Bible Commentaries
Miqueas 4

Versículos 1-5

En los últimos días sucederá , etc. Los primeros tres de estos versículos son los mismos que Isaías 2:2 , donde ver las notas. Evidentemente, “contienen una profecía que se cumpliría con la venida del Mesías; cuando los gentiles [creyentes] debían ser admitidos en el pacto con Dios, y los apóstoles debían predicar el evangelio, comenzando desde Jerusalén; cuando Cristo iba a ser el Juez espiritual y Rey de muchas personas, debía convencer a muchas naciones de sus errores y vicios, y debía fundar una religión que tenía la tendencia más fuerte a promover la paz ”. Newcome. Cada uno se sentará debajo de su vid, &C. Este será el efecto de la paz predicha en el versículo anterior, cada hombre disfrutará con seguridad de sus propias posesiones y de los frutos de su trabajo.

Las expresiones son figurativas, significando un estado de tranquilidad ininterrumpida. Todas las personas caminarán cada una en el nombre de su dios. Es práctica de todas las personas servir a sus dioses y apegarse a la religión de sus antepasados, aunque sea falsa y absurda. Y seguramente nos conviene mucho más aferrarnos firmemente al servicio del Dios verdadero, y no desobedecer sus leyes ni abandonar sus ordenanzas, como lo hemos hecho con demasiada frecuencia. Esta profecía se cumplirá notablemente en el momento de la conversión general de los judíos, como se ha observado en las notas sobre el lugar paralelo en Isaías.

Versículos 6-7

En ese día En ese momento; voy a reunir a la que se detiene

O la que es débil, o se inclina; a saber, el pueblo judío, debilitado por el duro uso de la opresión de los conquistadores. Y recogeré a la que fue expulsada de Judá cautiva, expulsada de su propia tierra. Y a la que he afligido, que he sometido a grandes calamidades. La calamidad de los setenta años de cautiverio en Babilonia parece referirse principalmente a: como si hubiera dicho: “Aunque quebranté el poder de mi pueblo, lo llevé al cautiverio desde lejos y lo afligí; sin embargo, los devolveré a su país, les enviaré al Mesías y siempre seré su rey ”. La haré que detuvo un remanente Una parte de ellos será preservada, como una semilla que echará raíces y crecerá, que continuará hasta la venida del Mesías, y en la cual se cumplirán los designios de mi providencia.

Versículo 8

Y tú, oh torre del rebaño O, de Eder , como traducen el arzobispo Newcome y muchos otros la palabra, considerándola como un nombre propio; una torre en o cerca de Belén; ver Génesis 35:21 . O, como algunos piensan, una torre cerca de la puerta de las ovejas en Jerusalén, ( Nehemías 3:1 ; Nehemías 3:32 ,) colocada aquí para toda la ciudad. La palabra significa rebaño; la fortaleza de la hija de Sion En hebreo, Ofel , una fortaleza fuerte.

Ambas expresiones parecen estar puestas para toda la ciudad. A ti vendrá, el primer dominio Esto tenía la intención de significar el gran honor que llega al monte de Sion, que el dominio anterior, el gobierno, después de setenta años de cautiverio, debería regresar a la antigua familia real, la casa de David, y continuar en él hasta que llegó Shilo. Esto, en el tipo, se cumplió después de la restauración de los judíos a su propia tierra bajo Zorobabel y sus sucesores; pero todo el antitipo se refiere al reino del Mesías.

Versículos 9-10

Ahora que te he prometido cosas tan grandes, ¿por qué gritas tan fuerte como una mujer en la angustia de sus dolores de parto? Aquí se habla del pueblo judío, que se lamenta de las miserias de su cautiverio. ¿No hay rey ​​en ti? Has perdido al rey Sedequías, pero tu Dios, tu rey, está contigo. ¿Ha muerto tu consejero? ¿No queda ninguno entre tus sabios consejeros? Sin embargo, el Consejero Maravilloso está contigo. El Mesías, la sabiduría del Padre, lleva a cabo tus sufrimientos, liberación y restablecimiento.

Porque dolores te han tomado como mujer de parto. Esto puede entenderse de la época en que Sedequías y sus consejeros fueron apresados ​​por los caldeos.Sufre, y trabaje para dar a luz. Sé como una mujer en sus dolores; Inclínate y muestra todos los signos de dolor excesivo, porque hay una causa suficiente. Porque ahora saldrás de la ciudad , etc.

