Bible Commentaries
Isaías 6

Versículo 1

rey Uzías. Compare este rey leproso con el glorioso rey de Isaías 6:5 .

fallecido. En. casa separada. Esto completa el contraste.

Yo vi. Hebreo ra'ah. para ver con claridad. Como en Isaías 6:6 .

Versículo 2

eso: es decir, el trono. serafines. quemando. Sin arte. Seres celestiales, nombrados pero inexplicables. Nombre usado para las serpientes ( Números 21:6 ) debido al efecto de fuego que producen, tal como se usaba para nachash . serpiente por su piel reluciente ( Números 21:9 ), así como por la reluciente de Génesis 3:1 . Ver notas sobre Génesis 3:1 . Números 21:6 ; Números 21:9 y App-19. La Septuaginta dice "y serafines lo rodearon".

Versículo 3

Santo, santo, santo. Figura retórica Epizeuxis para un énfasis intenso y solemne. Comparar la bendición triple de Números 6:24 y Apocalipsis 4:8 ,. unidad triple.

Versículo 5

Aflicción. Figura retórica Ecphonesis. Aplicación-6.

deshecho . tonto o perdido. La esencia de la verdadera convicción es. preocupación por qué. soy, no para qué. haya hecho o no hecho.

visto. Compárese con Job 42:5 .

Rey. Contraste "rey Uzías", Isaías 6:1 .

Versículo 6

voló. Compárese con "corrió" ( Lucas 15:20 ).

las tenazas. Referencia a Pent, ( Éxodo 25:38 ; Éxodo 25:37 ; Éxodo 25:23 ("snuffers"). Números 4:9 ). Aplicación-92.

Versículo 7

iniquidad. Hebreo. 'avah, App-44.

purgado . cubierto. Hebreo. kaphar . cubrir, y así, aquí, expiar. Ver nota sobre Éxodo 29:33 . No es la misma palabra que en Isaías 1:25 ; Isaías 4:4 .

Versículo 8

voz. Ver Estructura (p. 980). Esta es la voz del Templo sobre el "esparcimiento", correspondiente a Isaías 40:3 ; Isaías 40:6 , que es la voz del desierto acerca del "recogimiento".

Quién lo hará. ¿enviar? Esta no fue la comisión original de Isaías de profetizar, sino su comisión especial para esta gran profecía dispensacional. Cap. 1-5 forma. introducción general a todo el libro (ver pág. 930).

Nosotros. Referencia al Pentateuco ( Génesis 1:26 ; Génesis 3:22 ; Génesis 11:7 ). Aplicación-92.

Dije yo. En la edición de 1611 esto fue "Yo dije".

Versículo 9

Oíd en verdad. Hebreo "un oído, oíd". Figura del discurso Polyptoton (App-6) para enfatizar. Ver nota sobre Génesis 26:28 .

veis de verdad. Hebreo "viendo, veis". La figura del discurso Polyptoton, como arriba.

Versículo 10

Hacer, etc. . Declara o predice que el corazón de este Pueblo estará gordo. Isaías no pudo hacer más ... modismo hebreo común. Esta profecía es de la más profunda importancia en la historia de Israel. Escrito siete veces ( Mateo 13:14 . Marco 4:12 . Lucas 8:10 ; Juan 12:40 ; Hechos 28:26 ; Hechos 28:27 ; Romanos 11:8 ). Citado solemnemente en tres grandes crisis dispensacionales: (1) Por Cristo ( Mateo 13:14 ), como viniendo de Jehová en el día. se celebró el concilio "para destruirlo". (2) Por Cristo, como viniendo del Mesías en Su gloria ( Juan 12:40 ; Juan 12:41 ) después del consejo tomado de "darle muerte" ( Juan 11:53 y compárese con Isa 12:37). (3) Por Pablo, como viniendo del Espíritu Santo cuando, después. durante todo el día de la conferencia, "no creyeron" ( Hechos 28:25 ).

convertir . girar o volver

Versículo 11

¿cuánto tiempo? Vea la respuesta ( Romanos 11:25 ).

desperdiciado . solitario.

sin . por falta de. hombre. Hebreo. Adán. Aplicación-14.

tierra . suelo o suelo. Hebreo. adamah

solitario. Ver nota sobre Isaías 1:7 .

Versículo 12

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

abandono. Ver nota sobre Isaías 1:4 .

Versículo 13

Pero aún así estará. décimo, & c. . Aún así, hay en ella (la tierra). décima parte; y (la décima parte) volverá a ser barrida; sin embargo, como ocurre con el terebinto y el roble, cuya vida permanece en ellos cuando se talan, la santa semilla será su vida. Esta no es una "interpolación"; es necesario completar la Estructura.

será. Oferta [hay].

árbol de teil . terebintos.

sustancia . rizoma.

está en ellos: o estará en ellos .. desgarro especial llamado Sevir (App-34) dice "en él": es decir, en la tierra.

arrojar sus hojas . son talados. La elipsis, aquí, está mal suministrada.