Bible Commentaries
Miqueas 4

Versículos 1-4

Sin embargo, al final es el propósito de YHWH establecer su templo milagrosamente en un lugar donde todos los hombres puedan fluir hacia él para aprender sus caminos y la tierra entera eventualmente disfrutará de la paz ( Miqueas 4:1 ).

Pero Miqueas quiere que se reconozca que no está despreciando el Templo e inmediatamente señala su glorioso futuro, aunque en términos que dejan claro que será muy diferente al Templo de Salomón. Este Templo debe ser exaltado hacia el cielo y debe convertirse en algo a lo que todos los pueblos fluirán y de donde puedan recibir la palabra de Dios. La idea de un Templo igualmente exaltado se expresa en Apocalipsis, donde el Templo ha sido elevado al Cielo mismo y se accede a él a través de las oraciones del pueblo de Dios, con el Cordero como sacrificio eterno ( Apocalipsis 5:6 ; Apocalipsis 5:8 ; Apocalipsis 8:3 ; Apocalipsis 9:13 ; Apocalipsis 11:19 ; Apocalipsis 14:15; Apocalipsis 14:17 ; Apocalipsis 15:5 ; Apocalipsis 16:1 ; Apocalipsis 16:7 ).

Eso está cumpliendo las palabras de Miqueas dadas aquí. Ni siquiera se había pensado en el concepto de un cielo real al que pudieran entrar hombres y mujeres, y simplemente se lo habría considerado politeísta. Para las naciones, eran los dioses los que habitaban en los cielos.

Miqueas 4:1

se repiten casi palabra por palabra (con ligeras variaciones) en Isaías 2:2 . Como eran contemporáneos, es imposible determinar su conexión. Uno puede haber dependido del otro, o ambos pueden haberse referido a una profecía anterior bien conocida. (Cada posición ha sido bien defendida, lo que básicamente significa que nadie lo sabe).

Miqueas 4:1

'Pero en los últimos días sucederá que el monte de la casa de YHWH se establecerá en la cumbre de los montes, y será exaltado sobre los collados; y los pueblos fluirán hacia él '.

Básicamente, lo que Micah está diciendo es que será un Templo celestial. Se elevará muy por encima de todas las montañas y colinas, y la gente fluirá hacia él. Aquí hay una indicación deliberada de misterio. Los 'flujos' suelen tener lugar hacia abajo. Pero aquí la situación normal se invierte. Dios atraerá a los pueblos hacia Él (compare con Juan 6:44 ).

Podemos comparar el Templo celestial en Ezequiel, que estaba situado en una 'montaña muy alta' desconocida, lejos de Jerusalén, y nunca tuvo la intención de ser construido. Lo único que se construyó fue el altar de Jerusalén a través del cual se podía acceder. Era el símbolo de que Dios estaba una vez más con su pueblo.

Se consideraba que las montañas y colinas tenían una especie de santidad en el mundo antiguo, razón por la cual se construyeron santuarios (lugares altos) en ellos y los hombres pensaron que allí la gente podría tener una mejor Jueces 11:38 con Dios (comparar Jueces 11:38 ). En la montaña donde viví una vez en la isla de Hong Kong, había precisamente una arboleda sagrada a la que la gente iba para quemar palos de incienso y buscar el favor de los dioses. Estaba totalmente abierto y sin vigilancia y cualquiera podía ir allí en cualquier momento. Íbamos allí a menudo, aunque no para adorar.

De modo que el Templo que había sido tratado como uno de los despreciados 'lugares altos' aptos solo para la destrucción ( Miqueas 3:12 ) volvería a ser predominante como un Templo celestial donde todas las naciones podrían acercarse a Dios sin obstáculos ni obstáculos. Y como tal se convertiría en el objetivo de los pueblos. Los propósitos de YHWH triunfarían sobre la perfidia del hombre.

Por eso Jesús diría más tarde, 'llegará la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre; llega la hora y ahora es cuando el verdadero adorador adorará al Padre en Espíritu y en verdad, porque así busca el Padre adorarle. Dios es Espíritu. Y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad '( Juan 4:21 ).

Nosotros también adoramos en el Templo celestial al entrar por el camino abierto para nosotros por la sangre de Jesús y por nuestro gran Sumo Sacerdote Jesucristo ( Hebreos 10:19 ).

