Bible Commentaries
Miqueas 4

Introducción

Introducción a MICAH 4.

Este capítulo contiene algunas promesas graciosas sobre la gloria y la felicidad de la Iglesia de Cristo en los últimos días; A partir de su estabilidad, exaltación y aumento, y de la propagación del Evangelio, Miqueas 4:1; y de la paz y la seguridad de la misma, y ​​la profesión constante y el ejercicio de la religión en él, Miqueas 4:3; y de la liberación de ello de la aflicción y la angustia, y el amplio y eterno reino de Cristo, Miqueas 4:6; y luego seguir algunas profecías más particularmente respetando a los judíos; Como eso, aunque deberían estar en peligro, y ser llevados cautivos en Babilonia, deben ser entregados desde allí, Miqueas 4:9; y, aunque muchas personas deben reunirse en su contra, pero no deberían poder prevalecer sobre ellos, pero sus intentos se emitirían en su propia destrucción, Miqueas 4:11.

Versículo 1

Pero en los últimos días sucederá, [esa] la montaña de la casa del Señor se establecerá en la parte superior de las montañas ,. Aparece por el adverso, pero, con el que se introducen estas palabras, que tienen una dependencia y una conexión con el último del capítulo anterior; significando que, aunque "la montaña de la casa", en la que se encontraba el templo, debería ser desolado, pero "la montaña de la casa del Señor", que no es literalmente igual, pero de lo que era típico, la iglesia. de Cristo, debe ser muy exaltado y ampliado; y que, de acuerdo con esta profecía, sería "en los últimos días": es decir, como Kimchi lo interpreta con razón, los días del Mesías; y se debe observar, que todo esto será en el último de sus días, o de la dispensación del evangelio: el primero de estos días fueron los días de Cristo en la carne, los tiempos de su ministerio, y de Juan el Bautista. Forerunner, y de sus discípulos; y de hecho fueron los últimos días del mundo judío, o de su estado civil e iglesia; y, cuando también se le debe permitir que la montaña de la casa del Señor, o el templo, literalmente, se hizo glorioso por la presencia de Cristo, por su doctrina y sus milagros allí, y por el derrame del Espíritu en ese lugar en ese lugar. , y la ministración del Evangelio; Pero entonces todo esto fue antes de la destrucción del segundo templo; Considerando que esta profecía sigue eso, y se opone a ella, y supone eso; Además, en aquellos tiempos no hubo tal exaltación y estabilidad de la Iglesia de Cristo; Tampoco un flujo de naciones; ni la paz y la seguridad tan establecidas y universales, como se prometió aquí: esta profecía, por lo tanto, respeta los tiempos aún por venir, como observa Aben Ezra; El último de los días del Mesías, o los últimos tiempos de la dispensación del evangelio, cuando el reinado del anticristo estará en un final; Será destruido, y el Reino de Cristo se estableció, establecido y ampliado en el mundo. El profeta Isaías predice las mismas cosas, y mucho en las mismas palabras, Isaías 2:2; Estos dos profetas fueron contemporáneos, y podrían conversar juntos, y se comunicarán entre sí lo que habían recibido del Señor sobre este tema; pero es innecesario preguntar, que podría tenerlos de la otra, ya que ambos eran hombres santos de Dios, y se movieron por su espíritu, y fueron inspirados por el mismo espíritu, con las mismas cosas, y para hablar el mismo idioma; Sin embargo, hay una diversidad en palabras, aunque un acuerdo en el sentimiento ni parece un caso claro que tomó prestado, mucho menos que robaron, sus palabras de otro, como lo hizo los falsos profetas; porque no siempre usan las mismas palabras para transmitir la misma idea; y hay algunas palabras que Isaiah tiene que Micah no tiene y hay otros que Micah usa que Isaiah no tiene; Aunque en general hay una armonía más hermosa del sentido en su diversidad de expresión. Por "la montaña de la casa del Señor" no se entiende el templo construido en el Monte Moriah, donde residía la Divina Majestad; donde estaban los símbolos de su presencia, el asiento del arca y misericordia, y donde fue adorado, que ha sido destruido hace mucho tiempo, y nunca será reconstruido más; Para un tercer templo, en adelante, ser construido en Jerusalén es una mera ficción de los judíos; Tampoco se pretende que cualquier edificio material aquí, y aún menos cualquier edificio que se construya en un sentido tan absurdo, literalmente tomado, como si la montaña fuera amontonada en la montaña, y la colina en la colina, para criarla más alta; Pero, místicamente y espiritualmente, diseña la Iglesia de Dios, llamada así porque está construida por él, y construida para una habitación para él; Donde lo hará, en ese momento aquí referido, más manifiestamente habitualmente de una manera espiritual; y por quién, y por la cual la presencia espiritual y graciosa de la suya, se hará muy hermosa y gloriosa: y está significada por una "montaña", para denotar su visibilidad, inmovilidad y perpetuidad; y se dice que se "establecida en la cima de las montañas", con respecto a los reinos de este mundo, y especialmente las iglesias anticristas, que, debido a su eminencia, la plureza, y el establecimiento nacional, pueden parecer montañas; Pero, en el último día, la verdadera Iglesia de Cristo, que ahora puede parecer una colina de Mole, estará por encima de ellos, y estará en un estado y condición establecidos, y no estar fluctuando, y se lanzarán de un lado a otro. y eliminando aquí y allí, como ahora; Pero sea fijado y estable, y continúe hasta la segunda y personal de Cristo:

