Bible Commentaries
San Lucas 21

Versículos 1-38

LOS DOS ÁACOS DE LA VIUDA

(contra 1-4)

Los primeros cuatro versículos son una continuación del subconjunto del capítulo 20. Si los escribas no tenían en cuenta a las viudas, Dios las tiene muy en cuenta. Los hombres ricos pueden donar grandes sumas de dinero al servicio del templo y, sin embargo, no hacen ningún sacrificio real, por mucho que esto impresione a los demás. El Señor de la gloria ve y discierne los motivos de cada corazón, así como los dones reales que se dan. La viuda pobre, que puso sólo dos blancas, es alabada por encima de todos los ricos, porque prácticamente dio todo su sustento.

Si solo hubiera dado una blanca, esto habría sido inusualmente generoso, pero su amor por el Dios de Israel no tenía reservas. Los escribas tenían formas de sacar dinero del pueblo, al igual que muchos predicadores hoy, pero la viuda estaba dando como a Dios una ofrenda aceptable, que le agradaba; y no le faltará la recompensa completa de Dios.

LA DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO Y LAS SEÑALES DE LOS TIEMPOS

(contra 5-19)

Los pensamientos naturales y terrenales de los hombres surgen entonces en otra dirección. Algunos llamaron la atención sobre los adornos del templo con sus piedras y decoraciones atractivas y caras. ¡Qué pequeño ve el hombre como Dios! El templo era la casa de Dios, pero los hombres daban más honor a la casa que a su Señor: de hecho, se había convertido prácticamente en su casa ( Mateo 23:38 ). El Señor pronunció juicio solemne sobre ella: no quedaría piedra sobre piedra (v.6).

El hecho de esta destrucción venidera indica claramente que Cristo no había venido a establecer Su reino. Pero se le preguntó cuándo sucederán estas cosas. La gente comúnmente quiere comprender el orden cronológico de los eventos sin preocuparse por los problemas morales relacionados con tales eventos. Pidieron una señal, sin darse cuenta de que las condiciones morales y espirituales presentes son los factores más significativos en referencia a los futuros juicios de Dios.

El Señor no satisfizo la mera curiosidad, sino que los amonestó a tener cuidado de no ser engañados. Porque en cuanto a la profecía hay innumerables engaños, pero si somos engañados, tenemos la culpa, porque Dios no es engañado, y la comunión honesta con Él en sujeción a Su Palabra nos preservará. Seguramente hemos sido testigos en nuestros días de la verdad de lo que dice el Señor, que muchos vendrían en Su nombre, clamando ser el Mesías (v. 8), y miles han sido engañados por ellos a pesar de la clara advertencia del Señor.

El Señor dio advertencias de cosas en el tiempo del fin, muchas de las cuales vemos hoy. Vendrían guerras y conmociones (v. 9), como lo han hecho, pero esto no es suficiente para significar el final. El hecho de que las naciones y los reinos estén enemistados entre sí indica que no habrá un cambio gradual para mejor en el mundo por medio del evangelio, como algunos han imaginado con cariño. En cambio, habría un marcado aumento de señales alarmantes: terremotos, hambrunas, pestilencias, todas las cuales hemos sabido que se han intensificado en años relativamente recientes.

Escenarios espantosos, como las crueles atrocidades de los hombres a gran escala, el asesinato de millones de judíos en Alemania, la masacre de un gran número de personas que siguieron a Jim Jones a Guyana, masacres más recientemente en China, en Irak y entre los serbios y croatas, en Zaire, y muchas otras terribles ocasiones, han conmocionado al mundo. Las grandes señales del cielo son evidentes: patrones climáticos cambiantes, huracanes, ciclones, tornados, terremotos y erupciones volcánicas. Cuán bien el Señor sabía y declaró plenamente que el evangelio no convertiría al mundo. Sus palabras aquí son una reprimenda para aquellos que han albergado esperanzas tan inútiles.

Pero antes de estos, los discípulos serían sometidos a una amarga persecución, como resultado de la enemistad de los judíos religiosos. Los discípulos serían encarcelados y llevados ante los reyes y gobernantes gentiles por causa del nombre de Cristo. Esto se hizo realidad muy poco después de que el Señor Jesús regresara a la Gloria. Pero el Señor usó esta persecución de una manera que los hombres no esperaban, como testimonio de sí mismo y del evangelio de su gracia.

