Bible Commentaries
Oseas 4

Versículo 1

'Oíd la palabra de YHWH, hijos de Israel, porque YHWH tiene una controversia (base legal de disputa) con los habitantes de la tierra, porque no hay verdad, ni pacto de amor, ni conocimiento de Dios en la tierra.'

Oseas, dirigiéndose a los 'hijos de Israel' (Israel será su madre en Oseas 4:5 ), comienza el pasaje señalando que ha recibido 'la palabra de YHWH', y que es una palabra que indica que YHWH tiene un cargo que imponer a todos los habitantes de la tierra. Israel aquí indica el reino del norte. Y la base de la acusación se basa en el hecho de que no hay verdad / veracidad en la tierra y no hay compasión hacia los pobres y necesitados (jesed es amor de acuerdo con el pacto).

Y subyacente a esto está la falta del conocimiento de Dios en la tierra. Debido a que no conocen a Dios en todo lo que Él es, carecen de verdad, honestidad y compasión. Porque Dios es el Dios de verdad y compasión.

'En la tierra.' Tal era su falta de gratitud y aprecio por lo que había hecho que no tenían conocimiento de Dios en la misma tierra que Dios les había dado como herencia. Así la tierra se lamentaría ( Oseas 4:3 ), y ellos mismos finalmente serían removidos de la tierra porque ya no la merecían.

Versículos 1-5

La acusación de YHWH a Israel y la advertencia de las consecuencias ( Oseas 4:1 ).

YHWH ahora acusa al 'pueblo (hijos) de Israel' de estar privado de toda verdad y compasión debido a su falta del conocimiento de YHWH. En consecuencia, están violando todos los mandamientos y participando en un derramamiento de sangre generalizado, y el resultado final es que toda la tierra está sufriendo una sequía severa. Pero no están en condiciones de presentar cargos contra YHWH con respecto a esto, porque están descalificados por ser como 'luchadores con los sacerdotes', es decir, como anarquistas, aquellos que rechazan y desprecian los veredictos de su propia corte suprema. . En otras palabras, son ilegales. Por eso, ellos y los profetas a quienes escuchan tropezarán de día y de noche, e Israel mismo (su madre) será destruido.

Porque 'oíd la palabra de YHWH' ( Oseas 4:1 ) comparar 'Oíd esto, sacerdotes, y escuchad, casa de Israel, y escuchad, oh casa del rey -' ( Oseas 5:1 ). Esto parecería confirmar que el capítulo 4 es un oráculo separado en sí mismo.

Análisis de Oseas 4:1 .

a Oíd la palabra de YHWH, hijos de Israel, porque YHWH tiene controversia con los habitantes de la tierra, porque no hay verdad, ni pacto de amor, ni conocimiento de Dios en la tierra ( Oseas 4:1 ).

b No hay nada más que jurar y quebrantar la fe, matar, robar y cometer adulterio ( Oseas 4:2 a).

c Estallan y la sangre toca la sangre ( Oseas 4:2 b).

b Por tanto, la tierra se enlutará, y todos los que habitan en ella languidecerán, con las bestias del campo y las aves del cielo, y también los peces del mar serán llevados ( Oseas 4:3 ).

a Sin embargo, nadie contienda, ni nadie reprenda, porque tu pueblo es como los que contienden con el sacerdote. Y tropezarás de día, y el profeta también tropezará contigo de noche, y destruiré a tu madre ( Oseas 4:4 ).

Note que en 'a' YHWH tiene una controversia con Su pueblo, y la tierra no tiene verdad, bondad o conocimiento de Dios, y en el paralelo el pueblo no debe luchar con YHWH y ellos y los profetas tropiezan ya sea a la luz o oscuro. En 'b' la tierra está llena de violaciones del pacto, y en el paralelo la consecuencia es que la tierra y todo lo que hay en ella está de luto y languidece. Centralmente en 'c' el derramamiento de sangre está muy extendido.

Versículos 1-12

LA CRECIENTE BANCARROTA ESPIRITUAL Y EL DEGRADADO COMPORTAMIENTO DE ISRAEL SE DESCRIBEN JUNTO CON SU CONFIANZA EN LOS ÍDOLOS, EXTRANJEROS, REYES INDIGNOS Y EN SÍ MISMOS, Y ESTO EN CONTRASTE CON EL FÁCIL AMOR DE YHWH POR SU HIJO FRACASADO ( Oseas 6:4 a Oseas 11:12 ).

