamó al niño Icabod, diciendo: La gloria se fue de Israel, porque el arca de Dios fue tomada, y por su suegro y su marido. (22) Y ella dijo: De Israel se fue la gloria, porque ha sido tomada el arca de Dios.

La aflicción de la casa de Elí no terminó con la muerte de Elí. La esposa de su nuera Phinehas, se agrega en esta ocasión a la lista de muertos. De la relación que se le dio a esta mujer, aunque no se mencione su nombre, esperaría que ella fuera partícipe de la gracia. Su mayor dolor fue la pérdida del arca de Dios. Esto es evidente al llamar a su hijo Ichabod, es decir, la gloria se ha ido. Seguramente si ella no hubiera amado la gloria de Dios, su partida no se habría sentido tan sensatamente como para haber provocado consecuencias tan memorables.

Versículo 22

REFLEXIONES

AUNQUE he incorporado varios pensamientos adecuados, ya que parecían surgir de los varios versículos del Capítulo que se abre ante mí; sin embargo, no he dicho todo lo que podría decirse mediante devotas reflexiones al leerlo, ni he superado la necesidad de añadir más. Varias son las mejoras que ofrece este capítulo, y bajo la enseñanza del bendito Espíritu, muchas son las preciosas observaciones prácticas que deberían resultar de él.

¿Quién hay que contemple el arca de Dios como símbolo y señal de la presencia divina, y de los compromisos del pacto de nuestro Dios en la persona de su amado Hijo, pero mientras lee en este capítulo los justos juicios de Dios sobre su pueblo en la pérdida del arca, debe sentir una profunda preocupación por las transgresiones de las personas en todas las edades, y especialmente en el día de la infidelidad actual, y las muchas abominaciones que claman por la tierra.

¿El Señor entregó al Israel de antaño por sus pecados en manos de sus enemigos? ¿Y su pueblo Israel está ahora más seguro de sus juicios? ¿Hubo entonces una causa justa para esta espantosa dispensación, y no hay motivo para una visitación similar ahora?

¡Ustedes que son el pueblo de Dios! ¿No os sentís profundamente afectados en la contemplación de las miserias espirituales que parecen pender sobre su iglesia? ¿No habla nuestro Jesús, como lo hizo una vez a la iglesia de Éfeso? Arrepiéntete, o vendré pronto a ti y quitaré tu candelero de su lugar. ¡Oh! Si nuestros ojos fueran llevados a ver el evangelio quitado de nosotros: la puesta del sol sobre nuestras ordenanzas, y todos nuestros preciosos sábados y fiestas del evangelio interrumpidos: ¿no podríamos, como la nuera de Elí, escribir: Icabod sobre todo lo que quedaría entonces, cuando la gloria se fuera.

Vosotros, padres de ternura, y dueños de casas y familias, notáis en la indulgencia equivocada de Elí la terrible consecuencia de honrar a nuestros hijos o nuestras familias ante Dios, y por una obediencia pecaminosa a los deseos corruptos y las disposiciones irreligiosas de los que nos rodean, naufragan de la fe y la buena conciencia. Si no establecemos religión en nuestras casas; si descuidamos tanto por precepto como por ejemplo de llevar a nuestros pequeños al arca de la presencia de Dios en su casa de oración; si nuestros sirvientes o nuestros hijos se hacen viles y nosotros no los reprimimos? ¡Oh! piense en Elí, contemple el final melancólico de su vida y tenga la seguridad de que Dios no pasará por alto las iniquidades ni siquiera de su pueblo.

Pero principalmente, ministros de mi Dios, estén muy celosos de su honor, que los ha honrado de tal manera que los nombró como centinelas en los muros de Sion. ¡Grita fuerte! no escatimes! alcen sus voces como trompetas, y muestren al pueblo sus transgresiones ya la casa de Israel sus pecados. Sea muy celoso por el arca de Dios. Y ¡oh, querido Redentor! Haz, porque solo a ti pertenece la obra gloriosa, siempre querido, siempre precioso Jesús, continúa con nosotros tu presencia, tu amor, tu gracia que perdona, renueva, reaviva, vivifica, fortalece y confirma.

Diríamos en el lenguaje de tu propia santísima palabra, a los santos e indivisos Tres que dan testimonio en el Cielo: Levántate, oh Señor, a tu reposo: tú y el arca de tu fuerza. Tus sacerdotes se vistan de justicia, y tus santos griten de júbilo.