Bible Commentaries
Isaías 6

Versículos 1-13

El Señor Alto y Enaltecido

Isaías 6:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

En el primer versículo de nuestro estudio se sugiere una doble visión. "En el año que murió el rey Uzías, vi también al Señor sentado en un trono". Lo que nos concierne es la pequeña palabra, "también". Definitivamente sugiere que Isaías tuvo dos visiones: una fue la muerte de Uzías; la otra era la vida del Señor Viviente. El uno era un cuadro oscuro; el otro era un cuadro radiante de gloria.

Consideremos este doble punto de vista para no desanimarnos ante los tonos oscuros que nos rodean. Esto es algo muy necesario, particularmente en el estudio de la profecía. Si miramos solo el lado oscuro, nos volveríamos, más o menos, sombríos, por lo tanto, necesitamos ver las visiones más brillantes del regreso del Señor.

1. El lado oscuro de nuestra imagen. Esto relacionado con la muerte de Uzías. El rey Uzías había sido uno de los reyes más grandes de Israel, superado quizás solo por David, Salomón y Ezequías. Uzías reinó sesenta y dos años en Jerusalén. Erigió grandes torres, construyó fuertes defensas y logró cosas notables. Sin embargo, se enorgulleció y procuró ser más que un rey, porque entró en la casa del Señor para ofrecer incienso.

El sacerdote se apresuró a entrar y lo reprendió. Respondió ásperamente. Entonces fue cuando Dios lo hirió de lepra. El efecto de la muerte de Uzías fue muy deprimente para el joven profeta Isaías. Sin duda, cuando vio a Uzías en la muerte, vio la caída del reino.

Para nosotros, el rey Uzías es un tipo del anticristo. En él había orgullo, además de destreza. Él buscó ser un rey-sacerdote incluso como el anticristo, quien buscará tener honores religiosos, elevarse por encima de Dios y sentarse en el templo de Dios. El lado oscuro de la imagen de la hora actual parece muy parecido al de ese día. El pecado era abrumador y los reinos se tambaleaban.

2. El lado brillante de la imagen. Isaías vio también al Señor alto y sublime. No importa cuán oscuro sea el horizonte de la hora actual, la estrella de la mañana está a punto de estallar y el sol pronto saldrá en su gloria.

(1) Lo anterior es parte del lado positivo de nuestra imagen. En cualquier momento estamos esperando el sonido de la trompeta, momento en el cual los muertos en Cristo resucitarán y los vivos en Cristo serán arrebatados.

(2) La Cena de las Bodas es el lado bueno porque será una hora maravillosa. El Señor dijo: "Bienaventurados los que son llamados a la Cena de las Bodas del Cordero".

(3) El descenso. El descenso del cielo con Cristo y con los ángeles será un momento inolvidable.

(4) El reinado con Cristo. Aquí hay una imagen de tales matices que nuestro corazón se regocija al considerar la gloria de Su reinado y el gozo de nuestro estar con Él.

Si los cristianos se sienten tentados a volverse sombríos y malhumorados al ver el lado oscuro de este paisaje de la hora presente, que vuelvan sus ojos más allá del momento presente hacia el próximo gran evento. Allí brilla el sol y más allá de las sombras está ese otro día de alegría y gozo para siempre.

I. EL TRONO ( Isaías 6:1 )

Nuestro versículo describe la muerte del rey Uzías. Entonces el Profeta dice: "Vi también al Señor sentado en un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo". Hay muchas imágenes maravillosas de tronos en la Palabra de Dios.

1. Está el actual trono de Cristo. Cuando nuestro Señor dejó la tierra, ascendió a lo alto y se sentó a la diestra de Dios en el trono del Padre. Allí se sienta en este momento frente al tiempo en que sus enemigos serán puestos por estrado de sus pies. Se sienta vencedor sobre la muerte y el infierno. Él sienta al vencedor de Satanás porque ascendió a través de principados y potestades, y se sentó sobre ellos. Él se sienta a la diestra del Padre como Cabeza de la Iglesia, así vemos solo un poco de la gloria presente del Trono de nuestro Señor.

2. Está el trono que se colocará en los Cielos. Se describe en Daniel 7:1 , y también en Apocalipsis 4:1 y Apocalipsis 5:1 .

Daniel habla de él como "derribado" porque es derribado para ser establecido. En este trono el Padre se sienta con el libro sellado en Sus manos. El Hijo está de pie y toma el Libro. Alrededor del trono están los cuatro vivientes, los veinticuatro ancianos y una innumerable compañía de seres angelicales. Este trono presenta gloria y brillo deslumbrante. Está más allá de toda descripción humana.

3. Está el Trono Milenario. Este es el trono de David, y del Hijo mayor de David. En este trono se sentará Jesucristo y reinará como Rey de reyes y Señor de señores.

4. Hay un cuarto trono, y ese es el Trono Eterno, el Trono de Dios y del Cordero. Al pensar en estos Tronos, nos apetece unirnos a los serafines mientras dan sus elogios.