y se exaltará por encima de las colinas :: Por "Hills" puede ser significados pequeños reinos, inferiores a las mayores monarquías; o estados religiosos, no de la constitución de Cristo; Y la "exaltación" de la iglesia sobre ellos denota su poder sobre ellos, para disfrutar de la otra, y aplastar a la otra: puede respetar la gloria de la iglesia, tanto como a las cosas temporales y espirituales; Por ahora, los reinos en todo el cielo se entregarán a los santos de los más altos; El gobierno civil entrará en sus manos, los reyes y los príncipes de la Tierra son ahora miembros de las iglesias del Evangelio; para que la Iglesia esté en un estado glorioso y exaltado, teniendo riquezas, poder y autoridad, en gran medida en todas partes, y una multitud de miembros, y los de la clase más alta y el rango, así como de los Mesores y el tipo inferior; Y todos ellos poseían en gran parte de los regalos y gracias del Espíritu de Dios, y disfrutando de las ordenanzas del Evangelio y el Evangelio en su poder y pureza:

y la gente fluirá para : en gran abundancia, en grandes cantidades, en compañía como los arroyos que fluyen de un río; y puede denotar no solo sus números, sino su rapidez y preparación para unirse a la Iglesia de Dios, escuchar la Palabra y participar de las ordenanzas, y de todos los privilegios de la Casa del Señor. Se puede prestarse, "lo verán", ya que la palabra se traduce en.

Salmo 34:6; y así el Targum aquí,.

"Y los reinos se verán (o convertirán sus caras) para servirlo; ''.

y este sentido es preferido por muchos escritores judíos aprendidos n; y el significado puede ser, que las multitudes, viendo la gloria de la iglesia, y las muchas cosas deseables en ella, lo considerarán con un aspecto de amor y afecto, y con un aspecto deseado, deseando en gran medida que lo admitiremos en él. En Isaías 2:2; Se dice: "Y todas las naciones lo fluirán": no las personas de los judíos solamente, ahora se convierten; o un solo y, solo, o algo de eso; Pero todas las naciones del mundo, al menos grandes números de todo, por mucho, el más grande de ellos; Tal aumento habrá de las iglesias en el último día.

n r. Saadías, Abu Walid, R. Tanchuma APUD POCLOCK IN LOC.

Versículo 2

y muchas naciones vendrán, y dirán, vengan, y nos dejamos subir a la montaña del Señor, y a la Casa del Dios de Jacob ,. En Isaías 2:3; es, "Mucha gente", c. El sentido es el mismo.

Ver Gill en ISA 2: 3.

y él nos enseñará de sus caminos, y caminaremos en sus caminos ; El profesor es el rey Mesías, como observa Kimchi; El gran profeta de su pueblo, el maestro enviado de Dios; y en los últimos días enseñará a los hombres por su espíritu y su palabra, de una manera muy abundante, y con gran éxito:

