Bible Commentaries
Ezequiel 1

Versículo 1

Ahora bien, sucedió en el año treinta, ya sea de la vida del Profeta o de algún período o era que ya no se puede determinar definitivamente, en el cuarto mes, en el quinto día del mes, ya que yo estaba entre los cautivos por el río de Quebar, porque, habiendo sido llevado al cautiverio con Joaquín, se instaló cerca de este arroyo, que pudo haber sido una de las grandes acequias de irrigación del valle del Éufrates, donde se abrieron los cielos, y vi visiones de Dios, el mismísimo En la primera frase de su libro, enfatizando así la autorización divina de Ezequiel, estaba en un estado de éxtasis, durante el cual se le concedieron revelaciones divinas, en oposición a cualquier visión de su propio corazón, las fantasías vacías de los falsos profetas.

Nótese que Ezequiel nombra el año treinta, siendo este en el que los sacerdotes asumieron los deberes de su oficio. Así que aquí Dios preparó a Su siervo, no por una alucinación irreal, sino por una manifestación real, para el ministerio en el que iba a testificar de la Palabra que le fue dada a conocer. La hora se especifica ahora con más detalle con referencia a una fecha conocida.

Versículos 1-14

Las cuatro criaturas vivientes

Versículo 2

En el quinto día del mes, que era el quinto año de la cautividad del rey Joaquín, con quien la segunda compañía de desterrados había sido llevada a Babilonia,

Versículo 3

la palabra del Señor vino expresamente, o "de cierto, de cierto", de modo que no puede haber ninguna duda del hecho, a Ezequiel, el sacerdote, hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar; y la mano del Señor estaba allí sobre él, de modo que, por esta manifestación divina de poder, fue investido con la facultad de ver y proclamar las verdades celestiales. El profeta ahora inmediatamente se lanza en una descripción de la visión celestial del tiempo.

Versículo 4

Y miré, y he aquí, un torbellino vino del norte, un emblema de los poderosos juicios de Dios, una gran nube y un fuego que se plegaba, literalmente, "tomándose dentro de sí mismo", lo que no significa simplemente, formado en una bola o un trozo de fuego, pero al mismo tiempo destellando como si hubiera un encendido continuo de llamas dentro del tiempo, una masa ardiente que formaba el centro de la nube, y un brillo estaba a su alrededor, de modo que brillaba como el oro refinado en el horno de ensayo, y de en medio de él como el color del ámbar, metal resplandeciente en el crisol, de en medio del fuego, como si el corazón de él fuera de bronce pulido.

Versículo 5

También de en medio de ella salió la imagen de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: tenían la semejanza de un hombre, poseyendo la estructura general de un cuerpo humano.

Versículo 6

Y cada uno tenía cuatro caras, y cada uno tenía cuatro alas, así como los serafines en Isaías 6:2 tenían seis alas cada uno.

Versículo 7

Y sus pies, evidentemente sólo dos en número, eran pies rectos, literalmente, "un pie de rectitud", no sólo firmes, sino sin una flexión en la rodilla, totalmente erguidos y simétricos; y la planta de sus pies era como la planta del pie de un ternero, de pie verticalmente, no horizontalmente; y brillaban como el color del bronce bruñido, indicando así la pureza de la esencia de Dios y la gloria de su justicia vengativa.

Versículo 8

Y tenían las manos de un hombre debajo de sus alas a los cuatro lados, estando las alas así atadas a los hombros, de donde procedían las manos de la misma manera; y los cuatro tenían sus rostros y sus alas, uno en cada uno de los cuatro lados.

Versículo 9

Sus alas estaban unidas entre sí, conectadas o entrelazadas entre sí. No se volvieron cuando se fueron, es decir, en maniobras torcidas; Fueron todos directamente hacia adelante, debido al hecho de que sus alas estaban así unidas.

