Bible Commentaries
San Lucas 21

Versículos 1-4

Vea esto explicado en las notas en Marco 12:41.

Lucas 21:4

Penuria - Pobreza. Vea esto explicado en las notas en Marco 12:41.

Versículo 5

Bonitas piedras - Hermosas piedras. Ya sea refiriéndose a las piedras grandes, cuadradas y bien terminadas con las que se construyó el muro oriental, o a las piedras preciosas que podrían haberse utilizado para decorar el templo mismo. Vea las notas en Marco 13:1.

Regalos - Esta palabra denota adecuadamente todo lo dedicado o dedicado a Dios. Antiguos guerreros dedicaron a sus dioses el botín de la guerra: los escudos, los cascos, las armaduras y las vestimentas de los muertos en la batalla. Estos fueron suspendidos en los templos. Parecería que algo así había ocurrido en el templo de Jerusalén, y que la gente, para expresar su gratitud a Dios, se había suspendido en los pilares y perchas de los regalos y las ofrendas del templo. Josefo menciona particularmente una "vid" dorada con la que Herodes el Grande había adornado las columnas del templo ("Antiq." Xiii. 8). Ver también 2 Macc. 5:16; 9:16.

Versículo 6

Vea las notas en Mateo 24:2.

Versículos 7-36

La cuenta de la destrucción de Jerusalén contenida en este capítulo se ha considerado plenamente en las notas en Mateo 24. Todo lo que será necesario aquí será una explicación de algunas palabras que no ocurrieron en ese capítulo.

Lucas 21:9.

Commotions - insurrecciones. Los sujetos suben contra sus gobernantes.

Lucas 21:11.

vistas temerosas - ver Mateo 24:7.

Lucas 21:12 , Lucas 21:13

sinagogas, y en prisiones - ver las notas en Marco 13:9-10.

Lucas 21:14.

resolverlo, por lo tanto, en sus corazones, solucionarlo firmemente en sus mentes, tan firmemente como para convertirse en un principio resuelto, que siempre debe depender de Dios por Ayuda en todas sus pruebas. Ver Marco 13:11.

Lucas 21:15.

una boca - elocuencia, la capacidad de hablar, ya que el caso puede exigir. Comparar Éxodo 4:11.

Gainsay - hablar en contra. No podrán "responder", o para "resistir" la fuerza de lo que dirá.

Lucas 21:18.

un cabello de su cabeza perecer - Esta es una expresión proverbial, que denota que no deben sufrir ninguna lesión esencial. Esto se cumplió sorprendentemente en el hecho de que en las calamidades de Jerusalén hay razones para creer que ningún cristiano sufrió. Antes de que las calamidades estuvieran en la ciudad, habían huido a "Pella", una ciudad al este del Jordán. Vea las notas en Mateo 24:18.

Lucas 21:19.

en su paciencia - más bien por su perseverancia. La palabra "paciencia" aquí significa constancia o perseverancia en las aflicciones de mantenimiento.

posee tus almas - algunos leen aquí el "futuro" en lugar del "presente" del verbo rendido "poseer". La palabra "posee" significa aquí para "preservar" o mantener, y la palabra "almas" significa "vidas". Por lo tanto, este pasaje se puede traducir: al perseverar en llevar estas pruebas, usted "guardará sus vidas, o estará a salvo; o, al perseverar "preservar" sus vidas; Es decir, no ceda a estas calamidades, sino que se levante debajo de ellos, porque el que endurece hasta el final, se salvará lo mismo. Comparar Mateo 24:13.

Lucas 21:22.

Todas las cosas que se escriben pueden cumplirse, el juicio había sido amenazado por casi todos los profetas contra esa ciudad malvada. Habían hablado de sus crímenes y amenazaron su ruina. Una vez que Dios había destruido a Jerusalén y llevó a la gente a Babilonia; Pero sus crímenes habían sido repetidos cuando regresaron, y Dios había vuelto a amenazar con su ruina. Especialmente fue esta destrucción predicha por Daniel, Daniel 9:26-27; "Y después de Threescore y dos semanas, se cortarán Mesías, pero no por sí mismo; Y la gente del príncipe que vendrá destruirá la ciudad y el santuario; Y el fin de los mismos estará con una inundación, y hasta el final de las desolaciones de guerra se determinan ". Vea las notas en ese pasaje.

