Bible Commentaries
Malaquías 2

Versículos 10-12

La causa de YHWH contra su pueblo en general porque se han casado con esposas sincréticas extranjeras ( Malaquías 2:10 ).

Cabe señalar aquí que Malaquías ahora trae una vez más no solo a los sacerdotes, sino a todo Judá, dentro de la condenación que él ha descrito. Ya ha subrayado que ellos también habían traicionado a su Padre y Maestro ( Malaquías 1:6 ) y lo habían tratado con traición ( Malaquías 1:14 ). Ellos también habían roto el pacto de sus padres. Por lo tanto, debían reconocer en lo que Malachi ha estado diciendo una acusación contra ellos también.

La acusación de Malaquías contra ellos es que no solo han profanado la santidad, la pureza inmaculada y la 'alteridad' de YHWH, como lo habían hecho los sacerdotes, con sus ofrendas imperfectas, sino que también lo han hecho al casarse con aquellos que adoran a otros dioses. y no están totalmente dedicados a YHWH. Y el resultado es que, como resultado, serán privados de los beneficios del pacto.

Sin embargo, se describe al pueblo de Judá como no contento con la sugerencia de que están profanando el pacto y no se tratan correctamente entre sí. Sienten más bien que tienen un fuerte vínculo entre ellos. Declaran:

Malaquías 2:10

¿No tenemos todos un padre?

¿No nos ha creado un solo Dios?

¿Por qué traicionamos a cada uno contra su hermano?

¿Profanando el pacto de nuestros padres?

Por esto, se les presenta tomando la descripción de YHWH en Malaquías 1:6 . Afirman que todos juntos tienen un Padre, porque un solo Dios los ha creado. Por lo tanto, sienten que están unidos como uno solo por ese hecho. Tienen una fe común y son hermanos en la fe.

Hablan en términos de creación, pero implícito en su pregunta está el hecho de que Él es especialmente el Padre de Israel, y eso los convierte especialmente en una nación unida. Los ha creado como Israel. En las palabras de Isaías, 'Así dice YHWH, que te creó, oh Jacob, y te formó, oh Israel, no temas porque yo te redimí. Te he llamado por Mi Nombre, Mío eres tú ”( Isaías 43:1 ). Así se vieron a sí mismos tan firmemente como su pueblo.

En verdad, ¿no había dicho: "Israel es mi hijo, mi primogénito?" ( Éxodo 4:22 ). Y no pueden ver por qué, por lo tanto, deberían ser retratados como traficando traicioneramente cada hombre con su hermano, cuando sentían que se mostraban mutuamente una buena dosis de vecindad. Tampoco pudieron entender la sugerencia de que estaban profanando el pacto de sus padres por la forma en que vivían.

Sin embargo, como ya hemos visto, han sido claramente representados por Malaquías en Malaquías 1:14 como habiendo sido incluidos en la acusación contra los sacerdotes, porque ellos igualmente compartían la responsabilidad por las ofrendas y sacrificios insatisfactorios que se estaban ofreciendo a YHWH. . Pero aparentemente sus conciencias no se han movido y no están felices por eso.

Intentan echarle la culpa al mensajero. Sienten más bien que es YHWH quien les está fallando ( Malaquías 2:13 ).

Siempre es extraño lo fácil que la gente piensa que, a pesar de lo mal que se porten con Él, Él debe ser todo dulzura y ligereza con ellos, y que en realidad todo es Su culpa.

Malaquías ahora responde enumerando algunas de sus fallas. Y el primero de ellos radica en el hecho de que muchos de ellos se están casando con mujeres locales que creían y adoraban a otro dios, con el resultado de que están introduciendo la adoración falsa en la comunidad del pueblo de Dios, e incluso en Jerusalén.

Malaquías 2:11

'Judá se ha portado mal,

Y se comete abominación en Israel y en Jerusalén,

porque Judá ha profanado la santidad de YHWH a quien ama,

Y se ha casado con la hija de un dios extranjero.

