Bible Commentaries
Job 4

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo comienza con la controversia entre Job y sus amigos, que recorre todo el libro, hasta que, al final, DIOS resuelve la disputa. Elifaz comienza, y su discusión con Job continúa a lo largo de todo este capítulo.

Job 4:1

(1) Entonces Elifaz temanita respondió y dijo:

Este Elifaz era de Temán, la simiente de Esaú. Dejemos que el lector comente esto al comienzo de la controversia, arrojará algo de luz sobre el tema. Encontramos que el enemigo, Satanás, se había rendido. Job había refutado su acusación. Satanás había dicho que Job demostraría ser un hipócrita al maldecir a DIOS. Esto resultó ser una mentira. Ahora Elifaz se adelanta al cargo.

Versículos 2-4

(2) Si intentamos tener comunión contigo, ¿te entristecerás? pero ¿quién puede abstenerse de hablar? (3) He aquí, has instruido a muchos, y has fortalecido las manos débiles. (4) Tus palabras sostuvieron al que caía, y fortaleciste las rodillas debilitadas.

Observe cómo felicita a Job por sus servicios pasados ​​en la causa de DIOS y la caridad. Pero, a partir de lo que sigue, es evidente que no pretendía aplaudir al hombre de Uz en esos servicios, sino sólo a partir de ellos para mostrar más plenamente, según pensaba, que todo fue hecho por ostentación e hipocresía.

Versículos 5-6

(5) Pero ahora ha venido sobre ti, y te desmayas; te toca, y te turbas. (6) ¿No es éste tu temor, tu confianza, tu esperanza y la rectitud de tus caminos?

Es notable que Elifaz use la misma palabra que hizo Satanás; Extiende tu mano, dijo Satanás a DIOS, y toca todo lo que tiene, y te maldecirá en tu misma cara; Cap. 1:11. Así que de nuevo, capítulo 2: 5. Y aquí Elifaz habla de que Job fue tocado, y ahora muestra lo que es. Toda la orden de Elifaz está dirigida, no a consolar al doliente, no a aliviar sus aflicciones, no a consolar su mente bajo la agradable esperanza, que aunque las tribulaciones externas eran grandes y pesadas sobre él, el SEÑOR era su amigo. Toda la tendencia del discurso de este hombre, en esos versículos, está dirigida a probar que se descubrió la iniquidad de Job y que se descubrió su hipocresía.

¡Lector! observe estas cosas, y luego mire a Jobadías. La mayor aflicción que un hijo de DIOS puede sentir por las burlas de sus enemigos, es ciertamente la que lo tentaría a sospechar que el SEÑOR lo había abandonado. David da un ejemplo de esto, cuando, en el caso de su huida de Absalón, Simei salió para maldecirlo: las maldiciones de Simei podía soportar, porque vio la mano del SEÑOR en esta prueba.

Pero cuando la burla fue de muchos, que no había ayuda para él en su DIOS, entonces la copa de su dolor se derramó. Como si hubiera dicho: ¡SEÑOR! si fuera así, me arruinaría de verdad: pero no; En medio de todo, tú, oh SEÑOR, eres un escudo para mí, mi gloria, y el que levanta mi cabeza: ver 2 Samuel 16:5 . Ver también Salmo 3:1 .

tanto el título como todo el Salmo. Pero cuando el lector ha prestado toda la atención debida a este interesante tema, en lo que se refiere a Job, a David y a los fieles de todas las edades, le ruego que no pase por alto a Aquel que, en su ascenso al mismo monte que David pisó. ; el Monte de los Olivos, fue asaltado por los poderes de las tinieblas, y tentado por el enemigo a la misma desconfianza. ¡Oh! precioso JESUS! ¿Cómo se desvanecen y se reducen a la nada las pruebas y aflicciones de los mejores de tus siervos, en sus horas de dolor, cuando tus inigualables agonías en la tentación se presentan ante la vista? Lucas 22:39 . ¡Lector! Les suplico que pasen a este interesante pasaje.

Versículos 7-11

(7) В¶ Te ruego que te acuerdes de quién pereció jamás siendo inocente. ¿O dónde fueron cortados los justos? (8) Como yo he visto, los que aran iniquidad y siembran iniquidad, lo mismo cosechan. (9) Por el soplo de Dios perecen, y por el aliento de su nariz son consumidos. (10) El rugido del león, y la voz del león feroz, y los dientes de los leoncillos son quebrados. (11) El león viejo muere por falta de presa, y los cachorros del león robusto se dispersan.

Este razonamiento de Elifaz era falso y mal fundamentado. Más de una persona inocente, como Elifaz no pudo sino saber bien, había perecido. El asesinato de Abel, por Caín, encabezó la furgoneta; y la historia del mundo proporcionó ejemplos continuos. De hecho, fue esta misma circunstancia la que dio incluso a los propios paganos motivos para argumentar que debe haber otro mundo para recompensar a los buenos y castigar a los malos.

De modo que Elifaz presentó aquí un argumento para angustiar a Job, del que él mismo debería haber conocido la falsedad de. ¡Pobre trabajo! Cuán agudos fueron sus ejercicios, cuando, aunque Satanás aparentemente se había retirado, en realidad no fue así, sino para atacarlo con otras armas.