Miqueas 4:2

'Y muchas naciones irán y dirán: “Ven tú, y subamos al monte de YHWH, ya la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de YHWH ”.

Y el Templo dejaría de ser exclusivo. Estaría abierto a muchas naciones. Y decían: 'Venid, subamos al monte de YHWH, a la casa del Dios de Jacob'. El punto es que las naciones reconocerían que el Dios de Israel era el único Dios verdadero (como Jesús diría más tarde 'la salvación es de los judíos' - Juan 4:22 ).

De hecho, uno de los objetivos de Dios para Israel era que fueran Sus testigos elegidos para las naciones ( Isaías 43:10 ), una comisión cumplida por los Apóstoles y la iglesia judía primitiva porque los judíos como tales no habían logrado cumplirla satisfactoriamente. (No debemos pasar por alto, sin embargo, que anteriormente, fuera de Jerusalén, entre las naciones, habían establecido una base sobre la cual la iglesia primitiva podía edificar. Pablo siempre iba primero a las sinagogas, al igual que los otros apóstoles).

Que este Templo fue al final, en lo que respecta a la tierra, el templo viviente del Espíritu que consiste en Jesús y el verdadero pueblo de Dios aparece regularmente en el Nuevo Testamento ( Juan 2:19 ; Juan 2:21 ; 1Co 3 : 16; 1 Corintios 6:19 ; 2 Corintios 6:16 ; Efesios 2:19 ; 1 Pedro 2:5 ).

Y a través de ese Templo la gente aprendería los caminos de YHWH y aprendería a caminar en Sus senderos. Porque de Sion saldría la Instrucción de Dios, y Su palabra saldría de Jerusalén. Esto se cumplió ampliamente cuando los Apóstoles y el pueblo de Dios perseguido se esparcieron por el mundo llevando consigo el Evangelio de Cristo (Hechos 1-12). Y continúa hoy mientras nosotros, el Templo del Dios viviente, damos nuestro testimonio en el mundo. Porque en cierto sentido somos la nueva Jerusalén ( Gálatas 4:26 ).

Miqueas 4:3

“Y juzgará entre muchos pueblos, y decidirá sobre naciones fuertes de lejos; y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas; nación no alzará espada contra nación, ni aprenderán más la guerra ”.

Y la promesa final es que, como resultado del éxito de la actividad de Dios entre todos los pueblos, habrá paz entre las naciones. Dios mismo reinará sobre 'muchos pueblos' y ejercerá Su autoridad entre 'naciones fuertes y lejanas', y al final habrá paz total. La guerra ya no existirá.

Hoy vemos que el gobierno de Dios se ejerce sobre muchos pueblos, entre los cristianos de todo el mundo, y que entre ellos hay paz, ya que su amor se extiende unos a otros (no debemos juzgar el éxito del cristianismo en esta dirección simplemente debido a las disputas y disputas de una nación). divisiones). Pero, por supuesto, el cumplimiento final de esta promesa aguarda el Reino eterno final de Dios en la tierra nueva cuando un cielo nuevo y una tierra nueva estén en el lugar donde mora la justicia ( Isaías 11:1 ; Isaías 65:17 ; 2 Pedro 3:13 ).

Miqueas 4:4

“Pero cada uno se sentará debajo de su vid y debajo de su higuera; y nadie los atemorizará, porque la boca de YHWH de los ejércitos lo ha hablado ”.

Y en ese día el ideal de Israel se cumplirá con todos libres e independientes, y cada hombre sentado debajo de su propia vid y su propia higuera. Y en ese día nadie los atemorizará, porque será en un mundo en perfecta paz. Y todo esto sucederá porque la boca de YHWH lo ha dicho.

Por supuesto, no tenemos que interpretar esto demasiado literalmente. No significa que todos tengamos que convertirnos en agricultores. Es más bien una imagen del mundo ideal del hombre en términos de cómo se habría visto en aquellos días. Compare aquí 1 Reyes 4:25 ; 2 Reyes 18:31 (era incluso el ideal expresado por los asirios. Posiblemente se habían enterado de la profecía de Miqueas); Zacarías 3:10 .

Versículo 5

Mientras tanto, Israel debe asegurarse de que así como cada nación camina en el camino de su Dios, así caminen en el nombre de YHWH su Dios sin cesar ( Miqueas 4:5 ).

Miqueas reconoce que si el futuro glorioso que se acaba de describir es vital que el pueblo de Dios continúe fiel a YHWH. Y entonces él firmemente ahora le dice a su pueblo, y en nombre de su pueblo, que serán fieles a YHWH.