Lucas 21:24.

caerá ... - no menos de un millón de cien mil perecido en el asedio de Jerusalén.

se llevará a la alejamiento de Captive - Más de 90,000 fueron llevados a cautiverio. Vea las notas en Mateo 24.

será rechazado por los gentiles: estará en posesión de los gentiles, o estará sujeto a ellos. La expresión también implica que sería una sujeción "opresiva", ya que cuando un cautivo en la guerra se aleja bajo los pies del conquistador. Antiguos conquistadores "Trod on" los cuellos de los que fueron sometidos por ellos, jos 10:24 u> span>; 2 Samuel 22:41; Ezequiel 21:29. La esclavitud de Jerusalén ha sido larga y muy opresiva. Fue durante mucho tiempo bajo el Dominio de los Romanos, luego de los Saracenos, y ahora es de los turcos, y está representada acertadamente por un cautivo estirado en el suelo, cuyo cuello está "trodzado" por el pie del conquistador.

hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles, este pasaje ha sido entendido de manera muy diferente por diferentes expositores. Algunos lo remiten al tiempo que los romanos que lo conquistaron tenían dominio sobre ella, como lo que significa que "ellos" deberían mantener la posesión hasta que se convierte una parte de los paganos, cuando debería ser reconstruida. Así fue reconstruida por el Emperador Adrian. Otros suponen que se refiere al fin del mundo, cuando todos los gentiles se convertirán, y "cesarán" ser gentiles al convertirse en cristianos, lo que significa que debería estar desolado "siempre". Otros, ese Cristo destinó a decir que en los tiempos del milenio, cuando el Evangelio debería propagarse de manera universal, reinaría personalmente en la tierra, y que los "judíos" regresarían y reconstruirían a Jerusalén y al Templo. Esta es la opinión de los judíos y de muchos cristianos. El significado del pasaje claramente es,.

1. Ese Jerusalén sería completamente destruida.
2. Que esto sería hecho por los gentiles, es decir, por los ejércitos romanos.
3. Que esta desolación continuaría mientras Dios deba juzgarlo correctamente de manera adecuada para expresar su aborrecimiento de los delitos de la nación, es decir, hasta que se cumplan los tiempos asignados a "ellos" por esta desolación, sin especificar Cuánto tiempo sería, o qué ocurriría a la ciudad después de eso.

"Puede" ser reconstruido, y habitado por judíos convertidos. Tal cosa es "posible", y los judíos naturalmente buscan que como su hogar; Pero si esto sea tan o no, el momento en que los "gentiles", como tal, tendrán dominio sobre la ciudad es limitado. Como todas las demás ciudades de la Tierra, aún se llevará a cabo bajo la influencia del Evangelio, y será habitada por los verdaderos amigos de Dios. Pagan, infiel, dominio anticristiano cesó allí, y volverá a ser un lugar donde Dios será adorado en sinceridad, un lugar "incluso entonces" de especial interés desde el recuerdo de los eventos que han ocurrido allí. "Cuánto tiempo" es estar antes de que esto ocurra sea conocido solo por él "que ha puesto los tiempos y estaciones en su propio poder", Hechos 1:7.

Lucas 21:25.

Vea las notas en Mateo 24:29.

Sobre la angustia de la Tierra de las Naciones - Algunos han propuesto hacer la palabra "Tierra" por "Tierra", confinándola a Judea. A menudo tiene este significado, y parece que hay alguna propiedad para usarla aquí. La palabra traducida "angustia" denota ansiedad de la mente, tal ansiedad, ya que las personas tienen cuando no saben qué hacer para liberarse de las calamidades; Y significa aquí que las calamidades serían tan grandes y abrumadoras que no sabrían qué hacer para escapar. Habría una falta de consejo, y ansiedad profunda a los males inminentes.

con perplejidad - más bien "a cuenta" de su perplejidad, o el estado desesperado de sus asuntos. El siríaco lo tiene, "perplejidad o retorcimiento de manos", que es un signo de profunda angustia y horror.

el mar y las olas rugientes - Esto no debe entenderse literalmente, sino como una imagen de gran angustia. Probablemente esté diseñado para denotar que estas calamidades se les ocurrirían como un diluvio. Como cuando, en una tormenta, el océano ruge, y ola rollos en onda y guiones contra la orilla, y cada aumento sucesivo es más violento que el que lo precedió, también lo harían las calamidades sobre Judea. Llegarían a pasar por toda la tierra, y cada ola de problemas sería más violenta que la que lo precedió, hasta que todo el país estaría desolado. La misma imagen también se usa en Isaías 8:7-8, y Rev 18:15 .

Lucas 21:26.

los corazones de los hombres que los fallan - Esta es una expresión que denota el terror más alto. La palabra renderizada "falla" comúnmente denota "morir" y aquí significa que el terror sería tan grande que la gente se desmayaría y estaría listo para morir en vista de las calamidades que se acercan. Y si esto fuera cierto con respecto a las sentencias a punto de venir a Judea, cuánto más será en el día del juicio, cuando los malvados serán procesados ​​ante el Hijo de Dios, y cuando tengan ante ellos la perspectiva. De los horribles sufrimientos del infierno, ¡los dolores y los males que continuarán para siempre! No será de extrañar, entonces, si llaman a las rocas y las montañas para ocultarlas de la cara de Dios, y si sus corazones se hunden dentro de ellos en la perspectiva del sufrimiento eterno.

Lucas 21:28.

su redención se sortea - ver las notas en Mateo 24:33 Lucas 21:31 Así: "El reino de Dios está cerca", es decir, de ese momento Dios firmemente construirá su reino. Se establecerá completamente cuando la política judía llegará a su fin; Cuando el templo será destruido, y los judíos se dispersaron en el extranjero. Entonces el poder de los judíos estará en su fin; Ya no podrán perseguirlo, y se entregará completamente de todas estas pruebas y calamidades en Judea.