Oseas continúa describiendo la condición en la que se encuentra Israel y reprende su dependencia de otras cosas además de YHWH. Las condiciones en Israel parecerían ser políticamente mucho peores y, por lo tanto, estas palabras probablemente se pronunciaron principalmente durante los años de agitación que siguieron a la muerte de Manahem y su hijo Pekaía, es decir, durante los reinados de Peka y Oseas. Durante este período hubo una relación intermitente con Asiria que eventualmente causó la caída de Peka y la sumisión inicial de Oseas a Asiria, seguida de su posterior vuelta a Egipto (y no a YHWH) con la esperanza de liberarse del yugo de Asiria. .

Versículo 2

"No hay nada más que pronunciar maldiciones y quebrantar la fe, matar, robar y cometer adulterio".

Esta falta de verdad y compasión se manifiesta claramente en su comportamiento. Continuamente pronuncian maldiciones ('lh) sobre otros, quebrantan la fe y engañan y dan falso testimonio, matan, roban y cometen adulterio, violando así el lado masculino de los mandamientos en Éxodo 20 (la codicia no era un delito imputable como no demostrable).

"Estallan y la sangre choca con la sangre".

De manera más atroz, son culpables de mucho derramamiento de sangre. 'Ellos estallan'. Es decir, a veces eliminan todas las restricciones. Podríamos decir, 'rompen todos los límites'. La sugerencia parece ser que de vez en cuando grupos de hombres son llevados a la violencia por algún desaire, imaginario o real, y se dedican a derramar la sangre de sus compañeros israelitas. Así, toda la tierra está constantemente al borde de la violencia. Como sabemos fueron tiempos turbulentos, con cada rey surgiendo como consecuencia del asesinato de otro (algo que siempre exacerba la disensión); con la amenaza de Asiria constantemente en el horizonte y apareciendo de vez en cuando; con feroz desacuerdo entre los diferentes partidos políticos sobre cómo abordar el problema planteado; y con un Judá que no estaba dispuesto a entrar en alianza con ellos y Aram (Siria), y así tener que ser puesto en su lugar. Todo esto alentó la violencia y pensamientos de violencia, y la violencia engendra violencia.

Versículo 3

"Por tanto, la tierra se enlutará, y todos los que habitan en ella languidecerán, con las bestias del campo y las aves del cielo, y también los peces del mar serán llevados."

La consecuencia de todo esto será que la tierra misma sufrirá, y todos en ella languidecerán, hasta tal punto que tendrá un efecto importante en los animales salvajes, las aves y los peces. La afectación de los peces parecería ser un indicio de una fuerte sequía. Las invasiones generalmente pasan por alto a los peces (a menos que, por supuesto, los invasores sean parciales por los peces). Así que los problemas que se avecinan sobre Israel serán tanto ambientales como causados ​​por el hombre.

Bien puede haber aquí la intención de señalar que el pueblo de Israel ha fallado en su responsabilidad de velar por la creación (compare Salmo 8:7 ; Génesis 1:30 ). Incluso las criaturas de las que son responsables sufrirán. Es como si la creación misma se estuviera invirtiendo debido a su comportamiento.

Versículo 4

"Sin embargo, nadie contienda, ni nadie reprenda, porque tu pueblo es como los que contienden con el sacerdote".

Pero ninguno del pueblo de Israel tendrá motivo para quejarse, o estar en desacuerdo con las acciones de YHWH, o reprenderlo por lo que ha hecho, porque ellos mismos son sin ley. Son como 'desafiantes sacerdotes'. En Israel, los sacerdotes eran la corte suprema final, y desafiar abiertamente su decisión final se consideraba digno de muerte (ver Deuteronomio 17:12 ). Fue para participar en el anarquismo. Y aquellos que son anarquistas y anarquistas no están en posición de presentar cargos contra nadie más, y especialmente contra Dios.

(Interpretar 'al (no) como Dios (' El) en lugar de como negativo, aunque es posible lingüísticamente, no parece probable en vista del hecho de que Oseas usa El en otros lugares solo para enfatizar distintivamente Su poder, por ejemplo, Oseas 1:10 ; Oseas 11:9 ; Oseas 11:12 ).

Versículo 5

"Y tropezarás de día, y el profeta también tropezará contigo de noche, y destruiré a tu madre".

