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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Pett's Commentary on the Bible Comentario de Pett
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Pett, Peter. "Comentario sobre Micah 5". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pet/micah-5.html. 2013.
Pett, Peter. "Comentario sobre Micah 5". "Comentario de Pett sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículos 2-4
El anuncio está hecho de alguien que se levantará de un pueblo pequeño y humilde, que librará a su pueblo y se hará grande hasta los confines de la tierra ( Miqueas 5:2 ).
Ahora se hace la promesa de que de la pequeña ciudad de Belén Efrata, que es comparativamente insignificante, vendrá uno para ser gobernante en Israel cuyas actividades han sido eternamente destinadas, o posiblemente hayan sido destinadas desde el principio como se evidencia por ejemplo en Génesis 3:15 .
Miqueas 5:2
Pero tú, Belén Efrata,
Que es poco para estar entre los miles de Judá,
De ti me saldrá uno que será el gobernante de Israel,
Cuyas salidas son desde el principio, desde la eternidad.
Un gobernante se levantará de la pequeña Belén cuyas actividades han sido "desde la antigüedad, desde la eternidad". El doble énfasis indica que se refiere a lo más antiguo posible. Estrictamente hablando, significa que en realidad habrá estado activo durante tanto tiempo, pero probablemente la mayoría lo consideraba como que Sus actividades estaban en la mente de YHWH desde el principio.
La palabra para 'pequeño' se usa raramente e indica 'comparativamente pequeño' (compare con Salmo 68:27 ). Los 'miles' de Judá pueden referirse al gran número de ciudades, pueblos y aldeas de Judá, o al hecho de que la contribución de Belén a las unidades militares ('miles') de Judá es muy pequeña. O podría ser el equivalente de 'familias, tribus'. De cualquier manera, lo que se saca a relucir es la poca importancia de Belén. Sin embargo, producirá este gran Rey.
Pero, ¿por qué debería ser descrito como proveniente de este oscuro trasfondo en Belén? La respuesta parecería estar en el hecho de que no sucederá hasta que la casa real de David haya dejado de gobernar en Jerusalén. Judá se habrá hundido en un estado de impotencia y desesperanza, y luego, de repente, de este pequeño e insignificante pueblo surgirá este gran líder de la casa davídica ...
Belén Efrata (compárese con Génesis 35:19 ) se llamó así para distinguirla de la otra Belén (casa de pan) en Zabulón. Estaba situado a pocos kilómetros al sur de Jerusalén.
'Cuyas salidas son desde el principio, desde la eternidad'. La repetición dual de palabras que representan tiempos antiguos introduce la concepción de la eternidad. Para la concepción, compare Proverbios 8:22 . Aquí hay uno cuyas actividades ('salir') han sido eternas. Él es el Rey de los siglos. Para conocer el significado del verbo "salir" como indicativo de actividad, véase Oseas 6:3 ; Ezequiel 12:4 ; 1 Reyes 10:28 ; 2 Samuel 3:25 .
Se notará que estas palabras son paralelas a las ideas de Isaías en Isaías 9:6 , 'Su Nombre será llamado admirable, consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz'. Ambos profetas buscaban a alguien con conexiones divinas
Así, toda la idea es del 'Rey venidero' que ha sido destinado por Dios desde el principio, cuyas salidas han sido desde la eternidad, que saldrá de Belén para cumplir los propósitos de Dios. Esta expectativa 'mesiánica' se encuentra en varios pasajes. Ver Génesis 49:10 ; Números 24:17 ; 2 Samuel 7:13; 2 Samuel 7:16 ; Salmo 2 ; Salmo 89:27 ). Su cumplimiento final a través del nacimiento de Jesucristo en Belén se enfatiza en Mateo 2:6 .
Miqueas 5:3
Por tanto, los entregará,
Hasta el momento en que dé a luz la que da a luz,
Entonces el resto de sus hermanos,
Regresará a los hijos de Israel.
Y él se mantendrá firme y apacentará su rebaño con la fuerza de YHWH,
En la majestad del nombre de YHWH su Dios,
Y ellos permanecerán
Porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra '.
Pero la venida de este Rey no será inmediata. Porque Dios primero entregará a su pueblo a sufrir dolores de parto y sufrimiento como el de una mujer de parto (comparar Miqueas 4:9 ). Sin embargo, una vez que esto se logre, todos los que estén separados serán reunidos nuevamente con su pueblo, y el Rey estará entre ellos y los alimentará con la fuerza de YHWH y en la majestad de YHWH su Dios, y su continuidad está garantizada. y Él mismo será engrandecido hasta los fines de la tierra (compare Salmo 2:7 ; Salmo 89:27 ). Porque YHWH es el Señor de toda la tierra ( Miqueas 4:13 ).