Además, los discípulos debían depender completamente de Su propio poder y sabiduría cuando ocurrieran estas cosas, sin considerar de antemano qué decir, pues Su poder superior intervendría y daría las palabras para hablar que silenciarían la oposición de sus adversarios. Vemos esto en Pedro y Juan ( Hechos 4:13 ); en Esteban ( Hechos 6:8 ; Hechos 7:1 ); y en Pablo en varias ocasiones ( Hechos 22:1 ; Hechos 24:24 ; Hechos 26:1 ).

El profundo dolor y la prueba también de la traición incluso de parientes cercanos sería la experiencia de muchos de ellos, y algunos sufrirían la muerte como mártires. Los discípulos del Señor Jesús serían de hecho objeto del odio de toda la humanidad en general. ¡Cuán contrario a sus expectativas sobre el advenimiento del reino! Sin embargo, ante tan terrible aflicción, les dijo que ni un cabello de sus cabezas perecería (eternamente).

El fin eterno estaba seguro, aunque esto no significa que ninguno de ellos moriría, porque el Señor dijo que algunos morirían como mártires (v.16). De hecho, desde entonces todos los discípulos han muerto, pero no debían temer la persecución más amarga.

LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN

(contra 20-24)

El versículo 20 se refiere al sitio de Jerusalén en el año 70 d.C., con la consiguiente gran angustia para los judíos, que ha continuado durante siglos. Aquí hay cosas muy similares a la descripción de los dolores de la Gran Tribulación como se ve en Mateo 24:15 ; pero eso será más terrible que la destrucción romana de Jerusalén aquí en Lucas 21:1 .

A los de Judea se les dice que huyan a las montañas, porque Jerusalén estaría totalmente desolada, como lo fue por los ejércitos romanos bajo Tito. Porque esos fueron días de venganza debido al rechazo de Israel a su Mesías, cumpliendo las escrituras proféticas de Israel (v.22).

El Señor sintió profundamente lo que Israel estaba trayendo sobre sí misma (v.23). Aunque eran los hombres, los líderes religiosos, los responsables directos de matar a su Mesías, sin embargo, eran sus mujeres embarazadas las que sufrirían mucho. ¡Cuán descuidados son los hombres al darse cuenta de que su impiedad hace sufrir a quienes dependen de ellos! La angustia sería grande, porque la ira de Dios estaría sobre Israel. Muchos caerían a espada, y muchos serían llevados cautivos en todas direcciones (v.

24). Así ha sido mientras "los tiempos de los gentiles" siguen su curso. Israel durante siglos fue un pueblo sin país. El hecho de que en 1948 recuperaran un país para sí mismos después de siglos de dispersión significa que los tiempos de los gentiles están casi cumplidos.

LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE

(vs.25-28)

El versículo 25 pasa ahora al tiempo del fin. Habrá signos literalmente en el sol, la luna y las estrellas, aunque el significado espiritual de estos es el más importante. La luz suprema del conocimiento de Dios se oscurecerá a través de la apostasía generalizada: un alejamiento completo del Señor. La luz reflejada (la luna, símbolo de Israel) se verá muy afectada; y las estrellas caerán, eso es, la apostasía personal se volverá desenfrenada.

Las naciones de la tierra serán desgarradas por la angustia, por la perplejidad, y la evidencia de esto ya ha comenzado en nuestros días. El mar agitado y las olas rugientes hablan del estado atribulado de todas las naciones, cada una luchando por lo que considera sus propios derechos.

Si bien estas cosas, y el versículo 26, se refieren directamente a lo que se verá en el futuro período de tribulación de 7 años, sin embargo, la similitud de las condiciones actuales tienden a persuadirnos de que ese tiempo debe estar muy cerca. Los corazones de muchos ahora les están fallando por miedo, visto, por ejemplo, en el gran susto por la posibilidad de un holocausto nuclear y terrorismo, y la alarma sobre ciertas naciones que se vuelven militarmente fuertes y audaces.

La expresión "los poderes de los cielos serán conmovidos" parece inferir que el hombre está descubriendo el poder del átomo, que Dios ha utilizado para el beneficio del hombre, pero el hombre agita esos poderes de una manera que es dañina. La palabra griega para cielos es ouranos, de donde proviene la palabra uranio. Si hay una conexión directa aquí con la división del átomo por parte del hombre puede ser cuestionable, pero mientras Dios ha estado usando durante siglos la energía nuclear en el sol para la gran bendición de la humanidad, cuando el hombre tomó posesión de una pequeña medida de ese poder, él ¡Lo usé inmediatamente para la destrucción!

