Bible Commentaries
Josué 15

Versículo 1

Josué 15:1 [Esta] entonces fue la suerte de la tribu de los hijos de Judá por sus familias; [incluso] hasta el límite de Edom, el desierto de Zin al sur [era] el extremo de la costa sur.

Ver. 1. Este fue entonces el destino de la tribu, etc. ] La suerte salió, subió o salió Josué 19:1 ; Josué 19:10 ; Jos 19:17 del seno, regazo, Pro 16:33 vasija, o alguna otra vasija que se use para ese propósito; porque la manera de esta lotería no se expresa: pero es probable que se haya hecho solemnemente con la premisa de ayuno y oración; Jueces 20:26 Hechos 1:24 y que fue ordenado por una providencia divina, es cierto. Pro 16:33 Y por eso fue que la suerte de Judá salió primero, y cayó en la mejor parte de la tierra: para mostrar que Dios tenía el propósito de exaltar a esa tribu sobre las demás.

Versículo 2

Y su límite sur era desde la orilla del mar salado, desde la bahía que mira hacia el sur:

Ver. 2. Y su frontera sur. ] Ver Números 34:2 . Donde Dios, por así decirlo, dibuja un mapa de Canaán, y muestra sus límites por todos lados.

Desde la bahía que mira hacia el sur. ] Heb .: De la lengua: algunos lo traducen desde el promontorio que desemboca en el mar, en forma de lengua.

Versículo 3

Y salió al lado sur a Maalehacrabbim, y pasó a Zin, y subió por el lado sur a Cadesbarnea, y pasó a Hezrón, y subió a Adar, y tomó una brújula para Karkaa:

Ver. 3. A Maalehacrabbim, ] es decir, al ascenso de escorpiones, o de las montañas que estaban torcidas como escorpiones, o que abundaban en escorpiones. Jueces 1:36

Pasado junto a Zin. ] Una ciudad de donde ese desierto, no lo mismo que el de Sin o Sinaí, tenía su nombre.

A Hezron y subió a Adar. ] Estos dos lugares son Num 34: 4 llamados Hazaraddar.

Versículo 4

Josué 15:4 [De allí] pasó hacia Azmón, y salió al río de Egipto; y las salidas de aquella costa fueron por el mar: esta será tu costa sur.

Ver. 4. Esta será su costa sur. ] Es Dios quien "determina los tiempos antes señalados, y los límites de nuestras habitaciones"; Hechos 17:26 los muros de las casas de su pueblo están continuamente delante de él. Isaías 49:16

Versículo 5

Y el límite oriental era el mar salado hasta el fin del Jordán. Y [su] límite en la parte norte [era] desde la bahía del mar en el extremo del Jordán:

Ver. 5. El mar salado. ] El lago de Sodoma, en el cual desemboca el río Jordán, y allí termina.

Versículo 6

Y el límite subía hasta Bethhogla, y pasaba por el norte de Betharabah; y subía el límite hasta la piedra de Bohán hijo de Rubén.

Ver. 6. A la piedra de Bohan. ] Que tenía su nombre por alguna razón desconocida: así Migdalgad. Josué 15:37

Versículo 7

Y el límite subía hacia Debir desde el valle de Acor, y así hacia el norte, mirando hacia Gilgal, es decir, antes de la subida a Adummim, que [está] en el lado sur del río; y el límite pasaba hacia el aguas de Enshemesh, y sus salidas estaban en Enrogel:

Ver. 7. En Enrogel. ] O, el pozo del lavadero; quien tiene su nombre en hebreo desde la base, quia pedibus mundet vestes. Así tiene el chismoso. Salmo 15: 3

Versículo 8

Y subía el límite por el valle del hijo de Hinom hasta el lado sur del jebuseo; la misma es Jerusalén: y el límite subía hasta la cumbre del monte que está delante del valle de Hinom al occidente, que está al final del valle de los gigantes al norte.

Ver. 8. Por el valle del hijo de Hinnon. ] Donde con bárbara crueldad sacrificaron a sus hijos a Moloch, o Saturno. 2Re 23:11 Por lo tanto, Gehena para el infierno.

Lo mismo es Jerusalén. ] Antiguamente Jebus, Jueces 19:11 después Jerusalén; no quasi ιερον σολυμων vel σολομωντος, como sueña Hegesippus, sino de Jireh, Gen 22:14 "él proveerá", y Shalom, "paz". El hebreo aquí y en otros lugares lo escribe en forma dual, como si fuera la doble Jerusalén, la ciudad alta y la ciudad baja, de la cual el apóstol extrae una alegoría. Gal 4:15

Versículo 9

Y se trazó el límite desde la cumbre de la colina hasta la fuente del agua de Neftoa, y salía a las ciudades del monte de Efrón; y el límite se trazó hasta Baalah, que [es] Quiriat-jearim:

Ver. 9. Que es Quiriat-jearim, ] es decir, Urbs nemorum. IVA.