El resultado final de su comportamiento será que Dios los hará tropezar, mientras les impone Su castigo, y será tanto de día como de noche. Además, los profetas, a quienes se acercan después de que el trabajo ha terminado (por lo tanto, de noche), tropezarán con ellos y los desviarán con falsas profecías. Así, tanto las personas como los falsos profetas se verán envueltos en el furor.

Y al final la madre Israel misma será destruida. No habrá más Israel. Puede haber una pista con respecto a los profetas que tropezaron en la noche en que estaban en 'tinieblas espirituales'. Pero el énfasis principal es, sin duda, la naturaleza continua y la ineludibilidad del castigo.

El uso del término 'madre' para representar a Israel como la madre de 'los hijos de Israel' ( Oseas 4:1 ) es, por supuesto, una repetición de la idea en los capítulos 1-2 donde se representa a Israel como la madre del tres hijos que representan a los hijos de Israel.

Versículos 6-7

'Mi pueblo fue destruido por falta de conocimiento.

'Porque has rechazado el conocimiento,

También te rechazaré, para que no seas sacerdote para mí.

Al ver que te olvidaste de la ley de tu Dios,

También me olvidaré de tus hijos.

Es posible ver esto como dirigido a Israel, visto como sacerdotes para las naciones (comparar Isaías 61:6 ), o alternativamente puede verse como dirigido directamente al sacerdocio. Pero incluso en el último caso debemos recordar que desde el punto de vista de YHWH, Israel no tenía un sacerdocio distintivo, porque sus sacerdotes no eran descendientes de Aarón.

Eran charlatanes originalmente designados por Jeroboam I ( 1 Reyes 13:33 ). Así, en lo que a Él concernía, la distinción entre sacerdote y pueblo era borrosa. Los sacerdotes eran simplemente "del pueblo".

Su acusación es que Su pueblo es 'destruido por falta de conocimiento', es decir, porque no conocen a YHWH como Él realmente es ( Oseas 4:1 ) y son ignorantes del pacto. Puede ser que esto se pusiera directamente a las puertas de los sacerdotes, ya que era su responsabilidad enseñar la Ley, pero sin duda el fracaso se debió en parte al hecho de que los sacerdotes habían sido nombrados por el pueblo (a través de su rey) en lugar de hacerlo. que por Dios, por lo que la gente tuvo que compartir la culpa.

A quienquiera que se dirija (ya sea sacerdote o sacerdotes del pueblo), la acusación es que han rechazado culpablemente el conocimiento, y especialmente el conocimiento que se encuentra en Su Ley, y por lo tanto, ellos mismos serán rechazados para que ya no puedan servir a YHWH en una función sacerdotal. o de cualquier otra forma. Siempre es peligroso ignorar la verdad genuina. Y debido a que se han olvidado de la Ley de Dios, Él ya no velará ni cuidará de "sus hijos" (ni de sus propios hijos ni de las personas consideradas sus hijos). Él, a cambio, los 'olvidará'.

Versículos 6-10

YHWH ataca tanto a los sacerdotes como a las personas porque están tan absortos en el pecado que ya no le prestan atención ( Oseas 4:6 ).

Aquí podemos ver a YHWH atacando a los sacerdotes por no enseñar a la gente, con el resultado de que la gente también será castigada por sus actos. Alternativamente, todo el pueblo podría ser visto como 'sacerdotes de las naciones' de acuerdo con Isaías 61:6 . De cualquier manera, debemos reconocer que el sacerdocio en el reino del norte no era legítimo. No eran 'hijos de Aarón' de acuerdo con la Ley, sino designados por el rey. Así, la distinción entre ellos y la gente se desdibujó.

Análisis de Oseas 4:6 .

a Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento ( Oseas 4:6 a).

b Porque has rechazado el conocimiento, yo también te rechazaré, para que no seas sacerdote para mí ( Oseas 4:6 b).

c Ya que te has olvidado de la ley de tu Dios, yo también me olvidaré de tus hijos ( Oseas 4:6 c).

d A medida que se multiplicaron, pecaron contra mí ( Oseas 4:7 a).

c Cambiaré su gloria en vergüenza. Se alimentan del pecado de mi pueblo y ponen su corazón en su iniquidad ( Oseas 4:7 ).

b Y será, como pueblo, como sacerdote, y los castigaré por sus caminos, y les pagaré sus obras ( Oseas 4:9 ).

a Y comerán, y no tendrán suficiente, se prostituirán y no aumentarán, porque han dejado de prestar atención a YHWH ( Oseas 4:10 ).