Esta es la respuesta de YHWH. ¿Cómo le han traicionado? ¿Cómo han manchado y profanado la santidad de YHWH? Lo han hecho al cometer una 'abominación' (una palabra regularmente relacionada con la idolatría) en Israel y en Jerusalén. Han profanado la misma santidad de YHWH que es tan preciosa para Él. Y lo han hecho al casarse con "las hijas de un dios extranjero". (Esta frase contrasta con el hecho de que Israel es 'hijo de Dios, primogénito de Dios' - Éxodo 4:22 ).

El punto aquí no es que se hayan casado con "extranjeros" como tales. Algunos de los judíos habían sido "extranjeros" antes de convertirse en prosélitos. (De hecho, una buena proporción de Israel no eran descendientes directos de Jacob). Era que se habían casado con mujeres que adoraban a otros dioses y habían traído su adoración con ellas. Habían introducido la idolatría en Israel y Jerusalén. Por lo tanto, la comunidad del pueblo santo de Dios estaba siendo infiltrada por lo que era 'impío', y esto estaba poniendo en peligro el compromiso total de la comunidad con YHWH (comparar Deuteronomio 7:4 ).

Es una advertencia para nosotros para que no introduzcamos lo que es 'extraño' entre el pueblo de Dios. El camino de la verdadera santidad y la dedicación a tener una iglesia en la que Dios ocupa el segundo lugar, es fácil de seguir y no se remedia rápidamente. Es importante que incluso las actividades "seculares" se mantengan "santas".

Malaquías 2:12

'YHWH cortará,

Al hombre que hace esto,

El que despierta y el que responde,

De las tiendas de Jacob,

Y el que ofrece una ofrenda,

A YHWH de los ejércitos.

Entonces, dice Malaquías, que no tengan dudas. YHWH quitará de Su pacto a todo hombre que haga esto, sin importar quiénes sean. Serán separados de sus compañeros israelitas. Serán aislados de los centinelas que despierten y recibirán una respuesta de los centinelas de quienes asumen el control, es decir, de la seguridad de la comunidad (en algún momento cada hombre probablemente actuaría como centinela ya que no tenían ejército). ). Serán excluidos de los que adoran a YHWH y le ofrecen sus ofrendas.

Una posible traducción alternativa es, 'en cuanto al hombre que hace esto, ya sea el que despierta o el que responde, que YHWH lo corte de las tiendas de Jacob, aunque traiga ofrendas a YHWH de los ejércitos'. Aquí, "el que despierta y el que responde" simplemente significa "todos". Y la idea es que será separado de Israel a los ojos de Dios, aunque continúe ofreciendo sacrificios a YHWH.

Por lo tanto, los sacrificios de los hombres no serán bienvenidos, no solo cuando estén manchados, sino también cuando sean ofrecidos por aquellos cuyo corazón no es recto para con Dios. No hay nada automático en la efectividad de los sacrificios, como los profetas habían dejado claro constantemente (por ejemplo, Isaías 1:11 ; 1 Samuel 15:22 ; Miqueas 6:6 ).

Versículos 13-16

Causa de YHWH contra el pueblo porque lo acusan de no hacer caso de sus oraciones y porque se han divorciado de sus primeras esposas ( Malaquías 2:13 ).

También señala que mientras la gente profesa llorar y estar preocupada porque YHWH no les está respondiendo, la verdad es que son ellos los que no le están respondiendo, y esto se pone de manifiesto especialmente en lo que respecta al divorcio del esposas de su juventud.

Si algo resalta la importancia de la fidelidad en el matrimonio con Dios, es el hecho de que Él ve el matrimonio como conectado con dos de los pecados culminantes de Judá / Israel, en medio de todos los demás pecados que estaban cometiendo. Los sacerdotes habían sido infieles a YHWH como Sus mensajeros, como lo revelan sus actitudes y comportamiento totalmente inaceptables, pero Judá está siendo infiel a YHWH como Sus testigos debido a su actitud casual hacia la santidad y pureza del matrimonio.