Versículo 10

En cuanto a la semejanza de sus rostros, los cuatro tenían rostro de hombre y rostro de león en el lado derecho, es decir, de uno que los contemplaba; y los cuatro tenían cara de buey al lado izquierdo; los cuatro también tenían cara de águila, evidentemente en el lado alejado del espectador. El significado de estos cuatro rostros pudo haber sido simbolizar la fuerza, el poder, la sabiduría y la cercanía de Dios.

Versículo 11

Así eran sus rostros; y sus alas estaban extendidas hacia arriba, literalmente, "separadas desde arriba", y las cabezas estaban colocadas en cuatro cuellos separados; dos alas de cada uno estaban unidas una a la otra, entrelazándose así los extremos de los piñones extendidos, y dos cubrían sus cuerpos, como en santo temor y reverencia en la presencia de Dios.

Versículo 12

Y fueron todos en línea recta, manteniendo su dirección con una franqueza inquebrantable; adonde el espíritu, el aliento de vida de Dios en ellos, iba a ir, ellos fueron, los cuatro actuando siempre al unísono perfecto; y no se volvieron cuando se fueron, en maniobras confusas.

Versículo 13

En cuanto a la semejanza de los seres vivientes, la impresión que da su apariencia en general, su apariencia era como carbones encendidos, como carbones encendidos, y como la aparición de lámparas, en un movimiento rápido y parpadeante, como el juego de un relámpago. ; subía y bajaba entre los seres vivientes, moviéndose de un lado a otro entre ellos; y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos, en un efecto amenazante hacia el exterior.

Versículo 14

Y los seres vivientes corrían y volvían, siempre directamente delante de ellos, como la aparición de un relámpago, con la rapidez de un relámpago eléctrico. El Señor, si así lo desea, puede revelar Su voluntad en un marinero asombroso y majestuoso, como también lo demuestran algunos fenómenos de la naturaleza hasta el día de hoy.

Versículo 15

Ahora, mientras contemplaba los seres vivientes, que estaban asociados con la nube amenazadora y, por lo tanto, debe pensarse que están elevados sobre la tierra, he aquí una rueda sobre la tierra, es decir, una unidad de cuatro ruedas en una, por los seres vivos. criaturas, con sus cuatro caras, hacia sus cuatro frentes.

Versículos 15-28

Las ruedas de cuatro caras y las cuatro criaturas.

Versículo 16

La apariencia de las ruedas y su trabajo, su composición. su mano de obra y su forma, era como el color de un berilo, del crisólito, que tenía un color amarillo, como de fuego claro; y los cuatro tenían una semejanza, y su apariencia y su obra, su forma vista por el profeta, era como una rueda en medio de una rueda, la una colocada transversalmente dentro de la otra, como en un giroscopio.

Versículo 17

Cuando iban, iban por sus cuatro lados, podían ir en cuatro direcciones, debido a esa doble construcción; y no se volvieron cuando se fueron, como las cuatro criaturas.

Versículo 18

En cuanto a sus anillos, los golpes de las ruedas, eran tan altos que resultaban espantosos, por efecto de la sublimidad; y sus anillos estaban llenos de ojos alrededor de los cuatro, este hecho introducía el elemento de la vida.

Versículo 19

Y cuando los seres vivientes se fueron, las ruedas pasaron por ellos, estando siempre en la relación más cercana a ellos; y cuando los seres vivientes fueron levantados de la tierra, las ruedas se levantaron, transmitiéndoles el impulso de alguna manera inexplicable.

Versículo 20

Dondequiera que el espíritu iba a ir, ellos iban, allí estaba su espíritu para ir, siguiendo la dirección tomada por las criaturas; y las ruedas se alzaron contra ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.

Versículo 21

Cuando esos se fueron, estos se fueron; y cuando aquellos estaban de pie, estos estaban de pie; y cuando aquellos fueron levantados de la tierra, como la nube se elevó en su curso hacia adelante, las ruedas se alzaron contra ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas. Así, las ruedas, tanto en movimiento como en reposo, estaban gobernadas por el movimiento y el resto de los seres vivientes porque el mismo espíritu de vida los animaba a ambos. Esta escena ahora se relaciona con la descripción del trono de Jehová.