Versículo 10

Y el límite rodeaba desde Baala hacia el occidente hasta el monte Seir, y pasaba hasta el lado del monte Jearim, que es Chesalón, al norte, y descendía a Bet-semes, y pasaba a Timna.

Ver. 10. Al monte Seir. ] No el de los idumeos, sino otro de ese nombre, por su aspereza.

Versículo 11

Y salía el límite hasta el lado de Ecrón hacia el norte; y el límite llegaba a Sicrón, y pasaba al monte Baala, y salía a Jabneel; y las salidas de la frontera fueron por el mar.

Ver. 11. Al lado de Ekron. ] Donde se adoraba a Beelzebub. De ahí Acheron para el infierno,

“ Fiectere si nequeo superos, Acheronta movebo. ”- Virg.

Versículo 12

Y el límite occidental [era] hasta el gran mar, y su costa. Este es el territorio de los hijos de Judá en derredor por sus familias.

Ver. 12. El gran mar, ] es decir, el mar de Midland, grande en comparación con los lagos de Palestina, también llamado mares.

Versículo 13

Y a Caleb hijo de Jefone le dio una parte entre los hijos de Judá, según el mandamiento del SEÑOR a Josué, la ciudad de Arba padre de Anac, que es Hebrón.

Ver. 13. Y a Caleb. ] Ver Josué 14:13 .

Versículo 14

Y Caleb expulsó de allí a los tres hijos de Anac, Sesay, Ahimán y Talmai, hijos de Anac.

Ver. 14. Y Caleb se fue de allí. ] Nos quoque militemus, el cielo no se tiene sine sanguine et sudore, sin dolores, paciencia, violencia.

Versículo 15

Y de allí subió a los habitantes de Debir; y el nombre de Debir antes [era] Quiriat-sefer.

Ver. 15. Y el nombre de Debir antes era Quiriat-sefer. ] Lo que significa una ciudad de libros, como Debir es un lugar secreto y sagrado. Algunos piensan que fue una Universidad, o al menos, que hubo una biblioteca famosa, como lo fue luego el Serapion en Alejandría, amueblada con los mejores libros de Ptolomy Philadelph, quien fue φιλολογωτατος βασιλευς, como señala Cyril, un gran amante de la ciencia. .

Versículo 16

Y Caleb respondió: Al que hiriere a Quiriat-séfer y la toma, yo le daré a Acsa mi hija por mujer.

Ver. 16. A él le daré Acsa mi hija. ] Sin embargo, con su consentimiento, que como ella no debía ser forzada, Génesis 24:51 ; Gen 24:57 para que no se niegue sin razón y diga:

“ Non amo te Sabidi, nec possum dicere quare. ”- Marcial.

Versículo 17

Y la tomó Otoniel hijo de Cenaz, hermano de Caleb, y él le dio a Acsa su hija por mujer.

Ver. 17. Hijo de Quenaz, hermano de Caleb. ] De modo que Otoniel y Acsa eran hijos de hermanos. De ahí que algunos infieran ahora la legalidad de tales matrimonios.

Versículo 18

Y sucedió que cuando ella vino [a él], lo movió a pedirle un campo a su padre; y ella se encendió [su] asno; y Caleb le dijo: ¿Qué quieres?

Ver. 18. Ella lo movió a preguntar. ] O, movió a su esposo para que pudiera preguntarle a otro campo. La codicia nunca está satisfecha, pero aún anhela más, como las hijas de las sanguijuelas de los caballos. Otoniel apenas cedió a esta moción, pero ella lo quería así, y por lo tanto se encendió el culo, ya sea por descontento o por deseos de presentar su petición.

Versículo 19

El cual respondió: Dame una bendición; porque me has dado una tierra del sur; dame también manantiales de agua. Y le dio las fuentes de arriba y las de abajo.

Ver. 19. Dame también manantiales de agua, ] es decir, otras tierras bien regadas, de donde podemos derivar agua para el resto.

Y le dio las fuentes de arriba y las de abajo. ] ¿Qué puede un padre amable negarle a su hijo? ¿Y no dará Dios a sus queridos hijos "fuentes superiores e inferiores", bendiciones de ambas vidas, bona throni et bona scabelli? ¿No son dignos de miserable los que no se alegrarán pidiendo? ¡Cuán confiado vino Esaú a su padre en busca de una bendición, y al pródigo por la parte de un niño! Ahora bien, si los hombres malos dan bien a sus hijos, que les preguntan: ¿cuánto más les dará su Padre celestial? &C.

Vea lo que dice, Isa 45:11 "Pregúntame acerca de lo que vendrá acerca de" (o en nombre de) "mis hijos, y acerca de la obra de mis manos, mandadme". ¡Oh, si entendiéramos la amplitud de esta carta real!