Miqueas 4:5

“Porque todos los pueblos andan cada uno en el nombre de su dios; y caminaremos en el nombre de YHWH nuestro Dios por los siglos de los siglos ”.

Haciendo una comparación con las naciones que siguen fielmente a sus propios dioses, y usándolos como ejemplo, ahora pide a Israel que haga lo mismo y camine en el Nombre de YHWH su Dios para siempre. No dejen que los que sirven al Dios vivo dejen de caminar en Su Nombre para siempre. Sin embargo, hay una distinción en el hecho de que los dioses de las naciones no pueden hacer nada para ayudar a la gente en su caminar. Pero YHWH nuestro Dios es Quien está ahí para ayudarnos en nuestro caminar y darnos Su fuerza y ​​habilitación.

Compárese con Isaías 40:11 ; Isaías 40:31 ; Isaías 43:2 . Indudablemente, los estándares se habían deslizado en Jerusalén, como hemos visto, pero el profeta está seguro de que al final el pueblo de Dios le será fiel, y con estas palabras los está instando a que lo sean y a que confíen en su fuerza para hacerlo.

Versículos 6-8

Él vuelve a dirigir sus pensamientos hacia 'ese día', ese día en que Dios actuará para restaurar a su pueblo ( Miqueas 4:6 ).

En mente, aquí ahora no se habla del último día del que se habla en Miqueas 4:3 , sino de los días de restauración que lo precederán. Antes de la bendición final debe haber restauración.

Miqueas 4:6

“En aquel día”, dice YHWH, “reuniré al cojo, y recogeré al arrojado y al que yo afligí, y haré del cojo un remanente, y del que fue Echa lejos una nación fuerte, y YHVH reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre ”.

Los pensamientos de Miqueas ahora se vuelven hacia el futuro y busca la obra restauradora de Dios en un pueblo devastado. Él ve a su alrededor, entre los líderes arrogantes y los profetas y sacerdotes mercenarios, muchos que son humildes buscadores de Dios, y muchos que son como ovejas sin pastor (no se menciona aquí, sino una imagen regular del Antiguo Testamento, y ver Miqueas 4:8 , y Miqueas 2:12 ), y ve a los miles de Judá que han sido llevados al exilio mientras sus ciudades han sido destruidas ( Miqueas 1:10 ), y prevé que YHWH actuará para restaurarlas.

En ese día son los cojos (los débiles, los desamparados y los humildes), los que han sido expulsados ​​(los desamparados) y los que Él ha afligido (los que han sufrido en silencio bajo la situación actual), quienes serán restaurado. Esto es especialmente revelador ya que los cojos fueron originalmente excluidos del recinto actual del Tabernáculo ( Levítico 21:18 ).

De hecho, son los cojos (los débiles, los humildes y los rechazados) los que serán transformados en un remanente, y son los exiliados los que se convertirán en una nación fuerte, y estos serán los que entrarán bajo el Reino Real de Dios, y gozará de su dominio sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre.

Podemos ver de estas palabras un triple cumplimiento:

1) En el primer caso, después del exilio, los que se reunieron del exilio en Jerusalén serían un remanente lamentable y, sin embargo, Dios haría de ellos una `` gran nación '', aunque lamentablemente esa nación en su conjunto no estaría bajo el control de Su Rey. Regla. Y entonces tendría que establecerse otro remanente (compárese con el proceso doble Isaías 6:13 . También demuestra que la idea del santo remanente estaba muy viva en los días de Miqueas).

2) En el segundo caso, Jesús vendría literalmente por los cojos y afligidos y literalmente los sanaría ( Mateo 11:5 ; Mateo 21:14 ) y comenzaría la fundación de Su nueva congregación ( Mateo 16:18 ), Su nuevo fuerte. nación ( Mateo 21:43 ).

3) En tercer lugar, Él tomaría a 'hombres ignorantes y sin instrucción', y los haría un remanente, y les daría entendimiento (los cojos se sanarían), y a través de ellos comenzaría a establecer Su Regla Real. Y se acercarían a 'los que habían sido expulsados', los judíos en el exilio, muchos de los cuales estaban esperando al Mesías, para que fueran reunidos con el Mesías, con el resultado de que los que habían sido desechados serían conviértete en una nación fuerte ( Mateo 21:43 ), para que YHWH reine sobre ellos por los siglos de los siglos.