Versículo 22

Y la semejanza del firmamento sobre las cabezas de la criatura viviente era como el color del terrible cristal, literalmente, "una semejanza sobre la cabeza de la criatura viviente, semejante a la apariencia de cristal de los temibles", extendida sobre sus cabezas arriba. La claridad y la pureza deslumbrantes del cristal reluciente hicieron que el espectador se sintiera asombrado, como por el reflejo del esplendor del Creador.

Versículo 23

Y bajo el firmamento estaban sus alas rectas, levantadas en alto mientras avanzaban en posición erguida, el uno hacia el otro; cada uno tenía dos, que cubrían de este lado, cuando se bajaban, y cada uno tenía dos, que cubrían de ese lado, sus cuerpos. "Las puntas de las alas (del par de alas que sirven para el vuelo) se extienden hasta la bóveda. Para apoyo están adaptadas, y particularmente por esta razón que las alas, hacen un ruido fuerte y por lo tanto están en movimiento libre; y además , porque, en ocasiones, son defraudados.

Las ruedas tampoco soportan el carro. La proximidad local parece indicar sólo la conexión entre las distintas provincias de la creación; está destinado a representar la creación como un todo unido. "(Hengstenberg)

Versículo 24

Y cuando ellos se fueron, oí el ruido de sus alas como el ruido de grandes aguas, del rugido y rugido del océano, como la voz del Todopoderoso, en el trueno de su poder, la voz del habla, un sordo, ruido confuso como de tumulto, como ruido de hostia; cuando estuvieron de pie, bajaron sus alas, en reposo reverencial ante el único Dios viviente, que ahora pone freno a la fiereza de las criaturas al llevar a cabo la ira divina.

Versículo 25

Y hubo una voz del firmamento que estaba sobre sus cabezas, un mandato de Jehová mismo, cuando se pararon y bajaron las alas, en completo y sumiso silencio, esperando los mandatos de Aquel que tiene poder sobre todos los seres creados.

Versículo 26

Y sobre el firmamento que estaba sobre sus cabezas estaba la semejanza de un trono, siendo ese el objeto más alto del tiempo en la visión del profeta, como la apariencia de una piedra de zafiro, una piedra de color azul cielo o violeta; y sobre la semejanza del trono estaba la semejanza como la apariencia de un hombre arriba sobre él, apareciendo así la Deidad en la semejanza de la humanidad entronizada. Cfr. Éxodo 24:10 .

Versículo 27

Y vi como el color del ámbar, como el metal que brilla en el horno del refinador, como la apariencia de fuego alrededor en su interior, desde el aspecto de sus lomos hacia arriba y desde el aspecto de sus lomos hacia abajo, vi como si fuera la apariencia de fuego, y tenía brillo alrededor, el resplandor aparentemente encerrado dentro de un espacio definido.

Versículo 28

Como la apariencia del arco que está en la nube el día de la lluvia, el arco iris ocupa un área bien definida de brillo, así era la apariencia del resplandor alrededor. Cf Apocalipsis 4:3 . Esta fue la apariencia de la semejanza de la gloria del Señor, de esta manera Ezequiel recibió alguna impresión de la exaltada majestad del Señor del pacto, del Dios verdadero.

Al profeta se le concedió una experiencia similar en tres ocasiones posteriores. Ezequiel 3:22 ; Ezequiel 8:4 ; Ezequiel 43:1 . Y cuando lo vi, caí sobre mi rostro, un hombre pecador vencido por la gloriosa majestad del Dios santo, y oí la voz de uno que hablaba.

El propósito de Dios al otorgarle esta visión a Ezequiel fue revelar Su presencia todopoderosa y misericordiosa como el Señor y Rey cuyo poder se extiende sobre todo el mundo, quien tiene la fuerza para juzgar a los paganos y liberar a Su pueblo, ahora en vergonzoso cautiverio. y que disfruten una vez más de la belleza de Su gracia. Ojalá los creyentes de todos los tiempos, sí, todos los hombres, recibieran la Palabra del Señor con la misma humildad que aquí muestra el profeta.