para la ley saldrá de Sión, y la palabra del Señor de Jerusalén ; Estos, según Kimchi, son las palabras del Profeta, y no de la gente, que se animan al otro para subir a la casa del Señor; Pero el sentido es el mismo lo mismo; porque contienen una razón por la cual la gente de las diferentes naciones se animará entre sí para ir a la casa del Señor, para que puedan aprender sus caminos, y caminar en sus estatutos, porque aquí se predica la Palabra del Señor; La palabra que proviene de Dios, y lo está preocupado, su amor y su gracia a los hombres; La palabra de paz y justicia, de la vida y la salvación, por Jesucristo: y cada una de las doctrinas de la gracia destinadas por la "Ley" o "Doctrina" del Señor; Las doctrinas del amor eterno de Dios, de la elección en Cristo, y la redención por él; de la justificación por su justicia, perdón por su sangre y su satisfacción por su expiación; así como de la regeneración por el espíritu de Dios, y de la perseverancia en la gracia: en estos, y otros, ahora todos los pueblos del Señor se enseñarán más claramente, claramente y cómodamente; Todo lo conocerá, de lo menos a los más grandes; y no solo su luz y conocimiento, bajo tal maestro y tal serán muy grandes, pero su práctica será responsable de ello; ya que serán instruidos en todas las formas del Señor, y en los métodos de su gracia, por lo que caminarán en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor sin culpa.

Isaías 2:3.

Versículo 3

y él juzgará entre muchas personas, y reproduzca a las naciones fuertes lejos de ,. Que se encuentran en las partes más distantes del mundo; No solo las Islas AFAR, sino las partes más remotas del continente, las naciones estadounidenses se enteraron desde. En Isaías 2:4, es ", y él juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchas personas"; Es decir, el rey Mesías, como Aben Ezra, Kimchi, y Ben Melech. Algunos lo hacen, "juzgará", c. e interpretarlo a cualquiera de la iglesia, la montaña de la casa del Señor o de la palabra y la doctrina del Señor; o del Señor en la Iglesia, por el Ministerio de la Palabra, la frase, "Aparecida", no está en Isaías 2:4; que el Targum interpreta "para siempre", y las "naciones fuertes" de reyes fuertes; significando que el Reino de Cristo no solo debe ser para los fines ni a la Tierra, sino que debe soportar para siempre, hasta un tiempo distante, incluso hasta que no sea más; así como llegará a tierras distantes, en cuanto a la situación, y a los gentiles lejos, en cuanto al estado y condición; Ver Efesios 2:14.

y deberán golpear sus espadas en las acciones de arado, y sus lanzas en ganchos de podar; La nación no debe levantar una espada contra la nación ,.

tampoco aprenderán a la guerra más ; que hasta el momento nunca se ha cumplido; pero será el caso cuando el reino de Cristo aparece en su gloria, y los reinos de este mundo se convierten en su suyo, y todos los enemigos de la Iglesia son destruidos; Isaías 2:4. Estas palabras son por los judíos O aplicados a los días del Mesías.

o t. Bab. Sabbat, fol. 63. 1.

Versículo 4

pero se sentarán a cada hombre debajo de su vid, y debajo de su higuera ,. Una frase proverbial, expresiva de la mayor tranquilidad, seguridad y disfrute de la propiedad; Ver 1 Reyes 4:25; cuando las personas no necesitan mantenerse dentro de sus ciudades y ciudades amuralladas, y se le ocurren en sus casas, pero pueden sentarse en sus jardines, campos y viñedos, y disfrutar de la fruta del mismo; A medida que el Targum lo interpreta,.

"Bajo el fruto de su vid, y debajo, el fruto de su higuera. ''.

Era habitual que las personas en los países orientales se sentaran bajo vides y higueras para leer, meditar, orar, orar o conversar juntos, donde crecen muy grandes, al igual que sus viñas; e incluso con nosotros, con frecuencia son elevados y llevados por encima de los simpatizantes, a fin de estar sábado bajo; y de los higos, con frecuencia leímos con frecuencia en los escritos judíos de su ser muy grande, y de ellos subimos a ellos, y orando en la parte superior de ellos; y de sentarse debajo de ellos, y estudiando en la ley allí. Así que uno de los rabinos dice P, subió a su árbol de mostaza, ya que uno sube a la parte superior de una higuera; y se dice q, el que ora en la parte superior de un olivo, o en la parte superior de una higuera debe bajar, y orar a continuación; y otra vez r, r. Jacob y sus compañeros estaban ayunando, estudiando en la ley, bajo un cierto higuera; y a veces hablan de todos estos juntos, de sentarse bajo aceitunas, y bajo vides, y bajo higo árboles, y estudiando en las palabras de la ley; ver Juan 1:48. Esto debe ser entendido, ya que Aben Ezra y Kimchi lo explican, de todos los hombres; no solo de los israelitas, sino de todas las naciones, ya que no habrá más guerra a donde; Por lo tanto, sigue:

y ninguno hará [ellos] miedo ; Los enemigos del pueblo de Dios ya no serán más, ni turcos ni papas, al antichristo oriental o occidental, bestia o profeta falso; Por tanto, en aquellos días del Mesías, Judá se salvará, e Israel se detendrá de manera segura, incluso a todo el Israel espiritual de Dios, los judíos y los gentiles; No habrá ninguno para lastimar en la Santa Montaña del Señor, o cualquier violencia y opresión, desperdicio y destrucción, en cualquier lugar; ver Jeremias 23:5.