Nótese que en 'a' la gente es destruida por falta de conocimiento, y en paralelo no recibirán lo que esperaban porque dejaron de escuchar a YHWH. En 'b' los sacerdotes serán rechazados por falta de conocimiento, y en paralelo el pueblo, al igual que los sacerdotes, será castigado por sus caminos y obras. En 'c' se han olvidado de la Ley de Dios, y en el paralelo han puesto su corazón en la iniquidad. En el centro de la población, cuanto más crecía la población, más pecaban contra Él.

Versículo 7

'Como se multiplicaron, así pecaron contra mí. Cambiaré su gloria en vergüenza ''.

YHWH luego llama la atención sobre lo que había hecho por ellos. Él los había hecho multiplicarse (compare Oseas 1:10 ), y les había dado prosperidad ('gloria'). Esto siempre fue visto como una señal de la aprobación de Dios. Y cuál fue el resultado? Cuanto más se multiplicaban, más pecaban contra él. Así convirtieron la bondad de Dios en una excusa para pecar más.

A cambio, por tanto, convertiría su gloria en vergüenza. La gloria de una nación se encontraba en su riqueza y prosperidad (ver Isaías 17:3 ), por lo que esto decía que Él destruiría sus riquezas y los dejaría en la pobreza con el resultado de que se avergonzarían, una situación ciertamente se cumplió en los diversos exilios.

Alternativamente, la idea puede ser que fueron los sacerdotes los que se habían multiplicado en número, lo que simplemente resultó en que pecaran más, pero parece más probable que la referencia sea al pueblo en su conjunto. De cualquier manera, su castigo estaría justificado.

Versículo 8

"Se alimentan del pecado de mi pueblo y ponen su corazón en su iniquidad".

El 'ellos' aquí podría sugerir que los sacerdotes están en la mente como un cuerpo distintivo, que se vuelven ricos como resultado de desviar al pueblo (alimentándose del pecado de Su pueblo). Y la segunda acusación es que ellos mismos también se fijan en la iniquidad, por lo que no tienen excusa de ninguna manera.

Hay una advertencia en esto para cualquiera que ministre en nombre de Dios, no sea que use su posición para obtener riqueza para sí mismo. Es un recordatorio de que no pasará mucho tiempo antes de que pongan sus mentes en la iniquidad. La riqueza es algo peligroso de poseer, especialmente para un hombre de Dios, y muchos ministerios se han vuelto impotentes por los efectos de la riqueza.

Alternativamente, los 'ellos' podrían simplemente referirse a los israelitas como si se aprovecharan de sus compañeros israelitas a pesar de que eran el pueblo de Dios. Ciertamente todo el pueblo en ese momento se aprovechó de los pecados generales del pueblo para enriquecerse. Y todos, salvo unas pocas almas piadosas, pusieron sus corazones en la iniquidad. De modo que las palabras podrían igualmente considerarse aplicables a los israelitas.

Versículo 9

"Y será, como la gente, como sacerdote, y los castigaré por sus caminos, y les pagaré sus obras".

Porque al final no habrá distinción entre pueblo y sacerdote. Tanto el pueblo como el sacerdote se portarán mal y serán castigados por sus caminos y recompensados ​​por sus actos, porque todos son igualmente culpables.

Versículo 10

'Y comerán, y no tendrán suficiente, se prostituirán, y no aumentarán, porque han dejado de atender a YHWH.'

Y parte de su castigo residirá en el hecho de que cuando coman no tendrán suficiente, y cuando las mujeres tengan relaciones con los hombres no producirán hijos, factores ambos que pueden resultar de malas condiciones, o de un exilio cruel, mientras estén allí. son ciertas enfermedades sexuales transferibles que pueden resultar en infertilidad. Y esto les sucederá porque han dejado de escuchar y de prestar atención a YHWH.

"Jugar a la ramera" puede referirse a actuar como prostitutas de culto o simplemente a comportarse de forma relajada como resultado de emborracharse en las fiestas rituales y los sacrificios. Alternativamente, puede indicar simplemente participar en la adoración falsa de Baal en lugar de la adoración verdadera de YHWH. En el último caso, el 'aumento' puede referirse a su aumento en riqueza y productividad.