Que el pueblo sufrió mucho, y luego se recuperó del exilio, y que llegaron a una extraordinaria unidad en Jesucristo, y que el Rey vino entre ellos en Jesucristo, los alimentó con la fuerza de YHWH y les dio a conocer. para ellos la majestad de Dios, tanto en Su vida como especialmente en la Transfiguración, es ahora bien conocida. Y de ellos Él llamó a un nuevo pueblo cuyo crecimiento a través de las edades ha sido fenomenal, y se encuentra en Su iglesia en todo el mundo, mientras que Su Nombre es conocido dondequiera que se encuentre el hombre.
Algunos, sin embargo, ven a la mujer en dolores de parto como una referencia a la madre terrenal del Mesías, y por lo tanto ven esto como una indicación directa de que Israel será 'entregado' hasta ese momento.
Versículos 5-8
Antes de su venida, YHVH provocará la destrucción de los asirios por medio de siete pastores y ocho hombres principales, pero su pueblo, sin embargo, terminará en el destierro entre las naciones. ( Miqueas 5:5 ).
El cambio total de tema, y la falta de cualquier mención del Gobernante anteriormente descrito, combinado con el hecho de que en esta etapa el pueblo aún no habrá regresado del exilio ( Miqueas 5:7 ), indica que lo que sigue es anterior. a la venida del Rey esperado.
Dios traerá la liberación de las manos de los asirios, pero sin embargo, su pueblo habrá sido llevado al exilio para que sus pecados puedan ser Miqueas 5:10 ( Miqueas 5:10 ).
Miqueas 5:5
Y esto será paz. Cuando Asirio entre en nuestra tierra, y cuando pise en nuestros palacios, levantaremos contra él siete pastores y ocho hombres principales. '
Sin embargo, la paz se logrará y Asiria será derrotada, antes de la venida del Rey, mediante tratados con otras naciones contra los asirios. Tales intentos se hicieron constantemente, como sabemos por Isaías 39 . Y es probable que Josías se uniera a tal confederación y que su muerte se produjera más tarde porque, como miembro de tal confederación, buscaba evitar que el ejército egipcio llevara ayuda a los asirios, que estaban siendo atacados por la confederación ( 2 Reyes 23:29 , donde 'contra' ('al) el rey de Asiria podría traducirse' con respecto a '.
Josías no habría tenido ninguna razón para evitar que Egipto atacara a Asiria, pero sí todas las razones para evitar que los ayudaran). Su acción y muerte bien pudieron haber sellado el destino de Asiria.
Por lo tanto, Miqueas deja en claro que, si bien las depredaciones asirias continuarán en el futuro, serán combatidas por una alianza de reyes y jefes.
Observe la posición de Asiria en la época de Josías.
Casi doscientos años después de que Miqueas comenzara a profetizar, durante el reinado de Josías (640-609 a. C.), Asiria seguía siendo la fuerza predominante en Mesopotamia y, después de amargas luchas, continuaba manteniendo su dominio sobre su imperio y su tributo exacto. Pero su imperio se había vuelto demasiado grande para controlarlo y, aunque no había un solo imperio rival, su propio imperio estaba crujiendo por las costuras. Los egipcios se habían vuelto fuertes y habían ejercido su independencia, y los medos, elamitas y babilonios estaban constantemente causando problemas al este, mientras que los lidios estaban haciendo lo mismo en el norte. Palestina simplemente se sentó y esperó, sin duda siendo 'recordado' de vez en cuando por los asirios que era necesario permanecer leal.
La muerte de Asshurbanapal alrededor del 633 a. C. fue el principio del fin. Herodoto menciona un ataque de Medan a Nínive y las depredaciones por parte de hordas de escitas, y alrededor de ese tiempo Babilonia golpeó por la independencia. En 626 a. C., los babilonios derrotaron a un ejército asirio y afirmaron su independencia, y todos los intentos de Asiria por revertir la situación resultaron en vano. Babilonia se preparó entonces para invadir Asiria, con los medos al fondo, y el peligro era tan grande que los egipcios, temiendo una nueva potencia emergente, acudieron en ayuda de Asiria y juntos en el 616 a. C. rechazaron a los invasores babilonios.
Pero esto fue seguido por un ataque a Asur, la capital asiria por los medos en 614 a. C., momento en el que Babilonia y los medos entraron en una alianza oficial. En 612 a. C., Nínive fue sitiada y destruida.