por la boca del Señor de los anfitriones ha hablado [IT] ; que no habla nada más que la verdad, y que es capaz y fiel a realizar lo que ha hablado; y por lo tanto, todo esto puede ser dependido de.

p t. Hieros. PEAH, C. 7. follo. 20. 2. q t. Hieros. Beracot, C. 2. follo. 5. 1. costilla. columna. 3. s Shir Hashirim Rabbah, siguiendo. dieciséis. 4.

Versículo 5

para que todas las personas caminarán a todos en el nombre de su dios ,. Hasta que lleguen los tiempos antes descritos; Cuando muchas naciones y personas se acudirán a la iglesia, y habrá una paz y tranquilidad general como se prometió aquí; Hasta entonces, las naciones de la Tierra retendrán a su antigua religión, y la profesión de ello, con constancia, hasta que sean instruidas de otra manera, como Aben Ezra; o hasta que el Mesías los convierta en la forma correcta, como Kimchi; Hasta que llegue el momento, los paganos adorarán a sus ídolos y continuarán en la idolatría de sus antepasados; Los papistas retendrán su adoración de imagen, y lo mantendrán a su señor Dios el Papa, mientras lo llaman; Los Mahometanos se escurrirán a su profeta, y caminarán de acuerdo con las reglas que les ha dejado observar. La nota de Jarchi es,.

"Ellos irán a la destrucción debido a su idolatría; ''.

con el que dice que el Targum está de acuerdo, que es,.

"Todas las naciones irán de acuerdo con los ídolos que han adorado; ''.

O, como la Biblia del rey de España,.

"Serán culpables o condenados porque han adorado ídolos: ''.

y caminaremos en el nombre del Señor nuestro Dios para siempre y siempre ; Tanto en la media, y cuando llegarán los tiempos felices, y así a través de todas las generaciones, siempre y cuando el mundo se mantenga. Este es el lenguaje de los que conocen al Señor, creen en él, y sinceramente lo sirvieron; que determina en la fuerza de la gracia divina para continuar en su profesión de fe, en su adoración y servicio, en sus caminos, verdades y ordenanzas, cualquier otra cosa, haga; y, de hecho, se anima más, cuando observan cómo las idólatras, los paganos, los págicos y los mahímenes constantes y firmes, están en su culto falso, tanto en la profesión como en la práctica de la misma. El targum es,.

"Confiaremos en la Palabra del Señor, nuestro Dios para siempre; ''.

en Cristo la palabra esencial; Y así la frase es expresiva de la fe, y una profesión de fe en él; y de asistencia constante sobre su palabra y ordenanzas.

Versículo 6

en ese día, dice el Señor, le reuniré que Halteth ,. Los judíos o israelitas lo describieron así; No de la detención de Jacob su padre, como piensa Abarbinel; ni debido a su detener entre dos opiniones, adorando tanto al verdadero Dios como a los ídolos, como en los tiempos de Elijah; Porque esto no se adapte a los judíos en su estado actual; Pero como eran como las ovejas cojas y mutiladas, a las que es la alusión; O porque eran culpables de pecados, que a veces se expresan detenerse, Jeremias 20:10. La palabra significa tal que vayan de lado, y no extremadamente; y describe con seguridad tal que se desvíe de los caminos de Dios y camine no de acuerdo con la palabra divina: ahora "en ese día" o antes de que se refiere los últimos días de la dispensación del evangelio, el Señor convertirá a los judíos; o "curar" estos cojos y mutilados, por lo que Jarchi interpreta la palabra; o los reunirá por su espíritu y gracia al Mesías, y reunirlos en su iglesia, y entre su pueblo, y llevarlos a la pista de sus hijos, bajo el cuidado del Pastor, el Señor Jesucristo:

y la reuniré que es expulsada ; fuera de la tierra de Israel, y dispersos entre las naciones del mundo; Incluso expulsado por el Señor mismo, debido a sus transgresiones contra él; ver.

Jeremias 16:15.

y ella que he afligido ; Con varias calamidades, con hambruna y espada, con cautiverio y pobreza; El targum agrega,.

"Por los pecados de mi pueblo; ''.

