Lectionary Calendar
Tuesday, December 31st, 2024
the Tuesday after Christmas
the Tuesday after Christmas
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Joshua 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/joshua-15.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Joshua 15". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
Esta fue, pues, la suerte de la tribu de los hijos de Judá por sus familias, según se extrajera de la urna o según cayera al echarla; hasta la frontera de Edom, la tierra que anhelaban los edomitas, al sur del mar Muerto, el desierto de Zin hacia el sur era el extremo de la costa sur. El territorio de Judá se extendía así hasta el borde mismo del gran desierto en el que la gente había pasado tantos años agotadores.
Versículos 1-12
Los límites de Judá.
Versículo 2
Y su límite sur era desde la orilla del Mar Salado, el Mar Muerto, desde la bahía que mira hacia el sur, la lengua pantanosa o rama del Mar Muerto hacia el sudoeste;
Versículo 3
y salía al lado sur de Maaleh-acrabbim, donde el país se eleva hasta las estribaciones de las montañas que forman el límite del desierto, y pasa a Zin, una ciudad o una montaña en el desierto de Zin, y ascendió por el lado sur hasta Cades-barnea, Números 34:3 , y pasó a Hezrón, girando hacia el oeste después de pasar Cades, y subió a Adar, y tomó una brújula para Karkaa;
Versículo 4
de allí pasó hacia Azmón, y salió al río de Egipto, Números 34:4 ; y las salidas de esa costa estaban en el mar, el límite seguía este arroyo o río hasta el mar Mediterráneo; esta será tu costa sur.
Versículo 5
Y el límite oriental era el Mar Salado hasta el final, la desembocadura del Jordán. Y su límite en la parte norte, en el lado norte, era desde la bahía del mar en el extremo del Jordán, justo donde entraba en el Mar Muerto;
Versículo 6
y el límite subía hasta Bethogía, entre Jericó y el Jordán, y pasaba por el norte, es decir, al norte, de Betará, no lejos del extremo noroeste del mar Muerto; y subía el límite hasta la piedra de Bohán, hijo de Rubén, hacia el occidente o el sudoeste;
Versículo 7
y el límite subía hacia Debir, en las cercanías de Gilgal, desde el valle de Acor, donde Acán fue ejecutado, Josué 7:26 , y así hacia el norte, mirando hacia Gilgal, que está antes de la subida a Adummim, que está en el lado sur del río, de un pequeño curso de agua que baja de las cercanías de Jerusalén; y el límite pasaba hacia las aguas de Enshemesh, el manantial del sol, a unas dos o tres millas al noreste de Jerusalén, y sus salidas estaban en Enrogel, el manantial de los bataneros en el lado sur de Jerusalén, en el cruce del Cedrón. y los valles de Hinom;
Versículo 8
y subía el límite, casi al oeste, por el valle del hijo de Hinom hasta el lado sur del jebuseo, justo debajo de la ciudad de Jerusalén; lo mismo es Jerusalén; y el límite subía hasta la cumbre de la montaña que está delante del valle de Hinom hacia el oeste, que está en la línea del valle de los gigantes hacia el norte, una cresta rocosa que domina los valles fértiles;
Versículo 9
y el límite fue trazado, traído, doblado, desde la cima de la colina hasta la fuente del agua de Neftoa, una hora al noroeste de Jerusalén, y salía a las ciudades del monte Efrón, una cresta prominente, y el límite era atraído a Baalah, que es Quiriat-jearim, tres horas al noroeste de Jerusalén;
Versículo 10
y el límite rodeaba desde Baalah hacia el oeste hasta el monte Seir, una pequeña cadena de colinas, y pasaba hasta el lado del monte Jearim, que es Chesalon, en el lado norte, hacia el norte, una colina boscosa, ahora llamada Kesia, y se dirigía descendió, al otro lado de la montaña, a Bet-semes, y pasó a Timna, más tarde la casa de Sansón, Jueces 14:1 ;
Versículo 11
y salía el límite hasta el lado de Ecrón, la ciudad filistea, una pequeña línea de colinas paralelas a la costa, y salía hasta Jabneel, la pequeña ciudad filistea de Jabneh; y las salidas de la frontera fueron por el mar.
Versículo 12
Y el límite occidental llegaba hasta el Mar Grande, el Mar Mediterráneo y su costa, desde Jabne hasta el río de Egipto. Este es el territorio de los hijos de Judá en derredor por sus familias. Era un territorio extenso y rico, muy adecuado para la tribu gobernante de Israel.
Versículo 13
Y a Caleb, hijo de Jehone, él, Josué, dio una parte entre los hijos de Judá, según el mandamiento del Señor a Josué, la ciudad de Arba, el padre de Anac, el padre de los Anakim, que ciudad es Hebrón.
Versículos 13-20
Posesión de Caleb.
Versículo 14
Y Caleb se fue de allí, como había prometido, Josué 14:12 , los tres hijos de Anac, Sesai y Ahimán, y Talmai, los hijos de Anac.
Versículo 15
Y de allí subió a los habitantes de Debir; y el nombre de Debir antes era Quiriat-séfer, que, mientras tanto, parece haber sido fortificado con mucha fuerza.
Versículo 16
Y Caleb dijo: Al que golpee a Quiriat-séfer y la tome, yo le daré a Acsa, mi hija, por mujer, siendo ésta la recompensa o premio que se ofrece a los jóvenes para estimularlos a realizar sus mejores esfuerzos.
Versículo 17
y la tomó Otoniel, hijo de Cenaz, hermano de Caleb; y él, Caleb, le dio a Acsa, su hija, por mujer.