'En el monte Sion'. El Nuevo Testamento deja en claro que Jerusalén y el monte Sión finalmente se verán en términos celestiales. Compárese con Gálatas 4:26 ; Hebreos 12: 22-23; 1 Pedro 2:6 ; Apocalipsis 14:1 ; Romanos 11:26 ).

Esto se relaciona con la montaña de la casa de YHWH que se ha elevado sobre las montañas y colinas en Miqueas 4:1 . Micah lo estaba expresando en los términos de su día.

La idea del reinado de YHWH es una concepción regular del Antiguo Testamento. Se encuentra en Salmo 22:27 ; Salmo 103:19 ; y en la entronización Salmo 93:1 ; Salmo 95:3 ; Salmo 97:1 ; Salmo 99:1 , y se asume regularmente.

Se había establecido sobre Israel después de la conquista, pero se rechazó ( Deuteronomio 33:5 ; 1 Samuel 8:7 ). Ahora iba a manifestarse por completo.

Miqueas 4:8

“Y tú, oh torre de las ovejas, el collado de la hija de Sion, a ti vendrá, sí, vendrá el antiguo dominio, el reino de la hija de Jerusalén”.

Concluye la visión con la seguridad de que la montaña santa que se ha colocado sobre las montañas y colinas ( Miqueas 4:1 ) será la fuente de la bendición de Dios para su pueblo. Será la fortaleza del rebaño de Dios, la torre desde la cual YHWH cuida de Sus ovejas (comparar 2 Crónicas 26:10 ).

Será el verdadero monte del pueblo de Dios (las hijas de Sion). Y a él vendría el antiguo dominio que una vez se había disfrutado bajo David, pero ahora en una medida aún mayor. Sería el reino de la hija de Jerusalén prometido, por ejemplo, en Salmo 2 .

Pero esto no requiere la restauración del antiguo Israel. El antiguo Israel fue cortado como resultado de rechazar a su Mesías, algo finalmente evidenciado por la destrucción de Jerusalén. Más bien, ha surgido un nuevo Israel genuino, fundado en Jesucristo como Su nueva 'congregación' ( Mateo 16:18 ), establecido en los Apóstoles y profetas ( Efesios 2:20 ), inicialmente compuesto por un gran número de judíos que respondieron a su Mesías. inicialmente en Jerusalén, pero luego 'mundialmente', y luego incorporando 'prosélitos' Éxodo 12:48 ( Éxodo 12:48 ) que se convirtieron en uno con el nuevo Israel ( Gálatas 6:16 ; Romanos 11:17 ; Efesios 2:11 ; 1 Pedro 2:5 ; 1 Pedro 1:1 ; Santiago 1:1 ).

Estos son el reino de la hija de Jerusalén sobre el cual Dios gobierna en todo el mundo. (En el lenguaje del Nuevo Testamento, la iglesia (congregación) del Mesías Jesús es la continuación de la iglesia (congregación) de Israel fundada en el Sinaí. Ahora no hay otro Israel)

Versículos 9-13

Miqueas describe las tribulaciones venideras de Judá, pero da la seguridad final de que al final YHWH triunfará ( Miqueas 4:9 ).

El futuro cercano se ve sombrío. Judá y Jerusalén se ven desesperados, sin ninguna esperanza de ayuda de su rey o consejeros. De hecho, soportarán dolores de parto y se verán obligados a vivir en el campo abierto, e incluso algunos de ellos en ese archienemigo de Dios, Babilonia.

Pero al final Dios los rescatará de allí y los librará de las manos de sus enemigos.

Es cierto que muchas naciones se reunirán ansiosamente para ver a esta nación advenediza con su Dios advenedizo humillado, y observarán con deleite cómo se cumplen sus deseos, pero lo que no saben es que, de hecho, YHWH ha reunido a esas naciones para que podría ser trillado por el pueblo de Dios, al que se le darán cuernos de hierro y pezuñas de bronce, para que puedan trillar las naciones del mundo y dedicar sus riquezas a YHWH.

Podemos preguntarnos por qué en esta etapa se menciona a Babilonia. ¿Seguramente estamos tratando con Asiria? De hecho, la respuesta se basa en lo que era Babilonia a los ojos de Judá e Israel. Babilonia fue la ciudad inicial que se levantó contra Dios ( Génesis 11:1 ). Fue la nación líder que buscó atacar al pueblo del pacto ( Génesis 14:1 ).