Podemos comparar cómo Jesús pondría el mismo énfasis en la necesidad de fidelidad en el matrimonio en Mateo 19:3 cuando se preparaba para el establecimiento de la nueva Regla Real de Dios.

Malaquías 2:13

'Y esto otra vez lo haces, cubres el altar de YHWH,

Con lágrimas, con llanto y con suspiros,

En tanto que ya no considere la ofrenda,

Ni lo recibe de buena voluntad de tu mano.

Otra cosa que hacen es que se presentan ante YHWH en Su altar y lo cubren con llanto y lágrimas, porque no pueden entender por qué Él no está aceptando sus ofrendas y respondiendo haciendo todas las cosas buenas que Él ha prometido. Asumen que es culpa de YHWH que no les responda. Y básicamente se preguntan, '¿por qué Dios no responde a sus oraciones?'

'Tú cubres el altar de YHWH con lágrimas'. Los sacerdotes podían hacerlo en realidad, la gente podía hacerlo presentando ofrendas manchadas de lágrimas, probablemente deliberadamente, sintiendo que al ofrecer ofrendas manchadas de lágrimas también estaban ofreciendo sus lágrimas a Dios.

Malaquías 2:14

'Sin embargo, dices: ¿Por qué?

Porque YHWH ha sido testigo entre tú y la esposa de tu juventud,

Contra quien traicionaste,

Aunque es tu compañera y la esposa de tu pacto.

Entonces, las preguntas son, '¿por qué no hay respuesta?' y '¿cómo puedes decir que no somos uno en el pacto?'. Y Malaquías simplemente responde enumerando un segundo agravio que Dios tiene contra ellos. Es porque se han divorciado traidoramente de sus esposas originales, a pesar de que estas esposas han sido sus compañeras y son sus esposas dentro del pacto. He aquí, entonces, una forma en la que se tratan traidoramente entre sí.

Por lo tanto, ahora ha respondido a sus preguntas sobre cómo se tratan traidoramente entre sí y cómo profanan el pacto, en primer lugar en términos de casarse con mujeres con las que se casan y que presentan a otros dioses, y en segundo lugar en términos de su comportamiento traicionero hacia sus propias esposas que han envejecido y, por lo tanto, ya no son tan atractivos. Ciertamente, no se están portando bien con ellos  ni están demostrando ser buenos  vecinos.

Esto no solo resalta cuán importante es la naturaleza vinculante del matrimonio para Dios, sino que también nos da una imagen de cómo aquellos que se llamaban a sí mismos el pueblo de Dios sintieron que podían manipular el matrimonio para su propio beneficio a pesar de la declaración original de Dios de que al casarse se convirtió en una sola carne ( Génesis 2:24 ).

Una de las razones para casarse con mujeres locales fue probablemente para obtener derechos sobre la tierra, y era evidente que estaban bastante dispuestas a sacrificar a sus propias esposas para lograrlo, una vez que estas esposas habían dejado de ser útiles.

Malaquías 2:15

'¿Y no hizo uno,

¿Y tenía el residuo del espíritu?

¿Y por qué uno?

Buscó una semilla piadosa (literalmente, 'semilla de Dios').

Por tanto, mira tu espíritu,

Y que nadie haga traidores contra la esposa de su juventud. '

Malaquías ahora explica la situación en términos de Génesis 2 . En Génesis 2 Dios originalmente había soplado en el hombre solo el aliento de vida y él se había convertido en 'un alma viviente' ( Génesis 2:7 ; compárese con Génesis 6:17 donde esto se describe como 'el espíritu (ruaj) de vida') .

Entonces, en términos usados ​​en otros lugares, había recibido 'espíritu'. Y luego Dios había sacado a la mujer del hombre, compartiendo así tanto su carne como su espíritu, y luego los había reunido a través de la unión sexual para que a través del 'matrimonio' ​​pudieran volver a ser una sola carne, disfrutando cada uno de una parte de la vida. mismo espíritu. Aquellos que originalmente eran uno, habían sido hechos dos por el Creador para que pudieran volver a ser uno.