Parece probable que Josías estableciera una alianza oficial con ellos, ya que habría sido visto como un valioso aliado que estaba en condiciones de vigilar a los egipcios y evitar una mayor interferencia de ellos. Y ciertamente jugó su papel, a costa de su vida, para asegurarse de que los egipcios no llegaran a tiempo para reforzar las fuerzas asirias en decadencia. (La posibilidad alternativa es que, como tributario de Asiria, intentó lealmente en nombre de Asiria evitar que Egipto se combinara con las fuerzas de la confederación. Pero eso parece poco probable).
Los intentos finales del ejército asirio severamente debilitado para recuperar el terreno perdido fracasaron, y sin la pronta ayuda de los egipcios, retrasados por Josías, los siglos de dominio asirio habían terminado. El futuro estaba en la confederación. Pero a partir de entonces Babilonia se convertiría en el nuevo constructor del imperio, porque las lealtades eran temporales y pronto se olvidaban. Si Josías no hubiera intervenido, bien podría haber sido mejor para Israel / Judá.
Fin de la nota.
Así que las constantes depredaciones de los asirios contra Judá eventualmente se enfrentarán al participar en una confederación de 'siete reyes y ocho hombres principales'. No es necesario que la frase se tome literalmente. Indica una suficiencia de reyes y una suficiencia aún mayor de líderes tribales y caciques. Podemos estar seguros de que, en vista de la forma en que se veía a los una vez invencibles asirios, la confederación obtendría el mayor apoyo posible, ya que sus fuerzas dispersas, una vez reunidas, todavía eran fuertes. No tenemos un conocimiento seguro de la composición de la confederación, aunque bien puede haber incluido, entre otros, a Lidia, Babilonia, los medos, los elamitas e Israel / Judá.
Miqueas 5:6
'Y asolarán la tierra de Asiria a espada, y la tierra de Nimrod en sus entradas, y él nos librará de Asiria, cuando él entre en nuestra tierra, y cuando pise dentro de nuestra frontera.'
La confederación atacará a Asiria y asolará su tierra, y llegará a sus fronteras e incluso más allá. La tierra del poderoso Nimrod ( Génesis 10:9 ; Génesis 10:11 ), que durante tanto tiempo había sido invencible, será invadida, y de esta manera YHWH librará a su pueblo de los asirios con sus continuas depredaciones sobre Israel / Judá.
Versículos 7-8
Mientras tanto, Israel / Judá se habrá esparcido entre muchas naciones, donde serán como aguaceros, y YHWH estará con ellos y los Miqueas 5:7 ( Miqueas 5:7 ).
La derrota de Asiria no resolverá el problema del gran número de personas de Israel / Judá que han sido deportadas. Primero fueron los del norte de Galilea cuando esa parte fue anexada como provincia asiria, luego los que resultaron de las campañas y la captura final de Samaria, luego los que resultaron de la prolongada campaña de Senaquerib en Judá, y habría otros en el futuro (ver Isaías 11:11 ). Pero desconocido para el mundo, YHWH tiene un propósito para ellos.
Miqueas 5:7
"Y el remanente de Jacob estará en medio de muchos pueblos como el rocío de YHWH, como lluvia sobre la hierba, que no se detiene para el hombre, ni espera a los hijos de los hombres".
El remanente de los exiliados de Jacob (Israel / Judá) estará entre los pueblos como el rocío de YHWH. Serán como aguaceros sobre la vegetación. La imagen es de fecundidad y bendición. Su forma de vida diferente, su defensa de las leyes del pacto distintivas (que se volverían más preciosas en las tierras paganas) y su fe en un solo Dios, tendrán sus efectos en los pueblos entre los que viven.
Serán como una luz en un lugar oscuro. Y esto sería aún más cuando el Evangelio comenzara a llegar a las sinagogas y el remanente convertido comenzara a proclamar el Evangelio al mundo.
"Que no se detengan por el hombre, ni espere a los hijos de los hombres". Aquí podemos comparar Juan 3:7 , "el viento sopla donde quiere". La actividad de Dios no está restringida por los hombres ni depende de ellos. A su manera, utilizará a los exiliados para prepararse para la venida del Mesías.
Miqueas 5:8
Y el remanente de Jacob estará entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como un león entre las bestias del bosque, como un leoncillo entre los rebaños de ovejas, que si pasa, hollará y desgarrará. en pedazos, y no hay quien libere. '
Y YHWH no solo usará a Su pueblo como lluvia, sino que también los hará fuertes y capaces de hacer frente a sus adversarios. Porque su pueblo será como leones en contraste con otras bestias salvajes, y como leoncillos entre un rebaño de ovejas. Este último especialmente puede actuar sin restricciones y hacer lo que quiera sin que nadie lo refrene. Porque Él estará presente para protegerlos.