En cualquier caso, existe una conexión directa entre los poderes de los cielos que son sacudidos y la venida del Hijo del Hombre en poder y gloria. Esta no es Su venida por los santos en el Rapto, sino por lo menos siete años después, al final de la Gran Tribulación, cuando Él someterá a todas las naciones bajo Él.

El versículo 28 puede tener su aplicación tanto para el remanente creyente de Israel en el tiempo de la tribulación como para nosotros ahora. Para la primera aplicación, su redención será el poder liberador del Hijo del Hombre al liberar a Israel de sus edades de esclavitud. En el segundo caso (que tuvo lugar antes) nuestra redención será de nuestros cuerpos en el Rapto ( Romanos 8:23 ). Ya vemos el comienzo de las señales mencionadas en los versículos 25 y 26, por lo tanto, miremos hacia arriba.

LA PARÁBOLA DE LA HIGUERA

(contra 29-32)

Luego, en los versículos 29-31, el Señor habló la parábola de la higuera, típica de Israel, y todos los árboles que simbolizan a otras naciones. Cuando los árboles comienzan a florecer, es la evidencia de que el verano está cerca. De hecho, incluso antes del Rapto, vemos el comienzo de las señales de la venida del Señor en gloria, que será posterior al Rapto. Porque Israel se ha convertido una vez más en una nación que posee su propia tierra.

Otras naciones que la rodean, habiendo sido durante años casi desconocidas y de poca importancia, se han vuelto militantes y están presionando al frente en busca de reconocimiento. Este gran resurgimiento de la ambición nacional nos dice que el reino de Dios está cerca. Si el reino milenial está cerca, la venida del Señor para la Iglesia (el Rapto) está por lo menos siete años más cerca.

El versículo 32 puede inferir que la generación que ve el comienzo de estas cosas también verá el final de ellas. Si es así, ¡el final está muy cerca! Pero la palabra "generación" también la usa el Señor en un sentido moral, como por ejemplo, "una generación mala y adúltera" ( Mateo 12:34 ); o "generación infiel" ( Marco 9:19 ); así que la implicación puede ser en este caso que los hombres no cambiarían tanto de carácter que su fe traería el reino, sino más bien, que el reino haría que pasara la generación mala. O puede ser que ambas aplicaciones sean correctas.

El versículo 33 va mucho más allá del reino hasta la desaparición del cielo y la tierra en el momento del Gran Trono Blanco, unos 1000 años después ( Apocalipsis 20:11 ). Las palabras del Señor Jesús nunca pasarán.

POR LO TANTO, ¡MIRA!

(contra 34-38)

Luego, los versículos 34 al 36 nos presionan sobre el carácter moral adecuado a la verdad de estos grandes acontecimientos futuros. El versículo 34 es negativo, y trata de las cosas que son los perjuicios más comunes para caminar con Dios: el énfasis indebido que se pone en comer y beber y las preocupaciones de esta vida. ¡Cuán fácilmente caemos en un estado que busca sólo la satisfacción de nuestros propios apetitos, mientras que asuntos de intensa y eterna importancia quedan llamando a la puerta! Por supuesto que comer y beber son necesarios, pero ¿es eso por lo que vivimos? ¿Deberían los cuidados de esta vida, los muchos detalles de la vida, ocuparnos de tal modo que estemos cargados con ellos? ¿Dónde está la fe que se asoma a todo esto con la vibrante expectativa de algo infinitamente mejor?

Las advertencias contra las juergas, las borracheras y los cuidados de esta vida se aplican directamente a aquellos que atraviesan la tribulación futura. Deben velar y orar siempre para que se les considere dignos de escapar de las cosas que amenazan a su alrededor y, al final, pararse ante el Hijo del Hombre. En ese momento, esos creyentes se mantendrán a través de la tribulación, mientras que la Iglesia se mantendrá fuera de la hora de la misma ( Apocalipsis 3:10 ). En este capítulo no se hace referencia a la venida del Señor por la Iglesia, sino a Su venida en poder y gloria como Hijo del Hombre al final del período de tribulación.

El Señor pasó los últimos días de su vida en la tierra enseñando en el templo (v.27), pero sus noches las pasó en el monte de los Olivos. El poder del Espíritu de Dios movió a la gente a venir temprano en las mañanas al templo para escucharlo. Cómo la gente pudo cambiar tan pronto de oyentes a perseguidores clamando por Su crucifixión puede parecernos asombroso, pero tal es la triste inconstancia de la multitud de aquellos que solo son oyentes y no hacedores de la Palabra de Dios. Eran curiosos, pero no salvos, sin un conocimiento verdadero de quién es realmente el Señor.