Bible Commentaries
Miqueas 4

Versículo 1

Últimos días. Esto a veces significa después de esto, Isaías ix. 1. Pero aquí denota el tiempo que transcurrirá desde Cristo hasta el día de la eternidad. Los judíos admiten que esta predicción se refiere al Mesías, aunque no la explicarán de Jesucristo. Sus excepciones son bien refutadas por Ribera. (Worthington) &mdash- Está claro que no se puede verificar en ningún otro lugar, sino en la Iglesia de Cristo; aunque algunas expresiones pueden, como de costumbre, referirse al regreso de los cautivos. Isaías, (ii. 2.) & c., Ya había usado los términos similares bajo Ozias. Aquí se consuela a Judá, después de que se denunciara su ruina.

Versículo 2

Jerusalén. Ninguna otra nación abrazó la ley judía. Pero todos recibieron el evangelio (Calmet) que fue predicado por primera vez en Jerusalén por la gente de ese país. (Haydock) &mdash- "Somos de ayer, y llenamos todos tus lugares". (Tertuliano)

Versículo 3

Juzga, o "gobierna" (Jueces viii. 22.) como Cristo lo hace sobre todo. (Calmet) &mdash Aprenda, & c. La ley de Cristo es una ley de paz; y todos sus verdaderos súbditos, en la medida que esté en ellos, amen y mantengan la paz con todo el mundo. (Challoner) &mdash Cuando apareció Cristo, el imperio romano disfrutó de paz. (Calmet) &mdash- Aspera tum positis mitescent sæcula bellis, etc. (Virgilio, c6neid i.)

Versículo 4

Árbol de higo. Tal felicidad no le conviene al ambicioso, Zacharias iii. 10.

Versículo 5

Y siempre. Después del cautiverio, los gentiles continuaron adorando ídolos, y los judíos sentían mayor aversión por ellos; pero cuando se propagó el evangelio, los ídolos cayeron en el desprecio y la ley judía terminó, mientras que los herejes variaban continuamente. Solo la Iglesia es estable y está construida sobre la roca. (Calmet) &mdash- Todas las personas tranquilas que caminan en el nombre del Señor, mantendrán la paz incluso con aquellos que lo odian, (Salmo cxix.) Sufriendo persecución con gozo, Hebreos x. 34. (San Ireneo IV. 67; San Cirilo, & c.) (Worthington)

Versículo 6

Se detiene, como lo hizo la sinagoga, (3 Reyes xviii. 21.) no trayendo nada a la perfección, (Hebreos vii. 19.) mientras que los gentiles fueron abandonados a la idolatría. De ambos Cristo eligió su Iglesia, Hechos xxi. 20. y c. (Calmet) &mdash- Los judíos finalmente se convertirán. (Worthington)

Versículo 7

Remanente o descendencia numerosa. &mdash- Afligido. Hebreo y Septuaginta, "repudiado" (Calmet) o "desechado". (Haydock)

Versículo 8

Nublado. Hebreo: "fortaleza u ofel", una torre o muro cerca del templo, 2 Esdras iii. 27. &mdash ¿Vendrá? La Septuaginta agrega, "de Babilonia". Después del cautiverio, los judíos florecerán, ya que la Iglesia resultará victoriosa sobre todos sus perseguidores. (Haydock)

Versículo 9

Sin rey, después de la toma de Sedecias. (Calmet) &mdash- Las dos tribus serán llevadas al cautiverio y liberadas, verso 12. (Worthington)

Versículo 11

Sion. Entremos en el santuario y saqueémoslo. Cambises fue instigado a caer sobre los judíos que habían regresado recientemente, Ezequiel xxxviii. 11. Sus rapaces designios fueron frustrados, al igual que los de sus perseguidores. (Calmet)

Versículo 12

CAPITULO IV.

Heno. Protestantes, "gavillas". (Haydock) &mdash- La gente era a menudo pisoteada hasta la muerte por bueyes. (Ateneo xii. 5.)

Versículo 13

Latón. Miedo a nada. Los judíos no atacaron al ejército de Cambises, (Ezequiel xxxviii. 21. y xxxix. 10 .; Calmet) al menos al principio. (Haydock) &mdash Inmolar. Septuaginta, "consagran al Señor su multitud, y", etc. Protestantes, "ganancia", (Haydock) o el botín que se han llevado. (Calmet)