Podemos pensar en este contexto de cómo YHWH velaba por su pueblo en diferentes partes del mundo, Daniel y sus amigos en Babilonia y Persia, dándoles posiciones de gran poder a través de las cuales podían velar por el pueblo de Dios; Nehemías y otros en lugares de alta autoridad en el imperio persa; Mardoqueo y Ester, y la forma en que Dios permitió a los judíos triunfar sobre sus enemigos en Persia; y la forma en que históricamente los judíos se establecieron bien en Alejandría y pudieron cuidarse a sí mismos. No tenemos ninguna razón para dudar de que en formas más pequeñas también Dios actuó para proteger a su pueblo y fortalecerlo.
Miqueas 5:9
'Alce tu mano sobre tus adversarios, y sean exterminados todos tus enemigos'.
Como resultado de la protección de Dios, sus manos se levantarán por encima de sus adversarios. Es decir, triunfarán y tendrán éxito. Y al final todos sus enemigos serán eliminados. Porque Él los llevará a través de sus pruebas y tribulaciones hasta el final. Porque Su propósito para ellos, desconocido para todos excepto Él, era que serían las primicias de la nueva congregación del Mesías.
Versículos 10-15
La razón por la que Dios permite el exilio de su pueblo y, sin embargo, causará más exiliados hasta que la tierra esté vacía ( Miqueas 5:10 ).
En otro oráculo ('dice YHWH') Miqueas ahora explica por qué todos los problemas de Israel deben caer sobre ella. Es para purificarla y librarla de todas las trampas de la idolatría.
Miqueas 5:10
Y sucederá en aquel día, dice YHWH, que cortaré tus caballos de en medio de ti, destruiré tus carros, cortaré las ciudades de tu tierra y derribaré todos tus caballos. fortalezas '.
A pesar de las promesas dadas anteriormente de la derrota de su archienemigo Asiria, no deben asumir que todo irá bien con ellos. Porque Dios tiene el propósito en el futuro de dejarlos totalmente indefensos. Quitará sus caballos, destruirá sus carros, arruinará sus ciudades y derribará todas sus fortalezas.
Las advertencias en contra de depender de caballos y carros vienen regularmente en los profetas y en los Salmos ( Salmo 20:7 ; Isaías 2:7 ; Isaías 30:15 ; Oseas 10:13 ). El punto es que deben prestar atención a la advertencia y comenzar a mirar solo a YHWH.
El cuadro es de invasión masiva y aniquilación total. Y la razón de esto ahora se da, es porque a pesar de todas Sus advertencias y toda Su disciplina, continúan aferrándose a su brujería, a sus médiums, adivinos y a sus ídolos. Simplemente no los dejarán ir. Y así, la única forma en que Él puede deshacerse de ellos es sacarlos de la tierra donde practican tales cosas.
Miqueas 5:12
'Y cortaré las hechicerías de tu mano, y no tendrás más adivinos, y cortaré tus imágenes esculpidas y tus columnas de en medio de ti; y no adorarás más la obra de tus manos, y yo arrancaré tu Aserim de en medio de ti, y destruiré tus ciudades.
Aquí YHWH enumera las cosas que causan tal ofensa y hacen que este pueblo sea malo continuamente. La brujería está relacionada con el uso de lo oculto para afectar cosas en el mundo, la adivinación tiene que ver con el contacto con los muertos y con los espíritus familiares, las imágenes grabadas eran figuras talladas de los dioses prohibidos, incluidos los Baales, los pilares de piedra eran representaciones de deidades Encontrados regularmente en lugares altos, e incluso en el Templo, los Asera eran postes de madera o imágenes de Asera talladas en madera que representaban a las consortes femeninas de los Baales.
Todas estas cosas debían ser quitadas de ellos y fuera de sus manos. Y debido a la prevalencia en sus ciudades, sus ciudades también serán destruidas. Solo así la tierra puede librarse de tal cosa.
Miqueas 5:15
"Y ejecutaré mi venganza con ira e ira sobre las naciones que no escucharon".
Esto bien puede estar refiriéndose a Israel y Judá. Pero también puede indicar que la ira de YHWH también vendrá sobre las naciones que han maltratado a su pueblo porque ellos tampoco lo han escuchado. Ciertamente en otros lugares se culpa a las naciones por ir más lejos de lo que YHWH quería que fueran (compare Isaías 10:7 ).