Algunos agregarían la palabra 'prostitución' de Oseas 4:11 a este versículo basándose en el ritmo (no hay divisiones de versículos en el texto hebreo). Luego leeríamos, 'porque han dejado de prestar atención a YHWH para dedicarse a la prostitución'. Pero 'prostitución' encaja bien en la triple descripción de Oseas 4:11 , mientras que 'el espíritu de prostitución que los hace errar' en Oseas 4:12 paralelo a la idea de Oseas 4:11 en términos de prostitución 'quitando el entendimiento' . Por lo tanto, creemos que debe dejarse donde está.

Versículo 11

"La prostitución, el vino y el vino nuevo quitan el entendimiento".

Aquí se describe a Israel como falto de comprensión tanto por su prostitución y libertinaje, como porque se entregan a la abundancia de vino, cada uno de los cuales es una consecuencia de sus actividades religiosas. El sexo y la bebida ilícitos embotan sus mentes y les impiden pensar con claridad.

Algunos llevarían a 'mi pueblo' de ser las primeras palabras en Oseas 4:12 a ser las últimas palabras en Oseas 4:11 . El texto hebreo se puede leer de cualquier manera (no tiene puntuación). Luego leeríamos 'la prostitución y el vino y el vino nuevo quitan el entendimiento de mi pueblo'. Oseas 4:12 leería entonces 'Piden consejo en su árbol -'. No importa el sentido general.

Versículos 11-19

El vino fuerte y el sexo ilícito han vuelto la mente de la gente, de modo que miran pedazos de madera con respecto a su futuro y se hacen la ramera en las cimas de las montañas y debajo de los árboles sagrados en lugar de mirar a YHWH ( Oseas 4:11 ).

El vino fuerte y el sexo ilícito que son parte de sus actividades religiosas les han quitado la comprensión, de modo que sus mentes se confunden y buscan trozos de madera para su adivinación, y las cimas de las montañas y debajo de los árboles sagrados para su adoración. . Por lo tanto, YHWH tiene la intención de castigar a Israel por sus caminos y les prohíbe seguir usando Su Nombre, una consecuencia de lo cual será avergonzado por su comportamiento.

Análisis de Oseas 4:11 .

a La prostitución, el vino y el mosto quitan el entendimiento ( Oseas 4:11 ).

b Mi pueblo pide consejo en su árbol, y su cayado les declara, porque el espíritu de prostitución los ha hecho errar, y se han prostituido, apartándose de debajo de su Dios ( Oseas 4:12 ).

c Sacrifican en las cimas de los montes, y queman incienso en los collados, debajo de robles, álamos y encinares, porque su sombra es buena. Por tanto, tus hijas se prostituyen, y tus esposas cometen adulterio ( Oseas 4:13 ).

d No castigaré a tus hijas cuando se prostituyan, ni a tus esposas cuando cometan adulterio, porque los hombres mismos se separan con las prostitutas y sacrifican con las prostitutas, y la gente que no entiende será derrocada ( Oseas 4:14 ).

c Aunque tú, Israel, te hagas la ramera, no dejes que Judá ofenda, y no venga a Gilgal, ni suba a Bet-avén, ni jure: “Viva YHWH” ( Oseas 4:15 ).

b Porque Israel se ha portado obstinadamente, como novilla terca. ¿Los alimentará YHWH ahora como un cordero en un lugar grande? Efraín se une a los ídolos, déjalo en paz ( Oseas 4:16 ).

a Su bebida se ha vuelto amarga, se prostituyen continuamente, sus escudos aman mucho la vergüenza, el viento la ha envuelto en sus alas, y serán avergonzados a causa de sus sacrificios ( Oseas 4:18 ).

Tenga en cuenta que en 'a' la lascivia y el vino les han quitado la comprensión, y en paralelo su bebida se ha agriado, y su comportamiento les hará avergonzarse. En 'b' buscan cosas de madera y prostitución espiritual, y en paralelo se han comportado obstinadamente y están unidos a ídolos. En 'c' sacrifican en lugares altos y cometen prostitución espiritual, y en el paralelo se les ve como prostitutas y, por lo tanto, Judá no debe ir a Gilgal o Bethaven para sacrificar con ellos. En el centro de 'd', el derrocamiento del pueblo está determinado por su comportamiento sexual y religioso ilícito.