Los israelitas por su idolatría, y los judíos por el rechazo del Mesías, y otros pecados.

Versículo 7

y la haré que detuvo un remanente ,. Es decir, hacer una reserva de ella, y no la interrumpirla por completo para que se detenga o pecando; que puede haber una semilla, una posteridad que desciende de ella, que servirá al Señor, y parecerá ser un remanente de acuerdo con la elección de la gracia; que serán las personas llamadas y reunidas en el último día:

y ella que fue echada lejos de una nación fuerte ; Kimchi cree que esto se refiere a las diez tribus que se llevaron a cabo a los medios de comunicación y otras partes, 2 Reyes 17:6; ¿Quién será ahora una gente poderosa y numerosas?; y especialmente será fuerte en un sentido espiritual en el Señor, y en el poder de su poder, en Cristo y su gracia, y en la fe de él; ver Isaías 60:22.

y el Señor reinará sobre ellos en el Monte Sión desde de aquí en adelante, incluso para siempre ; Es decir, Cristo, quien es Jehová, nuestra justicia, reinará sobre los judíos y los israelitas convertidos en la Iglesia de Dios, a menudo significados por el Monte Sión; donde se ensamblarán, y lo recondrán como su rey, y estarán sujetos a su palabra y ordenanzas, y nunca más la partida de él; Tampoco cesará su gobierno sobre ellos más, Lucas 1:32. Esto demuestra que esta profecía no se refiere a la época del evangelio; Porque entonces los judíos no lo harían reinar sobre ellos; Pero a veces aún por venir, los últimos días de la dispensación del evangelio.

Versículo 8

y tú, O Torre del rebaño ,. Las palabras "Migdal Eder" son dejadas por algunas no traducidas, y piensan que ese lugar se desea, llamado, que estaba cerca de Belén, Génesis 35:19; Y quizás sea lo mismo que Jerom T llama a la Torre de ADER, a una milla de Belén: se supone que esto es el lugar donde los pastores estaban vigilando sus rebaños en el momento del nacimiento de Cristo, las nuevas cuyas noticias fueron presentadas por primera vez a ellos aquí; y los médicos judíos hablan de ello como Jerusalén, y como lugar de pasto; porque dicen, ese ganado entre Jerusalén y Migdal Eder, y en un espacio igual a cada viento; Los machos se utilizaron para ofrendas quemadas, y las hembras para las ofrendas de paz; y se cree que este lugar se refiere a la última cláusula de este verso: otros piensan que se entiende que Belén, a la que llegó el dominio; pero más bien, como en el siguiente capítulo, el gobernante salió de eso; Otros piensan que la puerta en Jerusalén llamada Puerta de las ovejas está destinada, ; y la torre en ella, a través del cual se supone que Cristo debe pasar cuando entró en Jerusalén como rey, en medio de las hrosanas de la gente; otros lo toman para ser lo mismo con la Torre de David, y poner a Jerusalén, a dónde se reunieron las tribus tres veces al año, como las ovejas en un pliegue, por lo que Kimchi y Ben Melech; Aquí otros lo interpretan espiritualmente de la Iglesia de Cristo; pero aunque a veces se habla como una ciudad fuerte, y un lugar fortificado, sin embargo, nunca se llama torre, o una fuerte retención; ¿Qué frases, cuando se utilizan figurativamente, siempre se hablan de una persona divina?; ver Salmo 18:2; Y aquí del Mesías; Y así lo interpreta el Targum,.

"Oh Cristo de Israel: ''.

La iglesia de hecho es el "rebaño": la gente de Dios a menudo se comparan con las ovejas por su inofensiva e inocencia, y la Iglesia a un rebaño de ellos, que es el rebaño de Cristo, se alimenta como un pastor; El rebaño de matanza, un poco, que consiste en personas separadas del mundo, y bajo su cuidado peculiar; Y él es la Torre de este rebaño, en alusión a una casa de pastor, llamada torre, ya que una casa de campo en un viñedo está en una Isaías 5:2; Donde los pastores vigilan, y en los que traen a los enfermos y los cojos, y cuídalos; Cristo es una torre alta, donde su pueblo está a salvo del alcance de sus enemigos; y uno fuerte, siendo el poderoso Dios y el poderoso salvador, que tiene todo poder y fuerza para defender a su iglesia y a la gente, y puede estar bien llamado su torre: y.