No sólo tendrás problemas, dolores y peligros en las guerras contra los babilonios; pero pronto serás expulsado de tu ciudad y tu país, y no tendrás habitación propia, sino que te verán obligado a habitar en tierra extranjera. El cautiverio de los judíos se expresa así, debido a que su ciudad y su templo fueron destruidos, deberían vivir en un estado oscuro. La misma condición se expresa en otros lugares por su vida en el desierto, Ezequiel 20:35 .

E irás hasta Babilonia; allí serás entregadoSerás llevado hasta Babilonia; pero allí donde, según toda probabilidad humana y las expectativas de tus enemigos, parezcas estar separado de todo alivio, allí serás librado: tal es el poder, la misericordia y la fidelidad de Jehová tu Dios. .

Versículos 11-12

Ahora también El tiempo está cerca; muchas naciones se han reunido contra ti. Esto puede ser entendido por los caldeos y sus asociados, quienes se complacieron con la idea de profanar el templo, devastar la ciudad de Jerusalén y contemplarla en esa condición. O, puede entenderse de las naciones paganas alrededor de Jerusalén, que deberían aprovechar la ocasión para insultar a los judíos en su calamidad, deberían agradarse viendo el templo profanado, y deberían complacer su despecho al ver a Jerusalén en una condición desamparada. Mirar a un enemigo significa, en palabras de las Escrituras, contemplar su caída con deleite.

Pero ellos no conocen los pensamientos del Señor.Pero mientras actúan de esa manera, y se complacen en insultarte en tu condición calamitosa, ignoran por completo los designios de Dios al permitir esto, y lo que vendrá pronto, a saber, que los recogerá como gavillas en el suelo , para ser pisoteados y quebrantados, mientras que entregará y devolverá a su propia tierra a su pueblo, cuyas miserias estos sus enemigos ahora se complacen con el pensamiento de contemplar.

Versículo 13

Levántate y muévete, oh hija de Sion. La hija de Sion significa el pueblo judío, cuyo poder y victoria sobre sus enemigos están predichos aquí. Las expresiones que se emplean son figurativas, aludiendo a la manera de separar el maíz de la paja en Judea, que se hacía principalmente pisándola con pies de buey. El significado del pasaje es que aquí se pide a los judíos que se levanten y pisoteen a sus enemigos. Porque haré tu cuerno de hierro, y tus cascos de bronce. Serás capacitado para hacer esto con facilidad y seguridad. Y harás pedazos o herirás a mucha genteEsto podría hablarse de las victorias que el pueblo judío, algún tiempo después de su regreso, iba a obtener sobre las naciones vecinas, especialmente bajo los Macabeos y sus sucesores.

Pero la profecía no parece haber tenido un cumplimiento completo en estas victorias: ni ha ocurrido ningún evento todavía en la historia del pueblo judío que responda plenamente a ella. Esta consideración ha inducido a algunos comentaristas a exponer el pasaje en un sentido espiritual, a saber, de someter a los gentiles a Cristo y su evangelio, y de la victoria que la Iglesia cristiana debería obtener sobre sus enemigos perseguidores después de la conversión del emperador romano. Constantino a la fe de Cristo.

Así lo entienden el Dr. Pocock, Lowth y muchos otros. Las naciones pensaban que habían arruinado el cristianismo en su infancia, pero resultó victorioso sobre ellas; los que persistieron en su enemistad fueron Mateo 21:44 pedazos, Mateo 21:44 ; particularmente la nación judía: pero multitudes, por gracia divina, fueron ganadas para la iglesia y, como se indica en la siguiente cláusula, ellos y su sustancia fueron consagrados al Señor Jesús, el Señor de toda la tierra. Tenemos razones para creer, sin embargo, que esta profecía tendrá un cumplimiento aún más eminente y evidente, cuando todos los enemigos de la iglesia sean sometidos, y los santos que reinarán con Cristo tendrán poder completo sobre las naciones y gobernarán las naciones. refractario con varilla de hierro, Apocalipsis 2:26 : compare este texto con Miq 5: 8-15 de esta profecía, y conIsaías 14:2 ; Isaías 41:15 ; Isaías 60:12 ; Isaías 61:5 ; en qué lugares ven las notas.