Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Hosea 4". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/hosea-4.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Hosea 4". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (3)
Versículo 1
UNA ACCIÓN TERRIBLE
"El Señor tiene una controversia con los habitantes de la tierra".
Oseas 4:1
I. Abandonando el estilo parabólico, el profeta ahora se convierte en un trato muy directo e incisivo con los pecados de Israel. —Este capítulo contiene una acusación terrible contra el pueblo elegido. No había verdad, misericordia ni conocimiento de Dios entre ellos; El juramento, la quebrantamiento de la fe, el robo, el asesinato y el adulterio abundaban por todas partes, de modo que la misma tierra gemía y sufría dolores de parto. Nada podría evitar el juicio de Dios que debe seguir a tales crímenes.
Los sacerdotes eran principalmente culpables, y es contra ellos que los juicios divinos serían especialmente dirigidos ( Oseas 4:6 , etc.). ¡Qué terrible es cuando aquellos que deberían ser los líderes en justicia, tanto de palabra como de hecho, pervierten al pueblo! Dante coloca a los falsos sacerdotes en el círculo más bajo del lago de fuego. Y recordemos siempre que una de las tentaciones más sutiles de Satanás es la sugerencia de que debemos tener razón, porque todos los hombres piensan así, y que hemos tratado con nuestros propios pecados porque somos muy estrictos al reprocharlos.
II. ¡Qué imagen de nuestro propio corazón se da en estos versículos! —Nos acordamos de las palabras de Bunyan en Grace Abounding . Dice: 'Mi contaminación original e interior fue mi plaga y mi aflicción. Siempre se estaba manifestando dentro de mí, y tenía la culpa de ello hasta el asombro, por lo que era más repugnante a mis propios ojos que un sapo, y pensaba que lo era también a los ojos de Dios.
El pecado y la corrupción brotarían de mi corazón con tanta naturalidad como el agua brota de una fuente. Ahora pensaba que todos tenían un corazón mejor que yo. Podría haber cambiado de opinión con cualquiera; y pensé que nadie más que el diablo mismo podría igualarme por la maldad interior y la contaminación de la mente.
Ilustración
'No es una ofensa tan grande que los hombres pequen, sino que no estén dispuestos a sufrir la reprobación del pecado. Porque cuando viven de tal manera que su corazón tiene horror de la cura de su enfermedad, el castigo ya no puede demorar. Este pecado es el más común de nuestro tiempo. Solo mire las iglesias cristianas y verá en todas partes que los maestros son odiados por reprender el pecado con tanta libertad. Pero esto solo excita la ira de Dios más ferozmente contra nosotros. Porque no el hombre, sino Dios, reprende y desafía al pecador. '
Versículo 6
OBSTÁCULOS AL CONOCIMIENTO
'Mi pueblo fue destruido por falta de conocimiento.'
Oseas 4:6
¿Qué es lo que mantiene a una generación aparentemente poseída de ventajas tan aumentadas para adquirir conocimiento, a partir de la adquisición del conocimiento verdadero, ya sea en las cosas terrenales o celestiales?
I. La multiplicación de ayudas externas y facilidades para el aprendizaje tiene una tendencia directa a contrarrestar el conocimiento verdadero.
II. Un segundo impedimento para el conocimiento es el mal uso de los estímulos en su búsqueda.
III. Un tercero es el atractivo de un tipo de lectura que no tiende al conocimiento en absoluto.
IV. El conocimiento, cuya falta destruye, no es el conocimiento de las cosas, sino de las personas: el conocimiento del alma con el alma, del espíritu con el espíritu. El contacto del ser más íntimo e invisible del hombre con la esencia más íntima e invisible de Aquel a Quien el hombre ama, ya Quien conocer verdaderamente es la vida eterna.
—Dean Vaughan.