Bible Commentaries
Jeremías 3

Versículos 1-25

Capítulo S 2: 1-3: 5

Exposición y acusación

1. Su amor y bondad hacia Jerusalén ( Jeremias 2:1 )

2. El pueblo infiel ( Jeremias 2:4 )

3. Los dos males y los resultados ( Jeremias 2:12 )

4. Juicio político ( Jeremias 2:19 )

5. Exposición ( Jeremias 2:31 )

6. Jehová esperando para mostrar misericordia ( Jeremias 3:1 )

Jeremias 2:1 . El primer mensaje que recibió Jeremías comienza recordando a Jerusalén la bondad que Jehová otorgó a la nación en su juventud, y cómo ella fue tras Él en el desierto. Él había separado a Israel para pertenecerle, para ser una nación santa, las primicias de Su crecimiento, lo que probablemente significa que otras naciones deberían ser llamadas a conocerlo a través de Israel. Él era su protector y los que intentaran devorarlos serían considerados culpables.

Jeremias 2:4 . Después de que Jehová llamó a la memoria del pueblo los días de su juventud, los reprendió por su infidelidad. Este es el capítulo inicial del rollo que Jehudí leyó en presencia de Joacim, que arrojó al fuego después de haberlo mutilado con su cortaplumas ( Jeremias 36:23 ).

La protesta comienza con una pregunta patética: "¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí, anduvieron en pos de la vanidad y se hicieron vanos?" ¿Había algo injusto en Él? ¿Había actuado de una manera traicionera? ¿Era culpa de Jehová que le hubieran dejado? No habían pensado en su fidelidad cuando los sacó de Egipto, a través del desierto y las sombras de la muerte.

Lo olvidaron, y cuando Jehová los llevó a la tierra prometida, habían profanado la tierra. Sacerdotes, pastores y profetas habían apostatado. Así, Jehová expone Su caso para suplicarles a ellos y a sus hijos. Su insensatez e ingratitud eran peores que las de las naciones paganas. Tal fue el fracaso de la nación favorecida. El fracaso de la cristiandad es aún mayor cuando pensamos en la mayor manifestación del amor de Dios en el don de Su Hijo, y en la mayor bendición y liberación.

Jeremias 2:12 . Los dos males son, abandonar a Jehová, la fuente de aguas vivas, y abrir para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. Jehová era el alfolí de las aguas vivas, puesto a disposición de su pueblo sin dinero y sin precio. Pero en lugar de confesar: "Todas mis fuentes están en ti", lo habían dejado a Él, la fuente de vida y consuelo; y se volvieron a cisternas rotas de su propia invención, así como a los ídolos y los adoraron.

Es así entre el pueblo profesante de Dios en esta dispensación; los dos males también están presentes en nosotros. El resultado para Israel fue la esclavitud. Llegaron los leoncillos (la invasión asiria) y devastaron la tierra. Noph (Memphis) y Tahpanhes (Daphnae), es decir, Egipto, hicieron lo mismo. Vino como fruto de haber abandonado la fuente de agua viva.

Jeremias 2:19 . El juicio político comienza con la declaración solemne: "Conoce, pues, y mira que es cosa mala y amarga que has abandonado a Jehová tu Dios, y que mi temor no está en ti, dice el Señor DIOS de los ejércitos". Habían roto el pacto y se habían prostituido. La noble vid que había plantado se había degenerado.

Su iniquidad fue señalada ante el Señor, y nada de lo que hicieron pudo quitar la mancha ( Jeremias 2:22 ). Sin embargo, negaron su culpa de perseguir ídolos. Y cuando el Señor les dice: “Detén tu pie de estar descalzo”, es decir, corriendo tanto tras dioses extraños, de modo que los pies se descalzan, desgastando las sandalias, declararon con valentía: “No hay esperanza; no, porque he amado a los extraños, y tras ellos iré.

”Sus espaldas y sus rostros estaban apartados de Jehová. Pero cuando llegue el momento de la angustia, dirán: "Levántate, sálvanos". Pero, ¿podrían los falsos dioses que habían creado responder y salvarlos? Algún día, un resto de esa nación se volverá al Señor y clamará: “Levántate, sálvanos”, y Él responderá.

Jeremias 2:31 . La conducta de Israel fue incomprensible. Una vez más es el "Por qué" de Jehová. ¿Qué había hecho para que se apartaran de él? ¿Puede una doncella olvidar sus adornos, o una novia su atuendo? Sin embargo, su pueblo se había olvidado de él, que los amó y adornó durante innumerables días. Les suplicará porque dijeron: No he pecado.

Jeremias 3:1 . Esta es la primera vez que se da la amable invitación: "Vuélvete a mí, dice el SEÑOR". Y cuántas veces después, el Señor suplica en las riquezas de Su misericordia para que Su pueblo regrese a Él y les ofrezca perdón.

Se anuncia el llamado al arrepentimiento y al juicio (3: 6-6: 30)

CAPÍTULO 3

1. El contraste entre el Israel descarriado y la traicionera Judá ( Jeremias 3:6 )

2. El llamado a regresar y la gloria prometida ( Jeremias 3:12 )

3. El verdadero arrepentimiento futuro predicho y anticipado ( Jeremias 3:19 )

Jeremias 3:6 . El mensaje que comienza con el sexto versículo se le dio a Jeremías durante el reinado de Josías. Entonces, ante todo, hay un contraste entre Israel (las diez tribus) y su hermana Judá. (Compárese con Ezequiel 23:1 .

) La casa de Israel, el reino del norte, fue juzgado primero por el Señor. Ella jugó a la ramera; después de que ella lo hizo, el Señor dijo: "Vuélvete a mí". Ella se negó, y su traicionera hermana, la casa de Judá, lo vio. Y cuando el Señor trató con la casa de Israel en juicio y fueron llevados, Judá no temió, sino que se prostituyó. El versículo décimo prueba de manera concluyente que la reforma bajo Josías no fue un verdadero avivamiento espiritual: “Y sin embargo, a pesar de todo esto, su traicionera hermana Judá no se ha vuelto a mí con todo su corazón, sino fingiendo, dice el SEÑOR”.

Jeremias 3:12 . Aquí hay un mensaje que se proclamará hacia el norte, llamando a la rebelde Israel a regresar. Les promete misericordia. Cien años antes, la casa de Israel había ido cautiva al norte. El Señor sabía dónde moraban y les envió este mensaje de misericordia. Él sabe hoy dónde está la casa de Israel, las diez tribus, y en algún momento futuro la oferta de gracia dada aquí se consumará a su regreso.

Estos versículos son proféticos. Hablan del momento en que volverá el pueblo elegido. Entonces Jerusalén será llamada "el trono del SEÑOR". Israel se convertirá. Todas las naciones serán reunidas en el Nombre de Jehová; la casa de Judá con la casa de Israel se reunirá. Será entonces cuando el Rey, nuestro bendito Señor, regrese.

Jeremias 3:19 . Aquí se predice y anticipa lo que será el verdadero arrepentimiento futuro del pueblo. Habrá llantos y súplicas. Reconocerán que la verdadera salvación está en el Señor. Confesarán sus pecados y su desobediencia.