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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre Jeremiah 3". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/jeremiah-3.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre Jeremiah 3". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
Dicen: Si un hombre repudia a su mujer y ella se aparta de él y se convierte en otro hombre, ¿volverá a ella otra vez? ¿No será esa tierra muy contaminada? pero te has prostituido con muchos amantes; mas vuélvete a mí, dice el SEÑOR.
Ver. 1. Dicen. ] Vulgo dicitur, dice la Vulgata; Dicendo dicitur, dicen otros. Dicen, y dicen bien, porque tienen una buena ley para ello. Deu 24: 4 Pero yo estoy por encima de la ley, dice Dios, y trataré contigo no según mi regla ordinaria, sino según mi prerrogativa. Serás una paradoja para la Biblia; porque haré eso en tu favor, lo que he inhibido a otros en un caso similar, y eso casi nadie haría, aunque no hubiera ninguna ley que lo inhibiera, como se parafrasea aquí.
¿No se contaminará mucho la tierra? ] Los grandes pecados contaminan mucho, especialmente el del adulterio, porque éste es un crimen atroz; sí, es una iniquidad ser castigado por los jueces. Trabajo 31:11
Pero tú te has prostituido; sin embargo, vuelve a mí. ] Haec est Dei clementia insuperabilis; La misericordia de Dios es incomparable. Ningún hombre, ningún dios, mostraría misericordia como él lo hace. Miqueas 7:18 Mal 3: 7 Zac 1: 3 Sigue a los que huyen de él, como los rayos del sol hacen al pasajero que sale de ellos; y como lo expone dulcemente nuestro Salvador en esas tres parábolas de la moneda perdida, la oveja perdida y el hijo perdido.
Lucas 15: 3-32 Pablo acepta de Marcos, 2 Timoteo 4:11 aunque antes lo había rechazado, Hechos 15:38 y desea que otros lo entretengan. Col 4: 10-11. Que nadie desespere si no tiene la intención de volver a Dios, de quien se ha rebelado profundamente. Hay un novaciano natural en la conciencia tímida de los pecadores convencidos de dudar y cuestionar el perdón por los pecados de apostasía y caída después del arrepentimiento. Pero esto no tiene por qué ser así, lo vemos aquí.
Pernicioso fue el consejo de Ahitofel a Absalón: "Entra a las concubinas de tu padre"; juzgó esto como una injuria que David nunca soportaría; sin embargo, "vuélvete a mí, dice el Señor", y todo estará bien entre nosotros.
Versículo 2
Alza tus ojos a los lugares altos, y mira dónde no has sido embargado. En los caminos te sentabas para ellos, como el árabe en el desierto; y has contaminado la tierra con tus fornicaciones y con tu maldad.
Ver. 2. Y vea dónde no ha sido objeto de un embargo. ] Derramando tus fornicaciones espirituales, como ahora hacen los papistas con sus cruces, capillas, cuadros, colocados en todos los lugares.
En los caminos que tú te has sentado para ellos. ] Para tus clientes y compañeros de bosque, como una vulgar ramera. Ver Génesis 38:19 Ezequiel 16:24,25 ; Ezequiel 16:31 .
Como el árabe en el desierto. ] Como los salteadores de caminos esperan y acechan a los pasajeros, convirtiéndolo en tu oficio.
Versículo 3
Por tanto, se han detenido los aguaceros, y no ha habido lluvia tardía; y tuviste frente de ramera, no quisiste avergonzarte.
Ver. 3. Por tanto, se han retenido las lluvias. ] La sequía y la escasez han sobrevenido a tu pecado. Por chubascos se entiende aquí la lluvia temprana, también llamada lluvia de semillas. Isaías 30:23
Y no ha habido lluvia tardía. ] Eso por lo general llegaba un poco antes de la cosecha y era muy deseado.
Y tenías frente de ramera.] Quam pudet non esse impudentem; un que no puede ruborizarse más que un saco. Hemos oído, dice un reverendo escritor, de vírgenes, que al principio parecían modestas, sonrojadas por los movimientos de un amor honesto, que, siendo una vez corruptas y libertinas, se han vuelto flexibles a las fáciles súplicas de la falta de castidad, y desde allí audazmente lascivas. con el fin de solicitar a otros, de manera que se prostituyen a todos los interesados, sí, ya que los casuistas se quejan de algunos prostíbulos españoles, b a una inmundicia antinatural.
