Bible Commentaries
Oseas 4

Versículos 1-19

CAPITULO 4

EN ADELANTE EL PROFETA HABLA CLARAMENTE Y SIN SIMBOLOS, EN PROPOSICIONES TERSAS Y CONCISAS. En este capítulo él reprende al pueblo y a los sacerdotes por sus pecados, en el interregno que siguió a la muerte de Jeroboam; por eso no hay mención de rey ni de familia real; en el v. 2 se especifican matanzas y otros males comunes de una guerra civil.
1. Israel-las diez tribus. Jehová pleitea-motivo de acusación judicial (Isa 1:18; Jer 25:31; Mic 6:2). ni conocimiento de Dios-mostrado en la práctica (Jer 22:16).
2. prevalecieron-Sobrepasan todas las restricciones. sangres se tocaron con sangres-Un acto de matanza sigue a otro sin ningún intervalo (véase 2Ki 15:8-16, 2Ki 15:25; Mic 7:2).
3. Tierra … extenuaráse-(Isa 19:8; Isa 24:4; Joe 1:10, Joe 1:12). mar-incluye todas las zonas de agua, como los estanques y hasta los ríos (Nota, Isa 19:5). Una sequía general, la más grande calamidad en el oriente, se auncia amenazante.
4. no contienda ni reprenda-Grande como es el pecado de Israel, no hay esperanza de reprenderlos; porque su presuntuoso delito es tan grande como el de quien rehusa obedecer al sacerdote cuando emite juicio en el nombre de Jehová. el cual por lo tanto debe ser sentenciado a muerte (Deu 17:12). tu pueblo-las diez tribus de Israel; distintamente de Judá (v. 1).
5. Caerás … en el día-en plena luz del día, tiempo cuando un ataque no se esperaría (Notas, Jer 6:4-5; Jer 15:8) de noche-ningún momento, ni de noche ni de día, estará libre de la matanza de individuos del pueblo, así como de los falsos profetas. tu madre-el estado israelita, del cual los ciudadanos son los hijos (Jer 2:2).
6. le faltó sabiduría-Más bien, “conocimiento” “de Dios” (v. 1); es decir le faltó piedad. Su ignorancia era porfiada, como el epíteto, “mi pueblo,” lo indica; ellos debieron haber conocido, teniendo la oportunidad, como el pueblo de Dios. tu-oh sacerdote, así llamado. No constituído legalmente, pero llevando el nombre, mientras que confundía la adoración de Jehová y la de los becerros en Betel (1Ki 12:29, 1Ki 12:31). yo me olvidaré de tus hijos-no solamente aquellos que entonces vivían serían privados del sacerdocio, sino también sus hijos, que en el curso ordinario los habrían sucedido, serían desechados.
7. Conforme a su grandeza-mejor, “a su crecimiento:” en número y en poder. Véase el v. 6, “Tus hijos”, a cuyo crecimiento en número aquí se refiere. así pecaron-(Véase 10:1 y 13:6.) trocaré su honra en afrenta-Es decir, los despojaré de todo aquello en que ahora se glorían (su número y poder), y en vez de esto les daré humillación. Una justa retribución: así como ellos cambiaron su gloria en vergüenza, por la idolatría (Psa 106:20; Jer 2:11; Rom 1:23; Phi 3:19).
8. Comen del pecado de mi pueblo-Es decir, de las ofrendas por el pecado (Lev 6:26; Lev 10:17). Los sacerdotes ávidamente las devoraban. en su maldad levantan su alma-Lit., “Elevan el alma”: es decir, codician, o anhelan. Véase Deu 24:15; Psa 24:4; Jer 22:27. Los sacerdotes asentaban sus propios corazones en la iniquidad del pueblo, en lugar de tratar de suprimirla. Cuanto más pecaba el pueblo, ofreciendo víctimas en sacrificio y expiación por el pecado, más provecho obtenían los sacerdotes.
