Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Amos 4". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/amos-4.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Amos 4". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
Contenido
El Señor todavía está suplicando a Israel, y es una súplica muy solemne. El Señor también muestra cuán ineficaces hasta ahora habían resultado sus castigos para reformar.
Versículos 1-3
A semejanza de los toros gordos de Basán, el Profeta muestra cómo Israel había oprimido a los pobres y se había debilitado entre ellos. Y bajo la figura de los pescadores, expone cómo al final los oprimidos deben ser arrastrados. El lector observará desde aquí lo que siempre está unido, la altivez y la crueldad con los hombres, donde el corazón se rebela contra Dios.
Versículos 4-5
Parecería que en medio de todas sus transgresiones todavía llevaban a cabo una demostración de religión. Al igual que sus vecinos idólatras, no estarían totalmente desprovistos de alguna forma de adoración y, por lo tanto, establecerían su apariencia en Betel. Algunos han pensado que no solo habían establecido abiertamente la adoración de ídolos allí, sino que toda la nación era culpable de ello, pero sabemos que en los momentos más graves de idolatría, en los días de los reyes de Israel, el Señor tenía siete mil en Israel que no dobló la rodilla ante la imagen de Baal.
1 Reyes 19:18 ; Romanos 11:3 .
Versículos 6-13
Aquí tenemos un relato de los dolorosos juicios del Señor sobre Israel; por hambre, reteniendo los frutos de la tierra, y marcando sus juicios de manera distintiva, haciendo que llueva sobre una ciudad y no sobre otra; por pestilencia, voladuras y moho; por la destrucción de la espada; y por providencias particularmente marcadas para algunos, no muy diferente al derrocamiento de Sodoma; Estos fueron algunos de los métodos que el Señor se complació en tomar para despertar a Israel en un sentido de pecado y despertar la preocupación por su amor perdonador y misericordia.
Pero el Señor añade, y lo repite muchas veces, como si sintiera por su pueblo, ¡pero no habéis vuelto a mí, dice el Señor! ¡Lector! cuán seguro y cierto es, como enseña el evangelio de Cristo, y esta escritura lo confirma plenamente, no puede haber regreso al Señor en una forma de arrepentimiento y fe, hasta que el Señor primero venga al pecador en una forma de gracia y misericordia. La gracia debe entrar primero en el corazón, antes de que el corazón grite: ¡Señor! ¡Salva, o perezco! ¡Oh! ¡Cuán bienaventurado es tener tales provisiones de gracia preservadas para el recobro de su pueblo en la persona de Jesús, cuando el enemigo en algún momento ha estado triunfando así sobre los redimidos del Señor con mano alta! Cuando así el Señor da gracia, entonces, y no antes, Israel está preparado para encontrarse con su Dios como un Dios del pacto en Cristo.
REFLEXIONES
¡LECTOR! la continuación de las protestas del Señor con su Iglesia antigua, Capítulo tras Capítulo, no fallará, espero, para operar tanto en su corazón como en el mío, hasta la misma conclusión que lo hizo en la mente del Apóstol; que el pecado entonces ciertamente parecerá pecado, cuando por la santidad del mandamiento se descubra que es sumamente pecaminoso. Confíen en ello, hasta que por la gracia soberana de Dios en el corazón, la naturaleza y la malignidad propias del pecado sean llevadas a casa en sus colores apropiados, los hijos de Dios, así como los demás, tienen una visión demasiado leve del pecado.
Es solo cuando Dios el Espíritu Santo pone el juicio en la línea y la justicia en la caída en picado, que el pecador se postra en el polvo ante Dios, y nunca más presume de abrir su boca para justificar o suavizar la transgresión. Y las mismas consideraciones solemnes servirán para enseñar, por qué es entre los redimidos del Señor que las naciones de pecado, de los restos de la corrupción que mora en ellos, a veces se levantan con tal violencia de nuevo y angustian tanto el alma.
Es para mostrar al creyente, después de todos sus logros, qué pobre criatura es en sí mismo; y lo que sería si no fuera guardado por el poder omnipotente de Dios, mediante la fe para salvación. ¿Y qué puede tender a agradar a Jesús igual a un sentido diario y horario de nuestra necesidad de él? ¿Qué puede operar de manera tan eficaz, bajo la gracia del Señor, para ocultar el orgullo de nuestros ojos y mantener abierto un manantial perpetuo de humildad, fe y tristeza piadosa por el pecado? como tales movimientos desde dentro, que todavía estamos en el cuerpo? ¡Precioso Señor Jesús! Sé cada vez más precioso a cada hora, y entonces esas obras de naturaleza corrupta, mantenidas y restringidas por ti, serán anuladas para tu gloria y el bienestar de nuestra alma.
¡Bendito sea ese pacto glorioso, que muestra la ruina y trae el remedio! Aunque el pecado haya reinado y reinado para muerte; sin embargo, la gracia reinará por la justicia para vida eterna, por Jesucristo nuestro Señor.