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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-4.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
Entonces Elifaz, el temanita, respondió y dijo:
Versículos 1-21
Habiendo así Job cedido a su impaciencia, sus amigos pensaron que era su deber corregirlo. Pero en lugar de mostrarle en qué sentido su posición era incorrecta, proceden de acuerdo con la suposición de que Job debe ser culpable de alguna falta o pecado especial, y lo reprenden en consecuencia.
Versículo 2
Si intentamos comunicarnos contigo, ¿te entristecerás? Elifaz quería estar seguro desde el principio de que Job no malinterpretaría a sus amigos si se aventuraban a hacer algunas sugerencias, que no se sentiría insultado ni ofendido si hablaban una palabra en su nombre. Pero, ¿quién puede abstenerse de hablar? Sintió que debía expresar su opinión en este momento.
Versículo 3
He aquí, has instruido a muchos, es decir, con palabras de amorosa reprensión y amonestación, y has fortalecido las manos débiles, haciendo que las manos flojas asuman sus tareas con nuevo vigor.
Versículo 4
Tus palabras han sostenido al que caía, y has fortalecido las rodillas débiles, sosteniendo en pie a los hombres que estaban a punto de hundirse, en sentido figurado, con su apoyo moral, con su ánimo.
Versículo 5
Pero ahora te ha llegado y te desmayas; ahora que la desgracia, a su vez, había golpeado a Job, todas sus excelentes amonestaciones a los demás fueron olvidadas, y estaba débil e impaciente. Te toca y estás turbado, confundido, presa del terror, lleno de debilidad y abatimiento cuando el sufrimiento llega a su propia puerta.
Versículo 6
¿No es éste tu temor, tu confianza, tu esperanza y la rectitud de tus caminos? o, "¿No es tu piedad, tu confianza y tu esperanza la justicia de tus caminos?" Elifaz dio a entender que seguramente Job no tenía mala conciencia, que ciertamente podía y debía recordar la rectitud de su vida, que su amigo no estaba dispuesto a cuestionar.
Versículo 7
Te ruego que recuerdes a quién pereció siendo inocente. ¿O dónde fueron cortados los justos? Este énfasis excesivo en la seguridad de los rectos muestra que Elifaz tenía la intención de expresar sus dudas sobre la piedad invariable de Job, tratando de transmitir la idea de que, después de todo, debe haber habido algo que merecía un castigo extraordinario de la mano de Dios. Este pensamiento ahora se elabora en detalle.
Versículo 8
Como he visto, los que aran iniquidad, sembrando maldad en sus campos y siembran maldad, miseria y ruina para otros, cosechan lo mismo. "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará", Gálatas 6:7 .
Versículo 9
Por el soplo de Dios perecen, como Dios sopla sobre ellos con ira, y por el soplo de su nariz son consumidos, como plantas que el viento abrasador quema, y se marchitan y se marchitan.
Versículo 10
El rugido del león, cuando sale para agarrar y desgarrar su presa, y la voz del león feroz, del rugiente que muestra su temperamento airado, y los dientes de los leoncillos están rotos.
Versículo 11
El viejo león, el que disfruta de la plenitud de la fuerza adulta, perece, deambula indefenso, por falta de presas, y los robustos cachorros de león se dispersan por el exterior, más bien, los cachorros de la leona. Se mencionan leones de todas las edades y de todas las condiciones de fuerza para representar la destrucción del pecador altivo con toda su casa. Elifaz saca ahora una conclusión que expresa con mucho cuidado.
Versículo 12
Ahora, una cosa me fue traída en secreto, vino a él de una manera sigilosa y misteriosa, y mi oído recibió un poco de ella, un leve susurro o balbuceo, como de un oráculo, que apenas se atrevía a pronunciar.
Versículo 13
En pensamientos de las visiones de la noche, en cuadros como los que pintan los pensamientos en los sueños, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, cuando el espíritu del hombre parece penetrar en reinos sobrehumanos,
Versículo 14
Me sobrevino el miedo y el temblor, encontrándome con él de tal manera que lo recorrió un escalofrío, que hizo temblar todos mis huesos, en una profunda y espantosa agitación.
Versículo 15
Entonces un espíritu pasó ante mi rostro, deslizándose o revoloteando ante él como la aparición de un ángel; los cabellos de mi carne se erizaron, como en un terror repentino y extremo;
Versículo 16
se detuvo, pero no pude discernir su forma, tenía la vaga indiferencia que crea tal impresión de asombro; una imagen estaba ante mis ojos, hubo silencio, y escuché una voz, más bien, un murmullo ceceante y una voz, una voz ceceante o murmurante, que decía :
Versículo 17
¿Será el hombre mortal más justo que Dios? ¿Será un hombre más puro que su Hacedor? El pensamiento contenido aquí es este, que quien censura el gobierno de Dios, como lo había hecho Job en su queja, afirma ser más justo que Dios y, por lo tanto, se vuelve culpable.
Versículo 18
He aquí, no confió en sus siervos, los ángeles ministradores; ya sus ángeles acusó de insensatez, a los mismos espíritus de luz les imputa error, no pueden compararse con él en santidad y pureza;
Versículo 19
mucho menos en los que habitan en casas de barro, hombres frágiles con cuerpos materiales, terrenales, cuyo fundamento está en el polvo, del que originalmente fueron enmarcados sus cuerpos, que son aplastados ante la polilla? ¡Totalmente consumidos como si no fueran más que polillas!
Versículo 20
Son destruidos, golpeados en pequeños pedazos y así convertidos en polvo, de la mañana a la noche, siendo su vida un lapso de tiempo extremadamente corto; perecen para siempre sin que nadie se dé cuenta, pronto mueren y rápidamente se olvidan.
Versículo 21
¿No se va su excelencia que está en ellos? Mueren, incluso sin sabiduría, literalmente, "¿No es su cuerda arrancada?" la imagen se tomó del rápido armado de una tienda de campaña. Sin haber encontrado la verdadera sabiduría en sus vidas, habiendo vivido en la miopía y la locura todos sus días, los hombres mueren, son cortados y llevados, Salmo 90:9 . Al recordar esto, el cristiano se verá obligado en todo momento a orar: "Enséñanos, pues, a contar nuestros días para que apliquemos nuestro corazón a la sabiduría".