9. Tal será el pueblo como el sacerdote-Son uno en la culpabilidad, por tanto serán también uno en el castigo (Isa 24:2). pagaréle conforme a sus obras-en frase corriente: “Les pagaré en su propia moneda” (Pro 1:31).
10. comerán, mas no se hartarán-justa retribución de aquellos que “comieron (ávidamente) del pecado de mi pueblo” (v. 8; Mic 6:14; Hageo 1:6). fornicarán, mas no se aumentarán-lit., harán erupción; usado en el sentido de dar nacimiento a niños (Gen 28:14; Gen 38:29). No solamente sus esposas, sino hasta sus concubinas serán estériles. No tener hijos se consideraba una gran calamidad, entre los judíos.
11. Una verdad moral que es aplicable a todos los tiempos. Aquí se hace referencia especial a las orgías licenciosas en conexión con el culto de los sirios, el cual indujo a Israel a dejar la adoración pura a Dios (Isa 28:1, Isa 28:7; Amo 4:1). quitan el corazón-eso es, el entendimiento; los ciegan a su propio bien verdadero (Ecc 7:7).
12. Prueba de que su entendimiento (“corazón”) les fué quitado. a su madero-ídolos de madera (Jer 2:27; Hab 2:19). su palo-aludiendo a la adivinación por varas, la “rabdomancia” (Notas, Eze 21:21-22). El adivinador, dice Rosenmuller, arrojaba de sí una vara, descortezada de un lado solamente; si el lado descortezado caía hacia arriba, ello era un buen presagio; si quedaba hacia arriba el lado de la corteza, el presagio era malo. Los árabes solían usar dos varas: la una marcada con: Dios lo manda; la otra con: Dios lo prohibe; la vara que saliese primero, al sacarlas de una caja, daba el pronóstico, o a favor o en contra de la empresa en cuestión. su palo le responde-se le consulta para que les informe respecto a eventos futuros. espíritu de fornicaciones-la disposición general por parte de todos tocante a la idolatría (Eze 5:4). lo engañó-lo desvió alejándolo del Dios verdadero. debajo de sus dioses-Más bien, “de debajo de su Dios”, abandonando la protección de Dios y su dominio cual esposa infiel.
13. Sobre … los montes-Los lugares elevados elegidos por los idólatras, para hacer los sacrificios, por estar más cercanos a los ejércitos celestiales, a los cuales adoraban (Deu 12:2). olmos-más bien: “terebintos” [Maurer]. buena sombra-que defendiese a los lascivos adoradores del calor del sol. vuestras hijas … nueras-mejor: “hijas … desposadas”-en la corrompida adoración de Astarte, la diosa fenicia del amor.
14. No visitaré sobre vuestras hijas-Visitaré con los castigos más pesados “no” a las impúdicas “hijas y desposadas,” sino a los padres y maridos, porque éstos son los que han dado el mal ejemplo, de modo que el castigo de aquéllas en comparación con el de éstos, parecerá como nada. (Munster.) ofrecen con las rameras-Más bien: “se apartan” con ellas, a algún recinto de impureza para actos de carnalidad. con las malas mujeres sacrifican-eso es, con las prostitutas. Pecan con mujeres que consagran sus cuerpos para ser violados en honor de Astarte. (Que así significa el hebreo por “prostitutas” en distinción con “rameras.”) Véase Num 25:1-3; y la prohibición, Deu 23:18. sin entendimiento-(Isa 44:18; Isa 45:20.)