Los modestos comienzos del pecado darán paso a procedimientos inmodestos. Que los hombres presten atención a esa αδιατρεψια, es decir, inverecundia, desvergüenza, que tanto gustaba a Calígula en sí mismo, y que profesaban los herejes, llamados Efrontes . Es difícil tener un rostro descarado y un corazón roto.
un Agustín.
b Remedio de lo profano del Dr. Hall , pág. 179.
Versículo 4
¿No me clamarás desde ahora: Padre mío, tú eres el guía de mi juventud?
Ver. 4. ¿No clamarás a mí desde ahora? ] ¿Y no es esto un descaro extremo? ¿Tienes así rostro para colaborar? Hipocritis nihil impudentius; los hipócritas son aduladores descarados; si pudieran, engañarían a Dios de su cielo.
Tú eres el guía de mi juventud, ] es decir, mi querido esposo. Pro 2:17 Las palabras bonitas son ligeras y baratas, y pueden hacer desfallecer a los necios; pero Dios no debe ser cortejado ni felicitado de esa manera.
Versículo 5
¿Se reservará [su ira] para siempre? ¿lo guardará hasta el final? He aquí, has hablado y hecho maldades como pudiste.
Ver. 5. ¿Se reservará el suyo para siempre? ] ¿No lo hará? Nah 1: 2 y ¿no hay una buena razón para que lo haga, siempre que hable y haga las cosas malas que pueda, persistiendo obstinadamente en sus prácticas pecaminosas? Al que se arrepienta con una contradicción, dice Tertuliano, Dios lo perdonará con una contradicción. Te arrepientes y, sin embargo, continúas en tus pecados. Dios te perdonará y, sin embargo, te enviará al infierno: hay perdón con contradicción.
Como pudiste, ] es decir, hasta tu máximo. Nolunt solita peccare, dice Séneca de algunos; se esfuerzan por superarse a sí mismos y a los demás.
Versículo 6
El SEÑOR me dijo también en los días del rey Josías: ¿Has visto lo que ha hecho la rebelde Israel? ella subió a todo monte alto y debajo de todo árbol frondoso, y allí se prostituyó.
Ver. 6. El Señor también me dijo en los días de Josías. ] Este es el comienzo de un nuevo sermón, como sostiene la mayoría. Josías era un príncipe religioso y un reformador celoso; y la hipocresía reinó sobremanera en sus días, como vemos aquí: y como el santo Bradford en sus cartas se queja de que también sucedió en los días del rey Eduardo VI, que era nuestro Josías inglés, especialmente entre los grandes, que eran muy corruptos.
Ella ha subido a toda montaña alta, ] sc., Desde que la mente de Salomón comenzó a corromperse, 1Re 11: 4 y ahora ella es inteligente para ello; sin embargo, Judá no es advertido por su ejemplo.
Versículo 7
Y dije después que ella hizo todas estas [cosas]: Vuélvete a mí. Pero ella no regresó. Y su traicionera hermana Judá lo vio.
Ver. 7. Y dije después de que ella lo había hecho. ] O, sin embargo, dije; pero perdí mis dulces palabras con ella.
Versículo 8
Y vi, cuando por todas las causas por las cuales el rebelde Israel cometió adulterio, yo la despedí y le di una carta de divorcio; sin embargo, su traicionera hermana Judá no temió, sino que fue y también se prostituyó.
Ver. 8. Y vi. ] Lo que otros no pudieron discernir tan fácilmente - es decir, su hipocresía y su falta de corazón, su incorregibilidad también, y rehusarse a ser advertidos por lo que les había sucedido a sus hermanos. Dios miró que las correcciones de Israel deberían haber sido las instrucciones de Jerusalén, y que por sus latigazos ella debería haber sido enseñada, lo cual porque ella no lo estaba él está muy disgustado, y habla de eso aquí en un dialecto muy enojado.
Sin embargo, su traicionera hermana Judá no temió. ] Pero menospreció la bondad de tal advertencia y despreció el consejo que le fue escrito con la sangre de su hermana.
Pero también fue y se prostituyó. ] Siendo, por tanto, la peor, porque debería haber sido la mejor de las dos.
Versículo 9
Y sucedió que por la ligereza de su fornicación, profanó la tierra y cometió adulterio con piedras y con cepo.
Ver. 9. Y sucedió a través de la ligereza de su prostitución. ] O, mejor, a través de la voz de la misma; el volumen de su lascivia. Heb., La voz o el ruido de su prostitución, la fama y el soplo de ella, porque se habla de lejos y de cerca.
Y cometió adulterio con piedras y con cepo. ] Haec fere omnia en ciego, error, meretriciumque Papatum apte hodie torqueri possunt. ¿No son los papistas idólatras lo mismo?
