Bible Commentaries
Amós 4

Versículos 1-13

La segunda dirección

1-3. El lujo despiadado de las mujeres ricas.

4, 5 . Los elaborados sacrificios y romerías.

6-12 . El fracaso de los castigos de Dios para producir enmienda.

1 . Estas mujeres mimadas se comparan con vacas engordadas al alimentarse en los ricos pastos de Basán ( Números 32:1 ; Deuteronomio 32:14 ; Miqueas 7:14 ).

Maestros] RV 'señores', es decir, maridos (1 1 Pedro 3:6 ).

Versículo 2

Él] RV 'ellos', es decir, los conquistadores.

Tu posteridad] RV 'tu residuo'. Los más alejados del peligro serán arrastrados fuera de sus refugios como peces del agua.

3 . Como ganado excitado, cada mujer se dirigía a la brecha más cercana en la muralla de la ciudad y se esforzaba por escapar por ella. La segunda mitad de la v. Está corrupta. Posiblemente haya dicho: "Y seréis echados de vuestros palacios" ( Miqueas 2:9 ).

4 . Este v. Muestra que la peregrinación a un lugar santo era entonces, como lo ha sido en casi todos los tiempos y tierras, una de las formas populares de devoción. El judío piadoso se deleitaba con la visita anual a Jerusalén para las fiestas de la Pascua o de los Tabernáculos. Jeroboam aparté a Betel y Dan como los dos santuarios que sus súbditos visitarían ( 1 Reyes 12:29 ) con el mismo propósito. Otros lugares fueron venerados de manera similar. Amós menciona Beer-seba ( Amós 8:14 ) y Gilgal. Este último lugar, que estaba situado entre Jericó y el Jordán, deriva su nombre, "un círculo", del círculo de piedras sagradas que existió allí desde tiempos inmemoriales. Josué 4:5 hablan de él como el sitio del primer campamento de los hebreos en el oeste de Palestina y el escenario de la circuncisión de la gran masa del pueblo.

El profeta afirma que estos viajes a los lugares santos, con el propósito de adorar, no lograron ganar el favor de Dios: cuanto más celosamente estaban comprometidos, mayor era la culpa de los peregrinos. La razón fue que los hombres sustituyeron tales devociones en lugar de buenas costumbres. Hay un proverbio árabe sobre las ceremonias realizadas por los peregrinos a La Meca: "¡Circunvala, corre y comete los siete pecados capitales!" Otro juega así con las palabras: Al-haram f'il Haramayn = 'La impiedad habita en las dos ciudades santas'.

Cada mañana ... después de tres años ] 'por la mañana ... al tercer día', parece preferible. A la mañana siguiente a la llegada, los peregrinos trajeron una oblación: al día siguiente, el tercero, según Heb. ajuste de cuentas — pagaron los diezmos. En la gran peregrinación musulmana a La Meca, las celebraciones debidas cada día están estrictamente definidas.

5 . Según la legislación levítica, la levadura no se podía quemar como parte de un sacrificio ( Éxodo 23:18 ; Levítico 2:12 ); pero incluso en esas leyes hay rastros de cierto grado de libertad ( Levítico 7:13 ; Levítico 23:17 ). Y en el norte de Israel, parece que las tortas con levadura se consumían en el altar como una alabanza o una ofrenda de agradecimiento. Esto te gusta ] es decir, esto es lo que te gusta.

6 . Doughty habla de un árabe que "a menudo mostraba que no le quedaba nada para comer ... crujiendo la uña del pulgar desde atrás sobre los dientes frontales superiores". Sin embargo, ¿no me habéis devuelto ] un estribillo patético, que expresa su desilusión y su atractivo amor. Todas las advertencias han sido en vano.

7 . En las llanuras, la cosecha llega a finales de abril; un mes después en las colinas. Son necesarias fuertes lluvias de noviembre a enero para ablandar el suelo lo suficiente como para arar y sembrar.

Se llovió sobre una pieza , etc.] cp. El vellón de Gedeón ( Jueces 6:37 ).

Versículo 8

Ciudades ] es decir, los habitantes.

Versículo 9

Voladura ] el efecto que produce en el grano el viento abrasador del desierto ( Génesis 41:6 ).

Palmerworm ] o langosta.

Versículo 10

A la manera de Egipto ] 'La vida y la muerte marchan en “compañías dobles” a través de Egipto. Todas las epidemias se deleitan aquí. 2 Reyes 13:7 es una ilustración de la pérdida de caballos. Debemos pensar en la gente como encerrada en un campamento fétido, con cadáveres de hombres y caballos en descomposición, y todos los demás malos olores del Este.

11 . El derrocamiento de estas ciudades se había convertido en una especie de destrucción total ( Deuteronomio 29:23 ; Isaías 1:7 ; Isaías 13:19 ; Jeremias 49:18 ; Jeremias 50:40 ). La marca arrancada de la quema es una figura de daños graves.

Versículo 12

Así ] pero no se nos dice cómo. La imaginación debe llenar el espacio en blanco, y el derrocamiento parcial ya infligido es suficiente para indicar cuál será la ruina final y total. Deben encontrarse con Dios como un enemigo ( Josué 5:13 ).

13 . Este versículo, Amós 5:8 y Amós 9:6 , probablemente fueron escritos al margen por un admirador de Job 9:4 . Su pensamiento ] es decir, la determinación a la que ha llegado. Oscurece los cielos con tormentas y eclipses. Él marcha majestuosamente sobre las montañas en nubes y truenos ( Deuteronomio 33:13 ; Miqueas 1:3 ; Habacuc 3:19 ; Job 9:8 ).