Se había convertido en una ciudad poderosa llena de reclamos sobre sí misma que se llamaba a sí misma "la gloria de los reinos, la belleza del orgullo de los caldeos" ( Isaías 13:19 ); su rey se opuso al Altísimo ( Isaías 14:13 ); se veía a sí misma como 'la Señora de los Reinos' ( Isaías 47:5 ), decía 'Yo soy y no hay nadie fuera de mí' ( Isaías 47:10 ) y era célebre por el lujo, el libertinaje, la idolatría y lo oculto ( Isaías 47:12 ). Fue el centro del mal. Fue todo lo contrario de Jerusalén.

Además, sabemos que los exiliados ya habían sido llevados a Babilonia (Shinar) ( Isaías 11:11 ), que para un profeta de YHWH debió haber sido el peor destino imaginable. (Note el de Miqueas 'incluso a Babilonia' - Miqueas 4:10 ). Estaban en manos del Gran Enemigo de Dios y de todos los poderes del mal. Por tanto, la esperanza de la liberación del pueblo de Dios de Babilonia no es anacrónica. Compare cómo Isaías vio aún más a Babilonia como el enemigo supremo incluso en los días de Asiria (Isaías 13-14).

Así que el futuro del pueblo de Dios no era feliz en el presente, pero lo único de lo que podían estar seguros era que al final YHWH triunfaría. Cualquier fracaso fue de ellos, no de él.

Miqueas 4:9

“Ahora, ¿por qué gritas en voz alta? ¿No hay rey ​​en ti, pereció tu consejero, que se apoderaron de ti dolores como de mujer de parto?

Micah visualiza el dolor de Judá cuando los ejércitos asirios que avanzan destruyen sus ciudades una por una y cometen atrocidades al por mayor. Y les pregunta por qué están tan perturbados. ¿No tienen rey? ¿No recuerdan cuando rechazaron a YHWH como su rey y pensaron que tener su propio rey elegido resolvería todos sus problemas ( 2 Samuel 7:5 ; 2 Samuel 7:7 )? ¿No viven todavía sus consejeros, a quienes han escuchado antes que a los profetas? Entonces, ¿por qué están tan angustiados? ¿Puede ser que estos les estén fallando?

De hecho, al final, Ezequías suplicaría a YHWH y la misma Jerusalén se salvaría ( 2 Reyes 19:1 ). Pero eso todavía estaba en el futuro, e incluso entonces no impidió la violación de Judá.

Miqueas 4:10

“Sufre, y aférrate para parir, oh hija de Sion, como mujer de parto; porque ahora saldrás de la ciudad, y habitarás en el campo, y llegarás hasta Babilonia. Allí serás rescatado; allí YHWH te redimirá de la mano de tus enemigos ”.

Por lo tanto, debido a que no han confiado en YHWH, deben pasar por sus dolores de parto, y al final los habitantes de Sión serán llevados al campo abierto (el campo) y se encontrarán 'incluso en Babilonia', a los ojos de los judíos, el el peor de todos los destinos posibles. Debido a que han sido malos, se entregarán totalmente a todo lo que es malo. Aquí hay un indicio del Éxodo cuando Israel salió de Egipto y se encontraba en el desierto antes de llegar a Canaán. Es un Éxodo al revés, pero a una nación aún peor, Babilonia.

Fue solo porque Ezequías se humilló ante YHWH que este futuro se retrasó. Pero se le advirtió que debido a que había fallado en el asunto de hacer un tratado de paz con Babilonia, el exilio en Babilonia para sus hijos y otros israelitas destacados era solo una cuestión de tiempo ( Isaías 39:6 ), y de hecho bajo su hijo. Manasés algunos serían llevados a Babilonia, incluso el mismo Manasés ( 2 Crónicas 33:11 - Asiria había hecho de Babilonia uno de sus asientos de poder). Esta profecía de Miqueas fue presumiblemente hecha después de que Ezequías recibió la advertencia de YHWH acerca de Babilonia.

Pero eso no significaría que todo estaba perdido, porque YHWH los rescataría de Babilonia y los redimiría de la mano de sus enemigos. Y eso es precisamente lo que pasó con Manasés cuando se arrepintió y buscó a YHWH ( 2 Crónicas 33:12 ).