"Y se unirá a su mujer y serán una sola carne" ( Génesis 2:24 ). Es en este contexto que cualquier judío vería la cuestión del matrimonio.

Y es lo que Malaquías está diciendo aquí:

· Dios hizo al hombre como uno, y, después de separar a la mujer del hombre, los volvió a hacer uno - ' ¿No hizo él uno? '.

· Dios puso el espíritu dentro del hombre, pero luego impartió algo de ese espíritu a la mujer - el resultado fue que ' él tenía el residuo del espíritu '. Y eso fue porque él había compartido su espíritu con la mujer, de modo que entre ellos compartían un solo espíritu.

· ¿Y por qué Dios los hizo uno en carne y espíritu? - '¿ y por qué uno? '

· Fue para que tuvieran descendientes piadosos provenientes de una pareja unida: ' Él buscó una simiente piadosa '. (Este aspecto sería especialmente conmovedor en los casos en que el divorcio tuvo lugar para que el hombre pudiera casarse con 'la hija de un dios extranjero' ( Malaquías 2:11 ) que no produciría una semilla piadosa)

· Así que ahora necesitaban considerar el hecho de que Dios les había dado un espíritu, que había sido compartido entre ellos, un espíritu que en el matrimonio estaba en un sentido unido al uno con el otro por la fusión de sus espíritus, haciéndolos así de nuevo. 'un solo espíritu', una situación que el divorcio destruyó - ' por tanto, ten cuidado de tu espíritu '.

· Con el divorcio estaban rompiendo ese espíritu y estropeando la unidad que Dios había creado a través del matrimonio, y así dañando irreparablemente a sus esposas de manera bastante injusta - ' y nadie tratara traidoramente a la esposa de su juventud '.

El resultado fue que estaban rompiendo la unidad dada por Dios lograda en el matrimonio, que se vio empañada por el divorcio y un segundo matrimonio. Y esto fue una aflicción para Dios, y Él lo vio como una traición.

Malaquías 2:16

'Porque detesto apartar,

Dice YHWH, Dios de Israel,

Y el que cubre su manto con violencia,

Dice YHWH de los ejércitos,

Por tanto, mira tu espíritu,

Que no trates con traición.

YHWH ahora indica dos cosas que Él odia, 'divorcio' y 'cubrir el manto con violencia'. Por lo tanto, lo primero que Dios aborreció fue "desechar". Odiaba el divorcio. Eso es inequívoco.

En segundo lugar, odia toda violencia, especialmente dentro del matrimonio. En vista del contexto, la idea puede ser que el divorcio se vea como un acto de violencia en el sentido de que destroza lo que Dios ha hecho. Compárese con Mateo 19:6 , "lo que Dios ha unido, nadie lo separe". La idea de 'cubrir la prenda' tiene en mente que la prenda es el medio externo por el cual un hombre es conocido en el mundo. Por tanto, el divorcio es una manifestación externa de violencia contra la unidad del matrimonio que Dios nos ha dado.

Alternativamente, las palabras pueden haber sido dichas contra la violencia tanto dentro como fuera del matrimonio. Puede verse como una indicación de que Dios odia toda violencia.

La exhortación final es que presten atención a su espíritu, compartido conjuntamente entre marido y mujer, y que mantengan su unidad. Porque no hacer es 'actuar traicioneramente' contra el pacto, la misma acusación que están tratando de refutar ( Malaquías 2:10 ).

Breve nota sobre Malaquías 2:15 .

En los comentarios anteriores hemos adoptado el punto de vista que, en contexto, nos parece resaltar el significado de las palabras, y que parece encajar mejor con el trasfondo bíblico del matrimonio. Malaquías 2:15 es, sin embargo, visto por la mayoría como "un verso difícil". Otras dos interpretaciones puestas en las palabras (entre muchas), y necesariamente presentadas brevemente, son:

1). Podríamos volver a señalar 'residuo' como 'carne, y luego leer' ¿no los hizo uno, aun teniendo carne y espíritu? ' El significado final no es significativamente diferente de lo que hemos sugerido anteriormente. El problema aquí es que la carne no aparece en ningún otro lugar del pasaje. Entonces, ¿por qué debería introducirse aquí? En el contexto, es la unidad del espíritu lo que parece ser visto como importante.