15. Anuque las diez tribus de Israel cometen el adulterio espiritual, tú al menos, oh Judá, que posees el sacerdocio legal, y los ritos del templo, y la ciudad de Jerusalén, no sigas el mal ejemplo de aquéllas. Gilgal-situado entre el Jordán y Jericó, en los confines de Samaria, lugar una vez sagrado para Jehová (Jos 5:10-15; 1Sa 10:8; 1Sa 15:21); más tarde profanado por la idolatría (1Sa 9:15; 1Sa 12:11; Amo 4:4; Amo 5:5; Jdg 3:19). Beth-aven-eso es, “la casa de vanidad,” o de ídolos: nombre sustituído con desdén por Beth-el, “la casa de Dios, ” antes sagrado a Jehová (Gen 28:17, Gen 28:19; Gen 35:7), pero hecho por Jeroboam el asiento del culto de los becerros (1Ki 12:28-33; 1Ki 13:1; Jer 48:13; Amo 3:14; Amo 7:13). El “subas” se refiere al hecho de que Beth-el estaba sobre una colina (Jos 16:1). ni juréis, Vive Jehová-Esta fórmula de juramento fué dispuesta por Dios mismo (Deu 6:13; Deu 10:20; Jer 4:2); es por lo tanto prohibido aquí, no en absoluto, sino en relación con la idolatría y la falsedad (Isa 48:1; Eze 20:39; Zep 1:5.
16. becerra cerrera-Tradúzcase: “Israel es terco, como una becerra cerrera,” que se libra del yugo. Israel había representado a Dios bajo la forma de becerros (1Ki 12:28); pero el pueblo mismo es un becerro. a carneros en anchura-no en el sentido bueno, como en Isa 30:23. Aquí se dice con ironía: a los corderos les gusta pacer a sus anchas; pero no les es tan seguro como un campo pequeño, cercado y protegido de las fieras. Dios los “apacentará,” pero será con “la vara” (Mic 7:14). Ya no será en el angosto territorio de Israel, sino “en anchura,” a saber, serán esparcidos en el destierro por el ancho reino de Asiria, presa de sus enemigos cual corderos, los que son tímidos, gregales y no solitarios, y fácil presa de las fieras cuando se hallan esparcidos.
17. Ephraim-las diez tribus. Judá en este tiempo no estaba tan dado a la idolatría como más tarde. dado a ídolos-íntima y voluntariamente apegados a los ídolos, identificándose como el fornicario se hace una carne con la ramera (Num 25:3; 1Co 6:16-17). “Idolos” en el hebreo significa también aflicción, dolor, penosos frutos que la idolatría da a sus devotos. déjalo-Que coseche los frutos de su propia elección perverse: su caso es desesperado: no tengas nada que ver con él (véase Jer 7:16). El v. 15 demuestra que el profeta aquí se dirige a Judá, para que evite el contagio del mal ejemplo de Israel. Este porfía para su ruina; déjalo a su destino, no sea que en vez de salvarlo a él, caigas también tú (Isa 48:20; Jer 50:8; Jer 51:6, Jer 51:45; 2Co 6:17).
18. Su bebida se corrompió-o “se agrió:” metáfora que expresa la total degeneración de principios (Isa 1:22). O la licencia desenfrenada; no meramente el pecado ordinario, sino como los que se abandonan a la borrachera, y vomitan y exhalan el olor agrio de sus bebidas. (Calvino.) Maurer no traduce tan bien: “Terminado el beberaje, fornican,” eso es, en honor de Astarte (v. 13, 14). sus príncipes-los de Israel; lit., “sus escudos” (véase Psa 47:9). amaron las dádivas, afrenta-(Pro 30:15.) No hay remedio eficaz para la corrupción de ellos, puesto que los mismos gobernantes vendían la justicia por dádivas. (Calvino.) Maurer traduce: “Los gobernantes se enamoraron maravillosamente de la vergüenza”. (La Revised Standard Version, 1952, vierte así: “Banda de ebrios, se entregan a la fornicación; aman la vergüenza más que a su propia gloria;” y su nota marginal: “Véase el griego; el hebreo aquí es incierto.-Trad.)
19. Israel será barrido de su tierra (v. 16) repentinamente y con violencia, como si por “las alas del viento” (Psa 18:10; Psa 104:3; Jer 4:11-12). avergonzados-desilusionados de su vergüenza esperan el socorro por medio de sus sacrificios a los ídolos.