Versículo 10
Y sin embargo, a pesar de todo esto, su traicionera hermana Judá no se ha vuelto a mí de todo corazón, sino fingiendo, dice el SEÑOR.
Ver. 10. No se ha vuelto a mí con todo su corazón. ] Josías lo hizo, pero la gente no, tan pronto como apareció, cuando en el reinado del próximo rey se cayeron tan rápido como las hojas en otoño. Y así lo hicieron aquí, cuando la reina María estableció el papado.
Versículo 11
Y el SEÑOR me dijo: Se ha justificado la rebelde Israel más que la traicionera Judá.
Ver. 11. La rebelde Israel se ha justificado a sí misma. ] Es decir, ella es menos culpable y defectuosa de los dos; porque Judá pecó contra más medios y misericordias, y porque no recibió instrucción por la destrucción de su hermana; por tanto, no sentirá a distancia lo que temía; por tanto, probará la vara de Israel, porque no quiso oírla; la que no temblaría ante el divorcio de su hermana, debía divorciarse y ser juzgada como "mujeres que rompen el matrimonio", Eze 16:38 "llevando su propia vergüenza por sus pecados que había cometido, más abominables que los de ellos". Eze 16:52
Versículo 12
Ve y proclama estas palabras hacia el norte, y di: Vuélvete, rebelde Israel, dice el SEÑOR; [y] no haré caer mi ira sobre vosotros, porque misericordioso soy yo, dice el SEÑOR, y no guardaré [la ira] para siempre.
Ver. 12. Ve y proclama estas palabras hacia el norte, ] es decir, hacia Asiria y Media, países a los que las diez tribus habían sido llevadas cautivas. Y aunque no pueden escucharte, con el tiempo esta profecía les será presentada; y los hombres de Judá, mientras tanto, pueden verse afectados por ella.
Y no haré que mi ira caiga sobre ti. ] Heb., No haré que mi rostro se desmaye: no te frunciré más el ceño ni te trataré con dureza.
No guardaré la ira para siempre. ] Heb., No me quedaré para siempre. No hay nada que un hombre esté más dispuesto a guardar que su ira. Por tanto, los hebreos pusieron guarda, para guardar la ira. Sal 103: 9 Levítico 19:18 Jer 3: 5
Versículo 13
Reconoce solamente tu iniquidad, que te rebelaste contra el SEÑOR tu Dios, y esparciste tus caminos a los extraños debajo de todo árbol frondoso, y no obedeciste a mi voz, dice el SEÑOR.
Ver. 13. Solo reconoce tu iniquidad. ] Así se promete favor a las diez tribus cautivadas, sed per modulum unius paenitentiae, pero con la condición de su verdadero arrepentimiento, una parte de la cual es la confesión del pecado. Pro 28:13 Sal 32: 4 Cuando tus pecados y la ira de Dios se juntan en tu conciencia, dice uno, te enferman de muerte, entonces derrama tu alma en confesión; y así como te aliviará, como suele hacer el vómito, así también moverá a Dios a compadecerse ya darte cordiales y consuelos para restaurarte de nuevo. a
a Facit peccator confitendo propitium, quem non facit negando nescium. - agosto.
Versículo 14
Convertíos, hijos rebeldes, dice el SEÑOR; porque estoy casado contigo, y tomaré para ti uno de la ciudad, y dos de una familia, y te llevaré a Sion.
Ver. 14. Vuélvanse, hijos rebeldes. ] Ver Zacarías 1:3 . Zacarías 1:3 .
Porque estoy casado contigo. ] Y, como "Odio repudiar", Mal 2:16 para que pueda recibir a favor de una esposa que ha sido desleal, Jer 3: 1 y después de un divorcio.
Y os tomaré uno de una ciudad, ] es decir, aunque sean pocos, Isaías 10:11,12 ; Isaías 17:6 ; Isa 24: 3 todos los demás endurecen su corazón por la incredulidad. Esto se ha cumplido principalmente en los días del evangelio.
Versículo 15
Y te daré pastores según mi corazón, que te alimentarán con conocimiento y entendimiento.
Ver. 15. Y os daré pastores según mi corazón. ] Dios da pastores fieles a menudo por el bien de unos pocos que están allí para convertirse: Et vilissimus pagus est palatium eburneum, in quo est pastor et credentes aliqui, dice Lutero, a El pueblo más pobre es un palacio de marfil, si es que hay pero en ella un pastor y unos pocos creyentes. Los pastores que Dios promete aquí (y describe más ampliamente, Jeremías 23: 1-40 Ezequiel 34: 1-31), son dones especiales de Dios: "Te daré pastores.