Las palabras de Miqueas se cumplieron aún más completamente cuando Babilonia se convirtió en el principal adversario de Israel y destruyó a Jerusalén y se llevó a sus habitantes a Babilonia más de cien años después.

Miqueas 4:11

“Y ahora muchas naciones se han reunido contra ti, que dicen:“ Que sea contaminada, y que nuestros ojos vean nuestro deseo sobre Sion ”.

Está claro que muchas naciones de los alrededores resintieron el resurgimiento del yahvista de Judá bajo Ezequías, con su exclusivismo y el cierre de lugares altos para los dioses de otras naciones. Así, vieron la invasión asiria con regocijo, y participaron en ella con ellos, y dijeron: "Que se contamine". Querían que esta orgullosa nación con su Dios puro fuera humillada y se volviera como ellos mismos, siendo forzados a aceptar en su Templo a los dioses de Asiria. Anhelaban ver su deseo en Sion, su total humillación.

El ejército asirio originalmente habría estado compuesto por muchas naciones, porque se requeriría que las naciones sometidas proporcionaran sus contingentes, y estos se habrían expandido a medida que el ejército asirio victorioso incorporó más hombres a sus filas a medida que las diferentes naciones fueran subyugadas. Muchos se rendirían sin luchar ( Miqueas 1:11 ) y, por lo tanto, se consideraría natural que muchos de sus hombres fueran reclutados en el ejército, mientras que aquellos que resistieran con más fuerza estarían sujetos a represalias, pero la necesidad del ejército de reclutas. nunca sería olvidado. Por lo tanto, en esta etapa, el ejército asirio habría incluido a muchos pueblos de los países circundantes, incluidos los filisteos, los nuevos pueblos de Samaria e incluso los hombres de Judá.

Una lección que podemos aprender de eso es que aquellos que sirven a Dios fielmente siempre descubrirán que hay quienes desean verlos humillados.

Miqueas 4:12

"Pero ellos no conocen los pensamientos de YHWH, ni entienden su consejo, porque los ha recogido como gavillas en la era".

Pero lo que estas naciones no reconocen son los pensamientos de YHWH. No comprenden su consejo. Si lo hubieran hecho, no se habrían sentido tan complacidos. Porque lo que no se dieron cuenta fue que YHWH los estaba recogiendo como gavillas para la era. Los estaba reuniendo para que pudieran ser tamizados y revelar que eran paja.

No es el contraste entre la pregunta de Miqueas sobre el rey y los consejeros de Judá en Miqueas 4:9 , con el reconocimiento aquí de que YHWH es el Rey y Consejero que realmente importa. Él guiará a Judá correctamente si tan solo lo escuchan.

Miqueas 4:13

“Levántate y trilla, oh hija de Sion; porque haré tu cuerno de hierro, y tus pezuñas de bronce; y harás pedazos a muchos pueblos, y yo dedicaré sus ganancias a YHWH, y sus bienes al Señor de toda la tierra ”.

Por eso las naciones deben tener cuidado. Porque YHWH va a hacer los cuernos de Judá como hierro, Él va a hacer sus pezuñas como bronce. Aquí está comparando a Judá con los bueyes que pisaron la era, que estarán poderosamente equipados para el trabajo. Y el resultado será que así como el grano de la era fue aplastado en pedazos por las pezuñas de los bueyes, así también las naciones serán holladas por Judá. Si tan sólo su pueblo confía en él y cree en él, y obedece su pacto, y por lo tanto lo obedece y se levanta y trilla a las naciones, aplastarán a muchos pueblos ( Salmo 2:8 ).

Pero tenga en cuenta que Dios dedicará lo que ellos ganen a Sí mismo, y la sustancia que obtengan a Aquel de quien es, el Señor de toda la tierra. A sus ojos, eso significaría ir al tesoro del Templo.

Esto se cumplió hasta cierto punto cuando los ejércitos reunidos contra Jerusalén fueron azotados por la plaga, y aún más cuando los judíos más tarde despertaron a la fe y obtuvieron períodos de independencia al derrotar a sus enemigos. Pero fue aún más cierto cuando el pueblo de Dios salgan con la palabra de verdad para someter a las naciones a Él, y ellos pondrán sus riquezas bajo Su control.

Aquí hay un recordatorio para nosotros de que, por muy graves que parezcan las circunstancias, Dios tiene el control y tiene en mente las necesidades de su pueblo.