II. EL SERAFIM ( Isaías 6:2 )

"Cada uno tenía seis alas; con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies, y con dos volaba". Parece que estos seres angelicales están ante el Señor con toda humildad. Se esconden para magnificar a su Señor. Siempre están listos para cumplir sus órdenes. Se gritaban unos a otros y decían: "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria".

Los serafines estaban hablando de esa hora maravillosa cuando Cristo vendrá y la tierra estará verdaderamente llena del conocimiento y la gloria del Señor. Las mismas palabras, "Santo, santo, santo", se usan en Apocalipsis 4:1 mientras se prepara el trono de la tribulación para el juicio. La repetición de las palabras (tres veces) parece sugerirnos que el Padre es santo, el Hijo es santo y el Espíritu es santo. Así se adora al Dios trino. El ministerio de los ángeles está ante nosotros de una manera sorprendente, y es su adoración a Dios.

Los ángeles también son espíritus ministradores enviados por Dios para esperar en Sus santos. Se deleitan en hacer toda la voluntad de Dios y adorarlo. Anunciaron el nacimiento de Cristo. Lo socorrieron en el Huerto de Getsemaní. Se pararon ante su tumba vacía. En su ascensión lo acompañaron a la gloria, y en su regreso volverán con él al monte de los Olivos.

III. EL GRITO DE LA IMPUREZA ( Isaías 6:5 )

Cuando Isaías vio esta maravillosa visión, tuvo un efecto muy sorprendente en él. Nuestra Escritura dice que Isaías clamó: "¡Ay de mí! Porque estoy perdido, porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de Hospedadores."

1. Un sentimiento de pecado siempre nos abruma cuando estamos en la presencia del Santo. ¿Cómo podemos profesar santidad o justicia propia? La carne es corrupta y nunca parece más corrupta que en comparación con Su santidad.

2. La base de la visión del Profeta. Dijo: "¡Ay de mí!" Dijo: "Estoy deshecho". Luego añadió: "Porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos". Isaías estaba confesando su pecado en la medida en que sentía que el pecado de su pueblo estaba sobre él. El pecado de Israel, y particularmente de las dos tribus, ha sido siempre el pecado de sus labios. Después de los días de Cristo, Pablo escribió: "Su boca está llena de maldición".

"También dijo que el nombre del Señor era blasfemado continuamente a causa de ellos. Enoc anticipó ( Jueces 1:14 ) los últimos días como son en este momento cuando profetizó acerca de los discursos impíos que están en contra de Cristo. Él los llamó "discursos duros".

Tengamos cuidado de que ninguno de nosotros tenga una lengua que hable mal, pero sobre todo, que no tengamos lenguas que hablen mal contra el Señor de la Gloria.

IV. LA LIMPIEZA ( Isaías 6:6 )

"Entonces voló hacia mí uno de los serafines, con un carbón encendido en la mano, que había tomado con las tenazas del altar; y poniéndolo sobre mi boca, dijo: He aquí, esto ha tocado tus labios; y tu iniquidad es quitada, y tu pecado purificado. "

1. El carbón vivo. Esto está ante nosotros como el símbolo del juicio de Dios contra los labios inmundos. El pecado había sido reconocido por Isaías. Él había confesado humildemente, por lo tanto, era que Dios iba a juzgar el pecado y quitarlo. Cuando el Señor Jesucristo venga, se sentará como Refinador y Purificador de plata.

2. El carbón encendido del altar. Parece haber aquí un juicio de la gente al Salvador, Él sufrió. Él tomó el castigo de nuestros pecados para que pudiéramos salir libres. No hay otra forma de purificarnos que con el carbón encendido del altar. Es el sacrificio del Hijo de Dios lo que nos limpia.

3. Un pueblo limpio. Cuando el Profeta pronunció las palabras: "Tu iniquidad es quitada y tu pecado purificado", habló proféticamente. Llegará un tiempo en que los hijos de Israel verán al Señor "alto y sublime". En ese día Israel se lamentará y llorará como quien llora por un hijo único. Confesarán sus pecados y Dios los limpiará. Una nación nacerá en un día.

V. UN LLAMADO AL SERVICIO ( Isaías 6:8 )

Después de la purificación, Isaías escuchó la voz del Señor que decía: "¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?" Entonces Isaías respondió rápidamente y dijo: "Aquí estoy; envíame".

1. La pregunta: "¿A quién enviaré?" Después del día del rechazo de Israel, Dios envió a buscar a su iglesia. Cristo dijo: "Como me envió mi Padre, así también yo os envío". El Señor llamó a sus doce discípulos "apóstoles" porque eran "enviados". Somos enviados por Dios "a todo el mundo" para predicar el Evangelio a toda criatura.

La Iglesia, sin embargo, pronto será arrebatada para estar con el Señor. Entonces Israel volverá a ser llamado al servicio. Recuerde que antes de que Israel sirva, debe ser limpiada. El pecado de sus labios debe ser quitado. Esto también es cierto con nosotros. Dios nunca llama a nadie a servir hasta que haya sido limpiado.