"David, después de haber desconcertado a los amalecitas, envió regalos a sus amigos en Judá. 1Sa 30:26 El gran Alejandro, cuando había vencido en el río Gránico, y ahora había ascendido a las partes superiores de Asia, envió muchos regalos a asegúreles su amor en Macedonia. ”Lo mismo hace Dios a su Iglesia enviándoles pastores, con los dos adjuntos que están aquí: (1.) Adherente, su propia aprobación; (2.) Inherente, habilidad para enseñar al pueblo. Ver Efesios 4:8 . Ver Trapp en " Ef 4: 8 "
a Luth., tom. iii. pag. 81.
Versículo 16
Y sucederá que cuando os multipliques y crezcas en la tierra, en aquellos días, dice el SEÑOR, no dirán más: El arca del pacto del SEÑOR; ni se acordará, ni tampoco ellos. recuerdalo; ni la visitarán; ni se hará más [eso].
Ver. 16. No dirán más, El arca, etc. ] Cuando se predique el evangelio, las ceremonias antiguas serán abolidas. a Esto no se creía tan fácilmente y, por lo tanto, aquí se asegura una y otra vez.
a Paulus ea vocat stercora et rudera.
Versículo 17
En aquel tiempo llamarán a Jerusalén trono del SEÑOR; y todas las naciones se juntarán en ella, al nombre de Jehová, en Jerusalén; ni andarán más tras la imaginación de su malvado corazón.
Ver. 17. Llamarán a Jerusalén, ] es decir, La Iglesia cristiana.
El trono del Señor. ] El trono de gloria; Jer 4: 2 así Éxodo 17:16 , porque la mano sobre el trono del Señor, es decir, algunos dicen, la mano de Amalec sobre la Iglesia, que en otros lugares también se llama el templo de Dios.
Tampoco caminarán más, etc. ] es decir, no al azar, sino por regla. Efesios 5:15 Heb., No más después de la vista de su corazón, es decir, como ellos mismos pensaron bien, sino como Dios los instruyó.
Versículo 18
En aquellos días la casa de Judá caminará con la casa de Israel, y vendrán juntos de la tierra del norte a la tierra que di por heredad a vuestros padres.
Ver. 18. En aquel día andará la casa de Judá con la casa de Israel. ] Todos los elegidos serán reunidos en Cristo; a menos que lo entendamos de la última reducción de la nación en una. Isa 11:13 Ezequiel 37:16 ; Ezequiel 37:22 Os 1:11
Y vendrán juntos de la tierra del norte, ] es decir, del lugar de su cautiverio, por el cual fue calculado nuestro cautiverio espiritual, etc.
Versículo 19
Pero dije: ¿Cómo te pondré entre los niños y te daré una tierra agradable, una buena heredad de los ejércitos de naciones? y dije: Me llamarás, padre mío; y no te apartarás de mí.
Ver. 19. Pero dije: ¿Cómo te pondré entre los niños? ] ¿Cómo, sino sólo por mi gracia, ya que tan poco lo mereces? Para las causas de nuestra adopción, vea Efesios 1:5,6 .
Y darte una tierra agradable. ] La Canaán celestial, que aquí se llama apropiadamente "una tierra de deseo" o "deleite", una herencia o posesión de piedad, una tierra de los ejércitos o deseos de las naciones.
Y dije: Tú me llamarás Padre mío. ] Y Mi Padre, pronunciado con afecto, es una oración eficaz. ¡Ah! Pater brevissima quidem vox est, sed omnia complectitur, dice Lutero, es decir, ¡Ah! Padre no es más que una pequeña palabra, pero muy completa; es una pieza de elocuencia que supera con creces las palabras de Demóstenes, Cicerón o el más excelente orador.
Versículo 20
Ciertamente, como la mujer se aparta traidoramente de su marido, así me habéis traicionado, oh casa de Israel, dice el SEÑOR.
Ver. 20. Seguramente como esposa traidora, etc. ] Esto habéis hecho, pero ése es vuestro dolor presente, y ahora miras tus deslealtades anteriores con un vivo odio hacia ellas, sosteniendo que el tiempo pasado de tu vida puede ser suficiente para haber obrado la voluntad de los gentiles, etc. 1 Pedro 4: 3
Versículo 21
Sobre los lugares altos se oyó una voz, llanto y súplica de los hijos de Israel: porque han pervertido su camino, y se han olvidado del SEÑOR su Dios.
Ver. 21. Se oyó una voz sobre los lugares altos. ] Donde solían adorar ídolos, ahora lloran por sus pecados y oran pidiendo perdón.