la fuerte agarre de la hija de Zion ; "La hija de Sión" es la Iglesia, particularmente la iglesia de los judíos convertidos; Cristo es el fuerte agarre, en el que, como prisioneros de esperanza, se les dirigirán a girar, Zacarías 9:12; Un fuerte refugio que es para huir del vengador de la sangre, la justicia de Dios; De las maldiciones de la ley; De la tormenta de la ira divina; De las tentaciones de Satanás, y de las persecuciones de los hombres; Un fuerte retención es que él se detenga, y donde los santos habitan de manera segura, agradablemente, a gusto y paz, y muy cómodamente, y en gran abundancia; Una fuerte espera para refugiarse de todos los enemigos:

a ti vendrá ; No es el reino, de la siguiente manera, a la que conduce nuestra versión, y es el sentido de Aben Ezra; porque hay un acento considerable en la palabra "ven", lo que hace una parada grande; y que se refiere, como observa Jarchi, a "ella que se detiene", c. "Es" o "ella" que se detendrá, se ensamblará y se reunirá, o se convirtió por la gracia de Dios a el Mesías en cuanto a ella, o su torre y su fuerza, donde todas las bendiciones de la gracia, y los suministros, y toda la salvación y seguridad, se deben tener y disfrutar. La promesa respeta a los judíos que vienen a Cristo en su conversión, incluso aquellos que han sido detenidos, los mutilados, los cojos y los ciegos:

incluso el primer dominio; El Reino vendrá a la hija de Jerusalén ; o más bien, "y vendrá el primer dominio, el reino a la hija de Jerusalén": significado, no el primer aviso del reino del Mesías, dado por Juan el Bautista, Cristo y sus apóstoles, a los judíos, en la primera. tiempos del evangelio; o la predicación del evangelio del reino primero a ellos; Pero más bien, el que tiene el primer o dominio principal, y a quien pertenece el reino, llegará a la hija de Sión, como en Zacarías 9:9; aunque más bien se respeta aquí a ellos a ellos en el momento de su conversión, cuando llegarán a él, Romanos 11:26; y cuando el Primer, Jefe, y Principal Reino en el mundo, y que es preferible a todos los demás, vendrá, y se colocará entre ellos, como en Miqueas 4:7; y cuando sea, como lo interpretan, al principio, en los días de David y Salomón, y mucho más abundantemente.

t de locis hebr. follo. 89. mi. U t. Hieros. Kiddushin, fol. 63. 1. T. Prohibición. Kiddushin, fol. 55. 1. Misn. Shekalim, c. 7. secta. 4.

Versículo 9

ahora ¿Por qué Dost Tú llantas en voz alta ?. O "llorar un grito" w; Un vehemente, o estableció un grito más lamentable, como si no se tuvieran ninguna ayuda ni esperanza, pero como en la condición más desesperada: aquí el profeta representa a los judíos como si ya estuvieran en cautiverio, y en la máxima angustia. , y como ciertamente serían; y, sin embargo, no tenían ninguna razón para la desesperación de la liberación y la salvación, ya que el Mesías ciertamente llegaría a ellos, y su reino se establecería entre ellos, la palabra utilizada a veces tiene la noción de amistad y asociación; Por lo tanto, el Targum lo hace,.

"¿Ahora por qué el arte te uniste a la gente? '.

y así Jarchi,.

"No tienes necesidad de buscar amigos y amantes, los reyes de Egipto y Asiria, por ayuda. ''.

Y qué sentido de la palabra aprobó por Gussetius X.

[está ahí] no es un rey en ti? ¿Tu consejero pereció ? lo es para que estuvieran; Como fue el caso cuando Zedekiah fue llevado y llevado cautivo, y sus príncipes, nobles y consejeros asesinados; Sin embargo, Dios, su rey y su consejero, estuvo con ellos, para mantenerlos y preservarlos, asesorarlos, instruir y consolarlos, y, por fin, entregarlos y salvarlos; y el rey Mesías se levantaría, y los envió a ellos a su debido tiempo, ¿quién es el maravilloso consejero, Isaías había profetizado de:

para pangs te han tomado como un desgastado en TRAVAIL ; que a menudo es expresivo de grandes sufrimientos y tristezas; Y, sin embargo, como los punzones de una mujer en TRAVAIL no siguen siempre, sino que tienen fin, también lo haría, y por lo tanto no hubo ninguna razón para la desesperación; Y como, cuando ella trae su problema, su dolor se convierte en alegría, este sería su caso.

W למה תריעי רע "Quid vociferabis vociferpeem", Pagninus, Montanus. Así que Vatablus, Drusius. x ebr. Comentario. pag. 789.