Versículo 18
Y sucedió que cuando ella vino a él, en su camino de Hebrón en compañía de su padre, para celebrar las nupcias, lo llevó a él, su futuro esposo, a pedirle un campo a su padre, un terreno apto para el cultivo como dote; y se encendió, saltó rápidamente, de su culo, humillándose así ante su padre; y Caleb le dijo: ¿Qué quieres?
Versículo 19
El cual respondió: Dame una bendición; porque me has dado una tierra del sur, al casarla con Otoniel, él la había hecho habitar en una tierra seca, en Debir y cerca de ella; Dame también manantiales de agua, un pedazo de tierra que contiene manantiales. Y le dio los manantiales de arriba y los manantiales de abajo, una franja de tierra bien regada en todos los aspectos.
Versículo 20
Esta es la herencia de la tribu de los hijos de Judá según sus familias. Esta es la suscripción o conclusión de la primera división de este capítulo, con la que se cierra la descripción de los límites de la herencia de Judá.
Versículo 21
Y lo último de la tribu de los hijos de Judá hacia la costa de Edom, al sur, eran Kabzeel, Eder y Jagur,
Versículos 21-63
Catálogo de las ciudades de Judá.
Versículo 22
y Kinah, y Dimonah, y Adadah,
Versículo 23
y Cedes, Hazor e Ithnan,
Versículo 24
Zif, Telem y Bealot,
Versículo 25
y Hazor, Hadata, y Keriot, y Hezrón, o Keriot-hezrón, que es Hazor,
Versículo 26
Amam, Shema y Moladah,
Versículo 27
y Hazargaddah, y Hesh-mon, y Bet-palet,
Versículo 28
y Hazar-shual, y Beer-seba, y Bizjothjah,
Versículo 29
Baalah, lina y Azem,
Versículo 30
y Eitolad, y Chesil, y Hormah,
Versículo 31
y Siclag, y Madmannah, y Sansannah,
Versículo 32
Lebaot, Silhim, Ain y Bimmón. Todas las ciudades son veintinueve, con sus aldeas, además de las cuales se nombran siete ciudades que luego fueron ocupadas por la tribu de Simeón, Josué 19:1 . Eran ciudades del país del sur, en el extremo sur.
Versículo 33
Y en el valle, en las tierras bajas y en las colinas, Estaol, Zorea y Ashnah,
Versículo 34
y Zanoah, y En-gannim, Tappuah y Enam,
Versículo 35
Jarmuth, Adullam, Socoh y Azekah,
Versículo 36
y Sharaim, Adithaim, Gederah y Gederothaim: catorce ciudades con sus aldeas, porque las dos últimas son probablemente la misma ciudad, y los nombres deben estar conectados con "o".
Versículo 37
Zenan, Hadashah y Migdalgad,
Versículo 38
y Dilean, y Mizpa, y Joktheel,
Versículo 39
Laquis, Bozcat y Eglón,
Versículo 40
y Cabbon, y Lahmam, y Kithlish,
Versículo 41
y Gederot, Betdagón, Waama y Maceda: dieciséis ciudades con sus aldeas.
Versículo 42
Libna, Éter y Ashán,
Versículo 43
y Jiphtah, y Ashnah, y Nezib,
Versículo 44
Keila, Achzib y Maresa: nueve ciudades con sus aldeas;
Versículo 45
Ecrón, con sus ciudades y sus aldeas;
Versículo 46
desde Ecrón hasta el mar, todos los que estaban cerca de Asdod, con sus aldeas.
Versículo 47
Asdod, con sus ciudades y sus aldeas, Gaza, con sus ciudades y sus aldeas, hasta el río de Egipto y el Mar Grande y sus límites.
Versículo 48
Y en las montañas, Shamir, Jattir y Socoh,
Versículo 49
y Dannah, y Quiriat-sannah, que es Debir,
Versículo 50
y Anab, y Eshtemoh, y Anim,
Versículo 51
y Gosén, Holón y Gilo: once ciudades con sus aldeas;
Versículo 52
Arab, y Dumah, y Eshean,
Versículo 53
y Janum, y Bet-tappuah, y Afekah,
Versículo 54
y Humta, y Quiriatharba, que es Hebrón, y Zior: nueve ciudades con sus aldeas;
Versículo 55
Maón, Carmelo, Zif y Jutta,
Versículo 56
y Jezreel, y Jocdeam, y Zanoa,
Versículo 57
Caín, Guibeá y Timna: diez ciudades con sus aldeas;
Versículo 58
Halhul, Betzur y Gedor,
Versículo 59
y Marat, y Betanot, y Eitekon; seis ciudades con sus aldeas;
Versículo 60
Quiriat-baal, que es Quiriat-jearim, y Babba: dos ciudades con sus aldeas.
Versículo 61
En el desierto, cerca del Mar Muerto, Betharaba, Middin y Secacah,
Versículo 62
y Nibshan, y la Ciudad de la Sal, y Engedi: seis ciudades con sus aldeas. Algunas de estas ciudades, como las del país filisteo, no fueron ocupadas por la tribu de Judá, y otras estuvieron en manos de los hijos de Israel por poco tiempo. El sitio de un gran número de estas ciudades se ha fijado con bastante certeza, mientras que otras se mencionan en las diversas narrativas y se ubicarán a medida que la historia requiera una descripción geográfica más exacta.
Versículo 63
En cuanto a los jebuseos, habitantes de Jerusalén, los hijos de Judá no pudieron expulsarlos; pero los jebuseos habitaron con los hijos de Judá en Jerusalén hasta el día de hoy. No fue hasta la época de David que esta ciudad fue finalmente tomada por el ejército del pueblo del Señor, 2 Samuel 5:5 . Es peligroso que los soldados del Señor se cansen en la batalla, porque entonces es probable que sus enemigos ganen fuerza más allá de su capacidad para vencerlos.