Versículo 12

'Mi pueblo pide consejo en su pedazo de madera (árbol, madera), y su cayado les declara, porque el espíritu de prostitución los ha hecho errar, y se han prostituido, apartándose de debajo de su Dios.'

El resultado de su comportamiento es que buscan tontamente el consejo de pedazos de madera tallados en ídolos, o alternativamente de árboles sagrados ( Oseas 4:13 ), y esperan que sus varas adivinen para ellos. Esto último probablemente implicó sostener una barra verticalmente y hacerla girar, o sostener dos o más barras verticalmente y luego soltarlas, leyendo el futuro por la forma en que cayeron (llamado rabdomancia).

La idea es que prefieren esto a escuchar la palabra de YHWH a través de Sus profetas, mientras la usan como un sustituto del Urim y Tumim en el Templo, que era el medio de consulta ordenado por Dios. Y lo hacen porque el espíritu de libertinaje dentro de ellos los ha hecho errar, volviendo sus mentes a la locura. La idea bien puede ser que, por lo tanto, los espíritus malignos se han apoderado de ellos (comparar Deuteronomio 32:17 ; 1 Reyes 22:22 ), o podría estar simplemente indicando la fuerza impulsora de sus impulsos sexuales que pueden hacer que los hombres piensen tontamente y hagan tonterías. cosas.

Y la consecuencia es que han cometido adulterio espiritual, y probablemente adulterio literal con prostitutas sagradas o adoradores borrachos voluntarios del sexo opuesto, por lo que dejaron de estar bajo el control de YHWH a través del pacto. Están desobedeciendo todos los requisitos de YHWH.

Versículo 13

'Sacrifican en las cimas de los montes, y queman incienso en los collados, debajo de robles, álamos y terebintos, porque su sombra es buena. Por tanto, tus hijas se prostituyen y tus esposas cometen adulterio.

Los lugares altos (sitios elevados, especialmente en las colinas), siempre fueron una característica de la religión cananea y el culto a Baal, e Israel había recibido instrucciones de destruirlos ( Números 33:52 ). Además, Israel había sido advertido contra lugares tan altos para que no cayeran bajo la ira de Dios ( Levítico 26:30 ).

Los idólatras consideraban que las cimas de las montañas eran las más cercanas a los dioses, lo que las convertía en un lugar favorito para erigir lugares altos. Allí sacrificaron y quemaron incienso a sus dioses. Otro sitio favorito para lugares tan altos fue bajo árboles verdes cuyas ramas ofrecían sombra del calor abrasador, seleccionándose aquellos que tenían ramas extendidas y follaje espeso, de los cuales se dan ejemplos aquí. Proporcionaron el "factor de bienestar" y también se consideró que contenían "vida", como lo demuestra su verdor. La identidad específica de los árboles no es segura.

La consecuencia de este culto fue que las jóvenes israelitas fueron introducidas al sexo ilícito como parte del ritual religioso, con sus jóvenes solteras actuando como prostitutas y sus novias recién casadas cometiendo adulterio. Como resultado, la pureza de las jóvenes de Israel se había convertido en una cosa del pasado.

"Porque su sombra es buena", posiblemente una indicación satírica de que eso es todo lo bueno que pueden esperar de ella. No sería lo que estaba en la mente de los adoradores. Probablemente pensaron en términos de su protección (compárese con Salmo 91:1 ).

Versículo 14

'No castigaré a tus hijas cuando se prostituyan, ni a tus esposas cuando cometan adulterio, porque los hombres mismos se separan con las rameras, y sacrifican con las rameras, y la gente que no entiende será derrocada.'

YHWH luego señaló que no castigaría a las jóvenes por su comportamiento porque solo estaban siguiendo el ejemplo de sus mayores. Porque sus hombres también se separaban con prostitutas de culto o adoradoras borrachas, y ofrecían sacrificios con prostitutas en lugar de con y en nombre de sus esposas. Esto habría dejado en suspenso a aquellos en Israel que culparon a las mujeres jóvenes de Israel por su libertinaje y, sin embargo, perdonaron a sus hombres, quienes eran igualmente culpables.