Versículo 10

estar en el dolor, y el trabajo para traer, oh hija de sion ,.

como una mujer en travail ,. Bear tus problemas y calamidades, sufrimientos y tristezas, pacientemente, y esperar la liberación de ellos, ya que una mujer en tales circunstancias lo hace: o, como algunos lo hacen en el futuro, "estarás de dolor", c. Y, por lo tanto, es una predicción de su angustia y cautiverio, que se expresa en términos más simples en las siguientes cláusulas:

por ahora saldrás fuera de la ciudad ; la ciudad de jerusalén; Ya sea por vuelo, de manera privada y secreta, como Zedekiah y sus príncipes, y parte de su ejército lo hizo; o por la fuerza, tomando y liderado por el enemigo:

y habitarás en el campo ; estar fuera de sus casas, se vieron obligados a alojarse en los campos, mientras que fueron recogidos, y en un cuerpo marcharon como cautivos a Babilonia; y mientras que en la carretera se encuentran en los campos abiertos, y no en las casas, que se habían acostumbrado a morar en una ciudad, y en sus casas con paneles; Pero ahora incluso su ciudad en sí fue arada como un campo, como antes predicho:

y vayas [incluso] a Babylon ; a la ciudad de Babilonia, como lo hizo su rey, y muchos de ellos también; y otros de ellos en varias partes de ese reino: esta es una clara profecía del cautiverio babilónico, que llegó a pasar de cien años después de esto:

que se entregarás ; Después de setenta años cautiverio, por la mano de Cyrus; Quien tome la ciudad de Babilonia, y se hace dominar todo el Imperio, entregó a los judíos de su esclavitud y les dio libertad para regresar a su propia tierra:

Allí el Señor redimirá de la mano de tus enemigos ; Los caldeos: y esto fue típico de la liberación y la redención de todos los pueblos del Señor de la mano de todos sus enemigos espirituales; de Satanás y el mundo, ley, muerte y infierno; por la sangre del gran redentor, y cerca del pariente de su pueblo, el Señor Jesucristo.

Y חולי "Dolebis AC SHAPIRABIS", así que algunos en Vatablus.

Versículo 11

ahora también se reúnen muchas naciones contra ti ,. Que debe ser entendido, no del ejército de Sennacherib invadiendo Judea, y asediando a Jerusalén, en el tiempo de Ezequías; porque eso no fue trillado, ya que la frase se usa después, o destruida por la hija de Sión, sino por un ángel del cielo: ni de los babilonios o los caldeos, ya que lograron su intento, y no fueron conquistados. : Más bien, esto respete los tiempos de los Macabeos, ya que la serie de profecía y la historia que aceptan juntas; ¿En qué momentos, muchas de las naciones vecinas de los judíos les dieron una gran cantidad de problemas, y especialmente el rey antioquico de Siria?; y muchos y poderosos ejércitos enviados por él. Los judíos, como Kimchi, Aben Ezra, y Abarbinel Z, interpretan esto de los ejércitos de GOG y Magog, en los tiempos de su Mesías esperados en vano. Algunos intérpretes cristianos, con mucha más probabilidad, entienden este paso de los primeros tiempos del Evangelio, y la oposición hecha ante la Iglesia Cristiana, que aún prevaleció en el tema; y quizás pueda tener referencia a los últimos tiempos, y recibir su logro completo en la batalla en Armageddon,.

Apocalipsis 16:14.

que dicen, déjala contenerse, y dejar que nuestro ojo mire a Sion ; ya sea contaminado con el pecado; Así que el Targum,.

"Eso dice, ¿cuándo pecará ella, y nuestro ojo contemplará la caída de Sión? ''.

Como efecto de su pecado: o, como otros, "Déjala jugar al hipócrita" a; y ser condenado como tal: o más bien, ser contaminado con sacrificio y derramamiento de sangre, para que puedan estar encantados con la comprensión de una vista, y sus ojos podrían alimentarse de placer en un objeto tan agradable para sus deseos.

z mashmiah jeshuah, fol. 62. 1. A תחנף "Hypócrita Fuit", versión Tigurine; Velut hipócrita Damnature ", Tarnovius; "Hypocrisi Contaminabitur, Cocceius.

