Bible Commentaries
Amós 4

Versículo 1

Escuchen ... ustedes. Masculino

ganado . vaquillas: las mujeres. Compare Salmo 22:22 (masculino), Ezequiel 39:18 (masculino)

montaña = país montañoso.

oprimir. Hebreo. ashak , como en Amós 3:9 (femenino) Referencia al Pentateuco ( Levítico 19:13 . Deuteronomio 24:14 ; Deuteronomio 24:14 ). Compárese con 2 Samuel 12:3 ; 2 Samuel 12:4 .

los pobres . los agotados. Hebreo. dal (masculino) Ver nota sobre "pobreza", Proverbios 6:11

los necesitados . los necesitados. Hebreo. ebyan (masculino) Ver nota "pobreza" Proverbios 6:11 .

say (femenino)

su (masculino)

Versículo 2

El Señor DIOS . Ver nota sobre Amós 1:7 .

jurado por su santidad. Referencia al Pentateuco ( Génesis 22:16 ).

lo. Figura retórica Asferismos. Aplicación-6.

manos. En los monumentos asirios vemos a los cautivos con "ganchos" literales en la nariz. Compárese con 2 Crónicas 33:11 . Job 40:24 ; Job 41:2 . Isaías 37:29 ; Ezequiel 29:4 .

tu posteridad . el remanente de ti. Hebreo. 'aharith, como en Ezequiel 23:25 . No la posteridad.

Versículo 3

vaca , es decir, mujer.

en lo que está delante de ella . cada mujer a través de la brecha [en el muro de Samaria].

delante de ella, es decir, sin girar a la izquierda ni a la derecha. Compárese con Josué 6:5 ; Josué 6:20 .

los echaréis en el palacio . Palacio, hebreo. harmon (ver nota sobre Amós 1:4 ). Aquí está haharmonah, que forma la figura del habla Paronomasia (App-6) con 'arman ( Amós 3:11 ). La cláusula debe ser interpretada por Amós 3:11 ; Amós 3:12 , final Amós 5:27 , y luego camino: "seréis arrojados hacia Ha-Harmon". El lugar no se conoce, pero puede significar que "las mujeres que están a gusto en sus palacios" (arman, Amós 3:11 ; Amós 3:12 ) serán arrojadas a Ha-Harmonak:al exilio. El texto no es necesariamente "corrupto" porque no lo sepamos. lugar de ese nombre.

dice el SEÑOR . es el oráculo de Jehová.

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

Versículo 4

Ven a Beth-el, etc. Aquí tenemos la ironía divina, como si significara "Llena la medida de tu iniquidad". Compárese con Mateo 23:32 .

transgredir ... transgresión. Hebreo pasha '. Aplicación-44.

Beth-el ... Gilgal. Compárese con Amós 3:14 ; Amós 5:5 . Oseas 4:15 ; Oseas 9:15 ; Oseas 12:11 .

después de tres años . La ref es al Pentateuco ( Números 28:3 . Deuteronomio 14:28 ; Deuteronomio 14:28 ), App-92. no a los "días", ni a las "peregrinaciones musulmanas" modernas.

Versículo 5

oferta. sacrificios . ofrezca como incienso. Katar hebreo. Aplicación-43. Ref al Pentateuco ( Levítico 7:13 ; Levítico 23:17 ). Aplicación-92. Compárese con Salmo 56:12 . Jeremias 17:26 ; Jeremias 33:1 . Hebreos 13:15 .

con levadura. El oferente puede comer pan con levadura, pero no en el altar ( Levítico 2:11 ; Levítico 2:12 ). La levadura se menciona cinco veces en Éxodo; cuatro en Levítico; uno en Deuteronomio; y no en otro lugar. La ley mosaica era bien conocida. Aplicación-92. No hubo un "crecimiento histórico" del Pentateuco.

ofrendas gratuitas. Referencia al Pentateuco ( Levítico 22:18 ; Levítico 22:21 . Deuteronomio 12:6 ; Deuteronomio 12:6 ). Aplicación-92.

esto te gusta . por eso habéis amado [tenerlo].

niños . hijos.

dice el Señor DIOS . [es] el oráculo de Adonai Jehová.