Lucas 21:34.

Para que no se apresure en cualquier momento, sus corazones sean sobrecargados ... - El significado de este versículo es: "Estar continuamente esperando estas cosas. No los olvides, y no seas "seguro" y satisfecho con esta vida y las cosas buenas que proporcionan. No sufran que sean atraídos en las modas del mundo; ser conformado a sus costumbres; participar de sus fiestas y juerguaces; Y así, estas calamidades vendrán sobre usted cuando menos lo esperes ". Y de esto podemos aprender, ¡qué ay! Podemos de las "vidas" de muchos cristianos profesionales, que hay necesidad de advertir a los discípulos de Jesús ahora que no se dedican a las festividades de esta vida, y "olvidan" que son para morir y llegar a juicio. ¿Cuántos, ay! que llevan el nombre cristiano, han olvidado esta cautela del Salvador y vive como si sus vidas estuvieran seguras; Como si temieran no la muerte; ¡Como si no hubiera cielo ni ningún juicio! Los cristianos deberían sentir que pronto morirán, y que su porción no está en esta vida; Y, sintiendo esto, deberían estar "buscando y apresuradamente a la venida del día de Dios".

sobrecargado - literalmente, "se hace pesado", como es el caso de los que han comido y borracho demasiado.

surfeiting - comer excesiva y beber, a fin de oprimir al cuerpo; Indulgencia en los placeres de la mesa. Esta palabra no incluye "intoxicación", sino simplemente la indulgencia en los alimentos y la bebida, aunque la comida y la bebida deben ser en sí mismos legales.

ERRBEZIZA - intoxicación, intemperación en la bebida. Los antiguos no estaban familiarizados con el veneno que usamos principalmente para embriagarse. No tenían espíritus destilados. Se intoxicaron en el vino, y una fuerte bebida hecha de una mezcla de fechas, miel, etc. Todas las naciones han ideado alguna forma de intoxicarse, para llevar la locura, la enfermedad, la pobreza, y la muerte, por embriaguez; Y en nada es la depravación de los hombres más manifiestos que, por lo tanto, se esfuerza por acelerar los estragos del crimen y la muerte.

Lucas 21:35.

como una trampa: en Mateo y Mark Jesús compara la repentina con la que estas calamidades vendrían al diluvio que vendrá en los días de Noé. Aquí él lo compara con una trampa. Las aves son atrapadas por una trampa o red. Se tira de ellos rápidamente, y cuando no lo esperan. Entonces, dice que estos problemas vendrán sobre Judea. La figura se usa a menudo para denotar la repentina de las calamidades, Salmo 69:22; Romanos 11:9; Salmo 124:7; Isaías 24:17.

Lucas 21:36.

para pararse ante el hijo del hombre - Estas calamidades que se acercan están representadas como la "venida del hijo del hombre" para juzgar a Jerusalén por sus crímenes. Sus habitantes estaban tan malvados que no eran dignos de pararse delante de él y serían condenados, y la ciudad sería derrocada. Para "pararse delante de él" aquí denota aprobación, absolución, favor, y es equivalente a decir que "ellos" estarían libres de estas calamidades, mientras que deberían venir a otros. Consulte Romanos 14:4; Salmo 1:5; Salmo 130:3; Apocalipsis 6:17. Tal vez, también, hay una referencia aquí al día del juicio. Vea las notas en Mateo 24.

Versículos 37-38

Vea las notas en Mateo 21:17.

Vino temprano en la mañana - Regresó temprano del Monte de los Olivos y enseñó en el templo. Nuestro Salvador no desperdició sus mañanas en la ociosidad o el sueño. Se levantó temprano y reparó en el templo. La gente también acudió al santuario para escucharlo. Este ejemplo es a la vez un estímulo para levantarse temprano y para la adoración temprana de Dios. Es una reprensión de aquellos que pasan la parte del día mejor preparados para la devoción en un sueño innecesario; y muestra la conveniencia, donde se puede hacer, de reunirse temprano en la mañana para orar y adorar a Dios. Las primeras reuniones de oración tienen el semblante del Salvador, y se considerará que conducen eminentemente a la promoción de la religión. Todo el ejemplo de Jesús demuestra la importancia de comenzar el día con Dios y de alzar el corazón hacia él para que lo guíe, para el suministro de nuestras necesidades y para la preservación de la tentación, antes de que la mente se vea absorta en las preocupaciones y distraído por las perplejidades, y llevado por las tentaciones de esta vida. Comenzar el día con Dios es como detener el mal en la fuente; La oración en cualquier otro momento, sin esto, es un intento de detenerla cuando se ha hinchado a una corriente y sigue rodando como un torrente. Que comience el día con Dios, y el trabajo de piedad es fácil. Deje que el mundo tenga la ascendencia en la mañana, y es probable que lo tenga también al mediodía y por la tarde.