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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Amos 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/amos-4.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Amos 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
Oíd esta palabra, vacas de Basán, este nombre es tomado del ganado fuerte y bien alimentado de la región de pastos al este del Jordán, que está en la montaña de Samaria, la descripción que concuerda con las extorsiones y la vida lujosa de los gobernantes. de Samaria, que oprimen a los pobres, que aplastan a los necesitados, que dicen a sus amos (retenida la imagen del ganado de Basán): Traed y bebamos.
Versículos 1-5
Denuncia de los vicios destacados
Versículo 2
El Señor Dios ha jurado por su santidad, con un juramento muy solemne, que he aquí, vendrán días sobre ti en que te llevará con garfios, o "cuando los hombres te arrastren con garfios". y tu posteridad, o el resto de ti, lo que queda después del primer castigo, con anzuelos, como se sacan peces del agua.
Versículo 3
Y saldréis por las brechas, por las brechas que habían sido rasgadas en los muros por los enemigos atacantes, cada vaca a lo que está delante de ella, literalmente, "cada uno antes que ella", ansiosos por escapar, sin mirar a a la derecha ni a la izquierda; y los echaréis en el palacio, dice el Señor, o " seréis arrojados a Harmon", aparentemente el lugar donde fueron llevados cautivos.
Habiendo dicho tanto de los gobernantes de Samaria y de Israel, el Señor ahora, con amarga ironía, se vuelve hacia toda la nación, pidiendo al pueblo que continúe en su idolatría y transgresión; el castigo divino no se mantendría alejado por sus tácticas.
Versículo 4
Venid a Betel y transgredíos en su adoración idólatra; en Gilgal, otra sede de adoración de ídolos, multiplica la transgresión; y trae tus sacrificios todas las mañanas, con un celo maravilloso por la adoración, y tus diezmos después de tres años, más bien, "después de tres días", porque Amós habla a propósito de manera hiperbólica: Incluso si ofrecieras holocaustos cada mañana y diezmos cada tres días, solo aumentaría su culpa delante de Jehová;
Versículo 5
y ofrecer un sacrificio de acción de gracias con levadura, Cf Levítico 7:12 , y proclamar y publicar las ofrendas gratuitas, haciendo una gran demostración de su fervor religioso; porque esto es semejante a vosotros, en esto se deleitaron en hacer, oh vosotros, hijos de Israel, dice el Señor DIOS. Cuanto más celo muestran los hipócritas al imitar la adoración exterior de los verdaderos creyentes, más culpabilidad acumulan sobre sí mismos ante los ojos de Dios, cuyo ojo que todo lo ve penetra en sus endebles pretextos y hace que Él enfatice sus amenazas de castigo.
Versículo 6
Y también os he dado limpieza de dientes en todas vuestras ciudades, es decir, porque no tenían qué comer, y faltaban de pan en todos vuestros lugares, por las hambrunas enviadas en diversas épocas; pero no habéis vuelto a mí, dice el Señor, su castigo no había tenido el efecto deseado.
Versículos 6-13
Varios castigos previos al juicio final
Versículo 7
Y también les he retenido la lluvia, la lluvia tardía, que era necesaria para asegurar una cosecha, cuando aún faltaban tres meses para la cosecha, que ocurrió a finales de mayo o principios de junio; e hice llover sobre una ciudad y no hice llover sobre otra ciudad, concediendo y reteniendo esta gran bendición de acuerdo con Su voluntad; sobre un trozo llovió, y el trozo sobre el cual no llovió se secó.
Hasta el día de hoy, a pesar de las falsas afirmaciones de los científicos sobre las causas razonables de todo, ésta es la única explicación que basta para el hecho de que la humedad en una localidad determinada a menudo se encuentra sólo en franjas definidas.
Versículo 8
De modo que dos o tres ciudades, impulsadas por la necesidad, vagaron hasta una ciudad para beber agua, para obtener al menos lo suficiente para sustentar la vida; pero no estaban satisfechos, no podían beber hasta saciarse, y su viaje, hecho con los pies vacilantes como estaba, no les trajo nada. Sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor.
Versículo 9
Te he herido, como tercer castigo, con voladura y moho, con una plaga sobre los cereales; cuando sus huertos y sus viñedos y sus higueras y sus olivos aumentaron, la enumeración de los casos individuales tendía a enfatizar la visita, el gusano de la palma, la langosta oriental, los devoró. Sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor.
Versículo 10
Envié entre ustedes la pestilencia a la manera de Egipto, llamada así porque prevalecía en ese país; a tus jóvenes he matado a espada, sobre todo cuando los israelitas sufrieron derrotas a manos de los sirios, y se llevaron tus caballos, que también fueron sacrificados en la batalla; y he hecho subir hasta vuestro olfato el hedor de vuestros campamentos, es decir, el de cadáveres de hombres y bestias. Sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor, aunque este castigo no haya tenido efecto sobre ellos.
Versículo 11
He derrocado a algunos de ustedes, algunas de las ciudades de Israel, como Dios derrocó a Sodoma y Gomorra, y ustedes, los que escaparon de una extinción tan total, estaban como un tizón arrancado del fuego, siendo el escape muy estrecho. Sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor.
Versículo 12
Por tanto, así te haré, oh Israel, es decir, lo que ahora dice en conclusión; y porque te haré esto, prepárate para encontrarte con tu Dios, oh Israel, es decir, para comparecer ante el tribunal del Señor y, por lo tanto, para hacer la debida preparación para evitar la destrucción final mediante el verdadero arrepentimiento.
Versículo 13
Porque he aquí, el que forma los montes, llamándolos a la existencia por su omnipotente poder, y crea el viento, y declara al hombre cuál es su pensamiento, su omnisciencia penetra fácilmente en la mente del hombre, que hace la mañana oscuridad, convirtiendo devuelve el amanecer a la noche, y pisa las alturas de la tierra, gobernando la tierra entera con poder ilimitado. El Señor, Dios de los ejércitos, es su nombre, el gobernante de todos los ejércitos celestiales. La creación entera proclama al único Dios verdadero, y es una cuestión de sabiduría que el hombre esté delante de Él en una relación que le hará mostrar misericordia en lugar de una justicia severa.