2). '¿No los hizo Uno, y un residuo del espíritu para él? ¿Y por qué Uno los hizo? Buscó una semilla de Dios '. Esto enlaza al Uno con el 'Dios único' de Malaquías 2:10 . Aquí la unidad surge, al menos en parte, de haber sido creados por Un Padre, con el fin de producir semilla para Dios.

Cabe destacar que se pueden encontrar variaciones de todas estas ideas, junto con muchas variaciones de interpretaciones. Algunos incluso intentan presentar a Abraham. Pero en vista del silencio total sobre Abraham, eso nos parece muy poco probable. Sin embargo, como no vemos el versículo como crucial para el argumento principal, excepto en la medida en que fortalece la idea de la unidad entre un hombre y su primera esposa, esperamos que se nos perdone por dejar el asunto en reposo aquí.

Fin de la nota.

Versículo 17

Otras acusaciones contra el pueblo de Israel ( Malaquías 2:17 ).

Malaquías ahora agrega brevemente otros pecados de los que son culpables ante Dios. Sin duda, al profetizar oralmente, amplió considerablemente estos temas.

Malaquías 2:17

Has cansado a YHWH con tus palabras.

Sin embargo, dices: ¿En qué lo hemos cansado?

En eso dices: "Todo el que hace el mal es bueno ante los ojos de YHWH,

Y se deleita en ellos ".

O "¿Dónde está el Dios de la justicia?"

En Malaquías 1:13 el sacerdote había encontrado que ofrecer los sacrificios era 'agotador'. Ahora aprendemos que Dios encuentra a su pueblo cansado (aunque usa una raíz hebrea diferente). Han cansado a YHWH con sus palabras. Pero, ¿cómo le han cansado?

Dicen: "Todo el que hace el mal es bueno ante los ojos de YHWH y Él se deleita en ellos". Estas palabras no deben tomarse literalmente como están. No debemos suponer que la gente aprobaba abiertamente el mal y decía que no importaba. Lo que significa es:

· O que estaban manipulando la Ley para justificar su comportamiento sin ley (la acusación habitual de Jesús contra los escribas y fariseos - Marco 7:8 ; Mateo 23:16 ).

· O que estaban asumiendo que el mal no importaba mientras se ofrecieran sacrificios por el pecado (el mismo peligro que a menudo es inherente a la confesión auricular).

· O que se quejan porque YHWH parece estar tratando a los que hacen el mal como bien, algo que queda claro por la prosperidad de sus vidas.

Tenga en cuenta la suposición de que la mayoría de ellos estuvieron involucrados en esto. Se habían asentado en una apatía satisfecha de sí mismos, y simplemente estaban permitiendo que se burlaran de la Ley de muchas maneras, y luego la estaban justificando de una manera u otra. Y esto debe tenerse en cuenta además de su actitud general hacia los sacrificios, su ofrenda de animales defectuosos, su matrimonio con esposas idólatras extranjeras y su inclinación por el divorcio. Está claro que la comunidad estaba en un estado general que desagradaba a Dios (muy similar al nuestro).

Y a pesar de su propia falta de voluntad para hacer y exigirse mutuamente lo que era correcto, se quejaban porque pensaban que Dios no era justo. (Cuán parecidos a nosotros eran). Su punto era que Él no estaba cumpliendo sus esperanzas y expectativas. Por eso decían: "¿Dónde está el Dios de justicia?" Esto puede haber indicado que sintieron que Dios no estaba actuando como debería con respecto a sus asuntos (teniendo el sentimiento de que merecían algo mejor) o puede ser una pregunta sarcástica a la luz del hecho de que Él no estaba castigando a aquellos que ellos considerado merecido castigo. La pregunta que no hicieron fue qué había en sus vidas que le impidió cumplir con sus expectativas.