Porque han pervertido sus caminos. ] Esto es lo que ahora les arranca oraciones y lágrimas. Ver Jer 31:18 Lamentaciones 5:14 . Oi nalanu, chi chattanu. ¡Ay de nosotros que alguna vez pecamos así! Algunos entienden esas palabras, "Se oye una voz", como una muestra de la disposición de Dios para escuchar a los pecadores arrepentidos tan pronto como comienzan a volverse hacia él, incluso antes de hablar, cuando el padre del hijo pródigo le salió al encuentro, etc.
Versículo 22
Vuélvanse, hijos rebeldes, [y] yo sanaré sus rebeliones. He aquí, venimos a ti; porque tú eres el SEÑOR nuestro Dios.
Ver. 22. Regresen, hijos rebeldes. ] Dar la vuelta completa, y no sólo la mitad. Así que en Hechos 2:38 , Pedro dijo a los que ya estaban compungidos de corazón: "Arrepentíos", incluso hasta la transmentación; y Jeremias 3:19 , "Arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados".
"Arrepiéntanse no solo por el pecado, sino también del pecado; sean completos en su arrepentimiento; sean tales de los que nunca se arrepientan. 2 Corintios 7:10 No es un dolor leve que servirá al cambio de los apóstatas; debe ser profundo y francamente.
Y sanaré tus rebeliones. ] Perdona tus pecados y sana tu naturaleza. "Te amaré gratuitamente" y haré que tus huesos rotos se regocijen. Oseas 14: 4 Isa 19:22 ¡Oh, la más dulce promesa! Qué maravilla, entonces, que sus duros corazones se derritieran de inmediato en una obediencia tan amable como la que sigue.
He aquí, venimos a ti. ] Ver Zacarías 13:9 . Ver Trapp en " Zec 13: 9 "
Versículo 23
Verdaderamente en vano [se espera la salvación] de los collados, [y de] la multitud de los montes: verdaderamente en el SEÑOR nuestro Dios [es] la salvación de Israel.
Ver. 23. Verdaderamente en vano se espera la salvación de los montes. ] Heb., Verdaderamente en vano desde los collados, la multitud, los montes: es como en Oseas 14:3 , "Asur no nos salvará, ni diremos más a las obras de nuestras manos: Vosotros sois nuestros dioses ". Ver Trapp en " Hos 14: 3 "
Verdaderamente en el Señor nuestro Dios.] No confían en Dios en absoluto los que no confían solo en Dios.
Versículo 24
Porque vergüenza consumió el trabajo de nuestros padres desde nuestra juventud; sus rebaños y sus vacas, sus hijos y sus hijas.
Ver. 24. Porque vergüenza consumió el trabajo de nuestros padres. ] Esa cosa vergonzosa, Baal la ha hecho; Jer 11:13 Os 9:10 hasta se comió nuestro ganado y nuestros hijos, de los cuales, si queda alguno, no les queda nada. Y esto lo vemos ahora, largo y último, paenitentia ducti, et nostro male edocti, habiendo comprado nuestro ingenio y pagado caro por nuestro aprendizaje. ¿Y no pueden muchos maridos enfermos entre nosotros decir tanto de su embriaguez y desenfreno? Ver Proverbios 5:9,12 . Ver Trapp en " Pro 5: 9 " Ver Trapp en " Pro 5:10 " Ver Trapp en " Pro 5:11 " Ver Trapp en " Pro 5:12 "
Versículo 25
Nos acostamos en nuestra vergüenza, y nuestra confusión nos cubre; porque hemos pecado contra el SEÑOR nuestro Dios, nosotros y nuestros padres, desde nuestra juventud hasta este día, y no hemos escuchado la voz del SEÑOR nuestro Dios.
Ver. 25. Nos acostamos en nuestra vergüenza. ] Nosotros, que una vez tuvimos una frente de ramera, Jer 3: 3 y parecíamos fuera de la gracia, ahora estamos muy avergonzados de los abortos espontáneos anteriores, sí, nuestra confusión nos cubre , como Sal 44:15 porque "hemos pecado contra el Señor nuestro Dios, y nuestros padres, desde nuestra juventud hasta hoy, y no han obedecido a la voz de nuestro Dios ". He aquí una forma delicada y un patrón de confesión penitente, que seguramente encontrará misericordia.
Haec sane omni tempore Christiana est satisfactio, non meritoria aliqua Papistica atque nugivendula. a Solo que no debemos reconocer el pecado con los ojos secos, sino señalar cada pecado con una lágrima, etc.
un Zegedin.