Versículos 12-21

(12) В¶ Me trajeron una cosa secretamente, y mi oído recibió un poco de ella. (13) En los pensamientos de las visiones de la noche, cuando el sueño profundo cae sobre los hombres, (14) Me sobrevino un temor y un temblor que hizo temblar todos mis huesos. (15) Entonces un espíritu pasó ante mi rostro; Se me erizó el pelo de la carne: (16) Se detuvo, pero no pude discernir su forma: una imagen estaba ante mis ojos, hubo silencio, y oí una voz que decía: (17) ¿Será el hombre mortal? más justo que Dios? ¿Será un hombre más puro que su Hacedor? (18) He aquí, no confió en sus siervos; ya sus ángeles acusó de locura: (19) ¿Cuánto menos a los que habitan en casas de barro, cuyo fundamento está en el polvo, que son triturados antes que la polilla? (20) Son destruidos de la mañana a la tarde; perecen para siempre sin que nadie se dé cuenta. (21) ¿No se acaba la excelencia que hay en ellos? mueren, incluso sin sabiduría.

Es probable que, como en esas edades tempranas, sabemos que el SEÑOR, por medio de visiones y sueños, transmitió verdades divinas a la mente de su pueblo, que Elifaz se había familiarizado así con respecto a la distinción solemne aquí establecida entre los la santidad y pureza de DIOS, y la santidad y pureza de toda la excelencia creada. Y, en la medida en que estas cosas pudieran ser útiles para imprimir en la mente de Job un sentido de su estado de criatura e impureza, la visión de Elifaz fue sorprendente y apropiada.

Pero si lo introdujo aquí para llamar a la autoridad divina para hacer cumplir lo que había dicho antes, en prueba de la hipocresía de Job, fue mal juzgado y engañoso, como se manifestó en la secuela de la historia de Job, en la justificación que Dios hizo de él. Pero por el momento, dejando tanto la historia de Job como el ejercicio de su mente por parte de Elifaz, pediría la atención del lector a un dulce pensamiento que surge de lo que este temanita ha dicho.

Nos dice que en esta visión escuchó una voz que proclamaba que DIOS no confiaba en sus siervos, y acusó a sus ángeles de insensatez. ¡Piensa, lector! cuán puro y santo fue JESÚS en su gran empresa por los pobres pecadores, cuando, aunque los ángeles están acusados ​​de insensatez, una voz del cielo declaró que JESÚS era el Hijo unigénito de Dios, en quien estaba y se complace. Y recuerden, en esta proclamación del cielo, concerniente al beneplácito de JEHOVÁ, en la perfección y santidad de JESÚS, era esa santidad que pertenecía a JESÚS como Redentor y Mediador; esa perfección de la obra que el PADRE le dio para hacer, y por la cual, tanto al hacer como al morir, ha realizado una salvación completa.

Permítanme añadir un pensamiento más sobre este tema, el más precioso de todos. Así como Jesús fue contemplado así, y así proclamado como la cabeza gloriosa de su pueblo, así fue contemplado su pueblo en él: si JESÚS fue hecho pecado por nosotros, cuando no conoció pecado, su pueblo, que no conoció la justicia, puede ser hecha justicia de DIOS en él. 2 Corintios 5:21 .

Versículo 21

REFLEXIONES

¡Mi alma! aquí hay algunas instrucciones muy dulces que se pueden obtener de este capítulo. En cualquier luz que se considere Elifaz, el Temanita, aún el ESPÍRITU SANTO puede y hará que su conducta sea ministrada para la gloria de DIOS y el bien de los hijos de DIOS. Sus observaciones, en varias partes, claramente enseñan al pueblo de DIOS, cuyos restos de corrupción moradora son demasiado propensos a estallar en murmuraciones bajo sus aflicciones, que no hay ningún caso, ni situación, en la que un hijo de DIOS pueda ser colocado, que por un momento puede admitir insatisfacción.

Pero sus observaciones no menos enseñan al mismo tiempo, incluso desde este punto de vista, que los hombres piadosos toman demasiado a la ligera las aflicciones de DIOS, cuando agregan a las inteligentes, agregando una adición inapropiada a los afligidos, al decir o hacer cualquier cosa que pueda servir. para irritar y agravar sus penas. Es cierto que el gran artificio de Satanás iba a irritar a Job; para comportarse de tal manera que, en el impulso del momento, pudiera acusar a DIOS tontamente y maldecirlo.

Y si la conversación de Elifaz, por plausible que sea; tenía una tendencia a lograr el mismo fin, fuera lo que fuera el temanita en sí mismo, evidentemente era el instrumento de Satanás para derribar a los piadosos. Me parece que, por tanto, aprendería de aquí, la precaución, incluso en un celo por DIOS y su gloria, para no añadir a un corazón que está afligido; pero aparta dulcemente la mente de cualquier pobre sufriente que se interponga en mi camino, para que no se preocupe por la aflicción; mirar al DIOS de todas nuestras misericordias en la aflicción; o, para usar las hermosas palabras del profeta, llamar al que sufre para que escuche la vara, y quién la ha designado.

¿Y cómo podría hacer esto de manera tan eficaz, ya sea en mis propios dolores, o en los dolores de otros, como si te mirara a ti, bendito a JESÚS, en cuyos dolores inigualables todo hijo de DIOS aprendería pronto a olvidar el suyo? ¡Oh! ¡Bendito JESÚS! ¿Cómo tiende tu brillante ejemplo a dignificar el camino del sufrimiento ya dar brillo a las lágrimas de la más grande aflicción? ¡Oh! para que la gracia te siga por fe, al huerto, al desierto, a la cruz, y allí medite, hasta que el alma salga a la interesante pregunta: ¿No os importa nada a todos los que pasáis? ¿Si hay algún dolor como el mío que se me ha hecho, con el que el Señor me ha afligido en el día del ardor de su ira?