2. La respuesta: "Aquí estoy; envíame". Isaías ciertamente habló por sí mismo, pero hizo más. Hablando por sí mismo, expuso la respuesta de Israel al llamado del Señor cuando Él haya regresado.

Saulo de Tarso fue otro ejemplo de la redención y la misión de Israel. Saulo fue salvo por el cuarto resplandor de una Luz, una luz similar a la que se expone en nuestro capítulo. Inmediatamente confesó sus pecados y fue purificado. Entonces fue cuando escuchó la voz que decía que él había sido elegido para llevar el Nombre del Señor ante los gentiles.

Por lo tanto, tanto Isaías como Saúl nos presentan la historia de la futura salvación y purificación de Israel. También proclaman la hora en que Israel será el embajador de Dios en los cuatro rincones de la tierra, cuando los gentiles oigan el mensaje de los labios de los judíos y sean salvos.

VI. LA CEGUERA ACTUAL ( Isaías 6:10 )

El Espíritu Santo, al hablarle a Isaías, pronuncia una tremenda profecía relativa a los Hijos de Israel. Cubre el período de tiempo que transcurre entre los días del Profeta y los días de la última regeneración de Israel. La Escritura dice: "Engruesa el corazón de este pueblo, y agranda sus oídos, y cierra sus ojos, no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus oídos, y entiendan con su corazón, y se conviertan y sean sanados. "

1. La ceguera de Israel es temporal. El Espíritu Santo por medio del apóstol Pablo en Romanos 11:1 dice estas palabras: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión; que la ceguera en parte es sucedió a Israel, hasta que entre la plenitud de los gentiles ". Así es que la ceguera de Israel es una ceguera judicial, pero también es una ceguera temporal.

2. Una maravillosa redención. Se acerca el tiempo en que se abrirán los ojos de Israel. La Biblia nos dice que mirarán a Aquel a quien traspasaron. Eso está en el Antiguo Testamento. En el último Libro del Nuevo Testamento, al hablar de Cristo, leemos: "He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá". Esta no es solo una vista física; también es una visión espiritual. Vieron a Cristo físicamente cuando vino por primera vez. No lo vieron espiritualmente. Ellos no lo conocieron. Cumplieron todo lo que se había dicho acerca de Él, aunque no lo sabían.

Cuando Cristo regrese, su pueblo escogido tendrá ojos que vean y corazones que crean.

VII. LA CONFIGURACIÓN DE LA HORA ( Isaías 6:11 )

1. La maldición pronunciada. Cuando el Espíritu Santo concluyó Su testimonio, Isaías clamó: "Señor, ¿hasta cuándo?" La respuesta fue: "Hasta que las ciudades sean asoladas sin habitantes, y las casas sin hombre, y la tierra completamente desolada, y el Señor haya llevado a los hombres lejos, y haya gran desamparo en medio de la tierra".

Todo lo dicho en estas palabras se ha cumplido. Las ciudades de Israel fueron devastadas. Muchos de ellos se quedaron sin habitante. Su tierra también quedó vacía; estaba completamente desolado. El pueblo de Dios, los judíos, fue trasladado lejos. Hubo un gran abandono en medio de la tierra. Hay quienes afirman que Israel nunca volverá a ser devuelto, pero que serán destruidos o, quizás, fusionados por las naciones. Esto es imposible. La Palabra de Dios nunca falla.

2. La promesa hecha. Dios respondió el "¿Hasta cuándo?" con un "hasta". Esa es una palabra maravillosa. Ya ha analizado los años desde Cristo "hasta" esta hora. "Hasta" es una palabra maravillosa porque lleva consigo la promesa de que Israel no puede ser abandonado para siempre.

¿Recordamos cómo el Señor Jesús dijo: "Su casa os es dejada desierta? * * No me veréis de aquí en adelante, hasta que digáis: Bendito el que viene en el Nombre del Señor"? Ningún hombre puede leer tales palabras sin saber que Cristo está regresando, y que Israel lo recibirá y lo verá, diciendo: "Bendito sea el Nombre del Señor".

¿No recordamos cómo dijo Cristo acerca de su pueblo: "Caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que se cumpla el tiempo de los gentiles? "?

Cuando ese "hasta" haya terminado su curso, entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con poder y gran gloria.

UNA ILUSTRACIÓN

“Hay en un pequeño cementerio de Suiza una simple inscripción en la tumba de uno que murió en un accidente alpino que siempre me ha atraído con singular fuerza: 'Murió escalando'. Había escuchado el llamado de las montañas y había perdido la vida al esforzarse por responder. Hemos escuchado el llamado del Cristo Resucitado, pero a diferencia del escalador, ganamos nuestras vidas en nuestro intento sostenido de responder dignamente.

'Buscar las cosas que están arriba' es un llamado a disfrutar de la vida más elevada posible porque la misma lucha desarrolla posibilidades y capacidades latentes, y cada paso hacia arriba es hacia una libertad más plena y una hombría más perfecta ". J. Stuart Holden.