Y en el fondo de todo este comportamiento sexual perverso se encuentra la falta de comprensión de la voluntad de YHWH. Se habían persuadido a sí mismos de que estaban alentando a la naturaleza a volverse fértil como resultado de la "magia compasiva" mediante la cual la naturaleza seguiría su ejemplo, y no reconocieron cuánto se estaban degradando y deshonrando la maternidad. Así, este pueblo que 'no entiende' (compárese con Oseas 4:11 ), en parte porque es licencioso y borracho, será 'derrocado'. Recibirán lo que les corresponde de YHWH a manos de sus enemigos.

Versículo 15

'Aunque tú, Israel, te hagas la ramera, sin embargo, que Judá no se ofenda, y no venga a Gilgal, ni suba a Bet-avén, ni jure: “Vive YHWH”.

Dentro del corazón del profeta siempre estuvo el temor de que Judá iría de la misma manera que Israel, mientras que su esperanza era que si Judá permanecía sólidamente detrás de YHWH, sería un estímulo constante para él frente a la inminente desaparición de Israel. Como resultado, siempre estuvo atento a Judá. Porque mientras Judá sobreviviera, la desaparición de Israel no parecería tan mala, porque significaría que la adoración de YHWH aún continuaba. Por eso, en un aparte, ora en su corazón para que Judá no siga de la misma manera que Israel.

Algunos ven el llamado a no ir a Gilgal y Bethaven como dirigido al pueblo de Israel, con el argumento de que Oseas todavía no vería a Judá en un estado en el que no pudieran usar el nombre de YHWH en juramentos. Pero bien puede ser que 'como vive YHWH' se había convertido en una característica de la adoración en Gilgal y Betel, de modo que Judá simplemente estaba siendo llamado a no hacerlo en Gilgal y Bethhaven en compañía de idólatras.

Porque ciertamente lo que sigue parece estar dirigido a Judá, advirtiéndoles que no se prostituyan como lo estaba haciendo Israel. La idea aquí entonces es que no debían jugar a la ramera como Israel participando conjuntamente con ellos de esta manera. Esto sugeriría que muchos adoradores de Judá habían decidido venir a disfrutar de las fiestas en Gilgal y Betel, que no estaban muy lejos de su frontera, un hecho que habría entristecido el fiel corazón de Oseas y explicaría sus constantes referencias `` improvisadas ''. a Judá. Gilgal y Bethaven eran centros de adoración sincrética y, por lo tanto, debían ser vistos como a evitar debido a su idolatría, mientras que jurar "como vive YHWH" debía evitarse en tal compañía.

Es por eso que el llamado llegó a cualquiera que quisiera escuchar para evitar los tres, los dos santuarios y jurar por YHWH. Gilgal estaba en las montañas de Efraín, a menos que lo veamos como el santuario establecido por primera vez por Josué en el valle del Jordán, y Bethaven ('casa de angustia') era probablemente un nombre satírico de Bet-el ('casa de Dios'), que también estaba en las montañas. Eran de fácil acceso al norte de Judá.

Versículo 16

Porque Israel se ha portado obstinadamente, como novilla terca. ¿Entonces YHWH los alimentará como un cordero en un lugar grande? '

En términos vívidos, Oseas luego señala que Israel era como una novilla obstinada que clava los pies y se niega a seguir a sus dueños, incluso cuando es arrastrada con cuerdas. De la misma manera, Israel, por así decirlo, ha cavado firmemente en sus pies contra YHWH y los requisitos de Su pacto. Se niega a responder a su llamado. Y Oseas señala que siendo así, no pueden esperar que YHWH los alimente como un cordero en un pastizal extenso.

Esta última imagen bien pudo haber sido enseñada popularmente en los santuarios mencionados con la idea de que YHWH haría precisamente eso. De modo que a Judá se le advierte que no se deje engañar por las afirmaciones hechas por los santuarios.

Alternativamente, podemos traducir como 'YHWH los alimentará como un cordero en un lugar grande', la idea es que YHWH romperá su terquedad enviándolos como corderos sin resistencia al Sheol (el inframundo), porque ¿quién puede resistir la muerte? Compare a este respecto Salmo 49:14 , "como ovejas son puestos en el Seol, la muerte los pastoreará".

Versículo 17

"Efraín está unido a los ídolos, déjalo".

De hecho, todos deben reconocer que Efraín (Israel) está unido a los ídolos (como las amantes de sus amantes o los hombres obligados por un pacto) y, por lo tanto, debe evitarse. Hay que dejarlo solo. Alternativamente, la palabra 'siameses' puede tener un significado mágico y puede significar 'atado por encantamiento'. La orden de 'dejarlo solo' llega como una especie de shock. Se esperaría que los profetas pidieran la unión de Israel y Judá. Pero ahora se considera que Israel ha ido tan lejos por el camino descendente que debe evitarse a toda costa.