Versículo 6

limpieza de dientes. Puesto por figura retórica Metonymy (del adjunto), App-6, para el hambre.

pero no lo tenéis . &C. Tenga en cuenta la estructura de arriba, que muestra la figura de la amebola del habla (App-6). Compárese con Isaías 26:11 . Jeremias 5:3 . Hageo 2:12 .

Versículo 7

han retenido , etc. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:22 ).

pieza . porción de tierra.

eso. Ginsburg cree que este debería ser "yo".

Versículo 9

Me he enamorado , etc. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 28:22 ). Aplicación-92. Compárese con Hageo 2:17 .

el gusano de la palma . el roe. Hebreo. gazam. Vea la nota sobre Joel 1:4 .

Versículo 10

He enviado, etc. Ref. Al Pentateuco ( Levítico 26:25 . Deuteronomio 28:21 ; Deuteronomio 28:27 ; Deuteronomio 28:60 ). Aplicación-92.

la pestilencia . una pestilencia. Puesto por figura retórica Metonimia (de causa), App-6, para el

muerte resultante de ella. La Septuaginta lo traduce como "muerte". Ver nota sobre Amós 6:10 .

según la manera, etc. Referencia al Pentateuco, ( Éxodo 9:3 ; Éxodo 9:6 ; Éxodo 12:29 ; Deuteronomio 28:27 ). Aplicación-92. Compárese con Salmo 78:50 ; Isaías 10:24 ; Isaías 10:26 .

tomado. lejos , & c. Compárese con 2 Reyes 13:7 .

He hecho, etc. Compárese con Joel 2:20 .

Versículo 11

como Dios derrocó, etc. Referencia al Pentateuco ( Génesis 19:24 ; Génesis 19:25 . Deuteronomio 29:23 ; Deuteronomio 29:23 ). Aplicación-92. Compárese con Isaías 13:19 ; Jeremias 49:18 . Dios. Hebreo Elobim. Aplicación-4.

eras como. firebrand, & c. Compárese con Zacarías 3:2 . Judas 1:23 .

Versículo 12

prepararse para encontrarse, & c. es decir, en juicio. Compárese con Ezequiel 13:5 ; Ezequiel 22:30 ; Amós 4:11 y Amós 4:12 no están "fuera de lugar" o una "interpolación", pero son requeridos por la Estructura, "M", a continuación.

Amós 4:1 (F2). EL REINO DEL NORTE. (EL KINE DE BASHAN.) (Alternancia extendida.)

F2. K | 1-. llamar para escuchar.

L. -1. Juicios merecidos.

M . 2,3. Amenazante.

|. | 4,5. llamar para venir.

L. 6-11. Sentencias infligidas.

M . 12,13. Amenazante.

Versículo 13

crea. Algunos críticos modernos alegan que esta palabra (hebreo bara, Génesis 1 Amós 1:1 ) no se usó antes del tiempo de Jeremías; pero se usa, además del Pentateuco, en Salmo 51:10 ; Salmo 89:12 ; Salmo 89:47 ; Salmo 102:18 ; Salmo 104:30 ; Salmo 148:5 . Eclesiastés 12:1 . y en Isaías con frecuencia.

viento. Ruach hebreo. Aplicación-9.

declara al hombre, etc. Compárese con Sal 189: 2. Daniel 2:28 .

hombre. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14.

Eso hace, etc. Compárese con Amós 5:8 ; Amós 8:9 .

y pisa, etc. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 32:13 ; Deuteronomio 33:29 ). Aplicación-92. Compárese con Miqueas 1:3 .

es su nombre. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 15:3 ). Aplicación-92. Compárese con Amós 5:8 ; Amós 9:6 ; Isaías 47:4 . Jeremias 10:16 .