Versículo 12

Pero no saben los pensamientos del Señor, ni entienden a ellos su consejo ,. Que son muy diferentes de los suyos: los pensamientos y diseños de los enemigos de Sión, en los tiempos de los Macabeos, fueron, para destruir por completo a la gente de Dios, y los arraigan de la tierra, y abolida su religión y adoración; Pero las intenciones de Dios debían derrotarlos, y llevarlos a la ruina: las opiniones de los reyes de la tierra, siendo agitados por espíritus inmundos a la batalla de Dios Todopoderoso, serán extirpar el interés y el reino de Cristo; Pero el fin del Señor, al sufrirlos, serán reunidos, será absolutamente y totalmente para destruirlos; y el consejo del Señor, que permanecerá, y los pensamientos de su corazón, a todas las generaciones. Los hombres conocen sus propios diseños, pero no conocen los diseños del Señor; Tienen la intención de la ruina de los demás, pero Dios tiene la intención de lograr los suyos; y sus intenciones nunca están frustradas, pero las de ellos son.

porque los reunirá como poleas en el piso ; Como, cuando la cosecha está madura, se corta, y está ligada en las poleas, y se lleva a casa, y estos se ponen en orden sobre el piso para ser trillado; Entonces, cuando las naciones de la Tierra están completamente maduras para la ruina, Dios se pondrá, o ordenará ser puesto; en la hoz, y córtelos, y los vinculan en paquetes, y colóquelos en su trillado piso de ira y venganza, y destrúnes absolutamente contrariamente a sus puntos de vista y expectativas.

Versículo 13

surge, y trilla, oh hija de sion ,. Las naciones se reunieron contra ella, y ahora se juntaron en el piso como las pollas para ser trilladas. Aquí se despiertan la gente de Dios, y llamó a un patrimonio bajo y débil, y está animado y se anima a ejercerlos, y caer sobre sus enemigos, y destruirlos; Aludiendo a la trilla del grano en el suelo, la metáfora que se está llevando desde Miqueas 4:12. El targum es,.

"Surgir, y matar, o congregación de Sión; ''.

Porque haré tu hierro de cuerno, y haré tus pezuñas de latón ; Significando que el Señor les daría fuerza suficiente para tal trabajo, y tal poder, sus enemigos no deberían ser capaces de resistir y superar; y que deben en sus manos, y ser aplastados, travillados y pisoteados por ellos, y por completo Subduated. La alusión es a bueyes que tienen cuernos y cascos; y sugiere que deberían ser tan fuertes como ellos; Tener cuernos como ellos, es decir, poder para empujar a sus enemigos y cascos para pisotearse sobre ellos: o, ya que estas criaturas tienen una sustancia cachonda en sus pies, o cascos, que son fuertes, y se ajustan a los efectos de pisar el maíz, Para los cuales se utilizaron en los países orientales, dibujando después de ellos las ruedas de hierro, o tablones pegados con pedernal; Así que los caballos y los bueyes que tienen pies fuertes y cascos duros, se dice que tienen pies de brass b; Así, el pueblo del Señor debería tener tal coraje, fuerza y ​​poder, como no solo para resistir a sus enemigos, sino para obtener una conquista sobre ellos, el Targum es,.

"Haré a la gente en ellos fuerte como hierro, y su firma remanente como Latón; ''.

que era verdad, y logró en, Judas MacCabeus y sus hermanos; y se cumplirá más claramente en los reyes cristianos y los príncipes en el último día, cuando se comprometió con los estados anticristicos.

y vencerás en trozos a muchas personas ; A medida que los MacCabees se sometieron a muchas personas y naciones, ya que todas las Palestinas, Moab, Idumea, Samaria y Iturea, como se relaciona Josefh C; Y a medida que los príncipes cristianos golpearán en pedazos, y destruiron absolutamente, todos los reyes antichristicos de la Tierra, sus estados y reinos, y los llevarán a sujeción:

y consagraré su ganancia al Señor, y su sustancia para el Señor de toda la Tierra ; Es decir, a Cristo, quien en el último día parecerá ser rey y señor de toda la tierra; y todas las riquezas de las naciones anticícritas, paganas, papales y mahometanas, serán devueltas y empleadas, su interés y servicio; ver.

Apocalipsis 21:24; Estas son las palabras de Dios Padre, con respecto a su Hijo Jesucristo; ¿Quién tendrá ahora un dominio, gloria y reino le dio, por la antigüedad de los días, que a todas las personas, las naciones y las lenguas, le servirán, Daniel 7:14; de los cuales podría haber algún tipo y sombra en los tiempos de los macabeos.

b χαλκοποδ 'ιππω "Aeripedes Equos", Homer. Ilíado. 8. v. 41. C antiguo. l. 13. C. 15. secta. 4.