Este es el primer uso que hace del término "Efraín", que de ahora en adelante se convertirá en una característica habitual de la profecía. No siempre es fácil distinguir entre el uso de Oseas de 'Israel' (siempre usado hasta este punto) y su uso de 'Efraín' (la tribu más grande e influyente en el norte de Israel). Hay varios lugares donde los nombres parecen significar simplemente lo mismo (por ejemplo, Oseas 5:3 ; Oseas 5:9 y con frecuencia), pero en otras ocasiones la impresión que se da es que Efraín representa una distinción en Israel (e.

gramo. Oseas 5:5 ), posiblemente lo más pecaminoso de Israel. Además, puede ser que veamos que una vez que los asirios diezmaron a Israel ( 2 Reyes 15:29 ), las montañas de Efraín fueron casi todo lo que le quedó a Israel, agrupadas alrededor de Samaria, con el resultado de que lo que quedó de Israel se convirtió en conocido como Efraín (la más grande de las tribus del antiguo Israel junto con Judá) y se hundió en un comportamiento cada vez peor ( Oseas 5:11 ; Oseas 6:4 ; Oseas 6:10 ; Oseas 7:1 ; Oseas 7:8 ; Oseas 7:11 ; etc.).

Compárese con Isaías 7:2 ; etc. Pero el uso suele ser más amplio que eso. Por lo tanto, el significado del término siempre debe decidirse en contexto y, en muchos casos, ambas interpretaciones serán posibles.

Versículos 18-19

"Su bebida se ha vuelto amarga, se prostituyen continuamente, sus gobernantes aman mucho la vergüenza, el viento la ha envuelto en sus alas, y serán avergonzados a causa de sus sacrificios".

Oseas ahora proporciona las razones por las que se debe evitar a Israel. La primera razón es porque su bebida se ha vuelto amarga, no literalmente, sino por su desobediencia e infidelidad a YHWH. Beber era una parte importante de sus fiestas, ya que 'bebían ante YHWH' (compare con Éxodo 24:11 ). Pero ahora ya no debe ser visto como una satisfacción religiosa, o como una contribución a la bendición espiritual cuando se unen en la adoración, sino que debe ser visto como 'amargo' y como un juicio y condenación sobre aquellos que participan.

Podemos comparar cómo Pablo advirtió que beber del vino en la Cena del Señor traería juicio sobre aquellos cuyos corazones no estaban bien y que lo trataban con indiferencia ( 1 Corintios 11:27 ).

La segunda razón es porque constantemente 'se prostituyen' codiciando a los baales. Al hacerlo, demuestran su infidelidad a YHWH, incluso si lo introducen a Él y Su Nombre ('como YHWH vive') en sus rituales. Por eso son inaceptables para Él.

La tercera razón es porque "sus escudos (es decir, sus gobernantes / defensores) aman mucho la vergüenza". La idea es que incluso el liderazgo, y los responsables de su bienestar y protección, codician las cosas vergonzosas en lugar de YHWH. Aman lo que es vergonzoso. Note el cambio de 'ellos' a 'ella', el primero representando a los hijos de Israel, el segundo Israel como una entidad (su madre - Oseas 4:5 ). Oseas cambia regularmente de singular a plural y viceversa cuando se habla de Israel, incluso en el mismo contexto.

La cuarta razón es porque, como resultado de sus falsos sacrificios ofrecidos en los lugares altos, Israel ha sido 'envuelto en las alas del viento', es decir, están encontrando y encontrarán que los vientos de destrucción soplan fuertemente sobre ellos, y eventualmente los llevará lejos de su tierra. Dependiendo de la fecha de esta profecía, ya habían experimentado algo de esto (o lo harían pronto) cuando parte de su tierra se había convertido en una provincia asiria, y muchos fueron llevados al exilio ( 2 Reyes 15:29 ). Un día les pasaría a todos ( 2 Reyes 17:5 ss.).

Algunos, sin embargo, se traducirían como 'espíritu' en lugar de 'viento' (compare con Oseas 4:12 ) con la idea de que son llevados por 'el espíritu de libertinaje' (prostitución).