Bible Commentaries
Jeremías 3

Versículo 1

CAPÍTULO III

Los primeros cinco versículos de este capítulo aluden al tema del

último; y contienen fervientes exhortaciones al arrepentimiento, con

misericordiosas promesas de perdón, a pesar de toda agravación

de culpa , 1-5.

En el sexto versículo comienza una nueva sección de profecía, abriendo

con una queja contra Judá por haber excedido en culpa a su

hermana Israel, ya desechada por su idolatría , 6-11.

Ella es desechada, pero no para siempre; porque a este mismo Israel,

cuyo lugar de cautiverio (Asiria) estaba al norte de Judea,

se promete el perdón por su arrepentimiento, junto con una

restauración a la Iglesia de Dios, junto con su hermana Judá,

en los últimos días , 12-20.

El profeta anuncia el dolor y el arrepentimiento de los niños

de Israel bajo la dispensación del Evangelio , 21.

Dios renueva sus graciosas promesas , 22;

y de nuevo confiesan sus pecados. En esta confesión no

dignándose en nombrar al ídolo Baal, la fuente de sus calamidades,

pero llamarlo en abstracto vergüenza, o cosa de vergüenza, es

un buen toque de lectura extremadamente hermoso y natural,

22-25.

NOTAS SOBRE EL CAP. III

Versículo Jeremias 3:1 . Si un hombre repudiaba a su esposa.  Siempre se entendió, por la ley y la práctica del país, que si una mujer se divorciaba de su marido y se convertía en esposa de otro hombre, el primer marido nunca podría volver a tomarla. Ahora bien, Israel se había casado con el Señor; se había unido a él en pacto solemne para adorarle y servirle sólo a él. Israel se apartó de su seguimiento y se volvió idólatra. Sobre esta base, considerando la idolatría como una prostitución espiritual, y el precepto y la práctica de la ley para ilustrar este caso, Israel nunca más podría ser restaurado al favor divino: pero Dios, este primer marido, en la plenitud de su misericordia, está dispuesto a recibir a esta esposa adúltera, si abandona sus idolatrías y vuelve a él. Y éste y los siguientes capítulos se gastan en cariñosas amonestaciones y amorosas exhortaciones dirigidas a este pueblo pecador, para hacerles conscientes de su propio pecado, y de la tierna misericordia de Dios al ofrecerse a recibirlos de nuevo en su favor.

Versículo 2

Versículo Jeremias 3:2 . Como los árabes en el desierto. Estaban tan totalmente concentrados en la práctica de su idolatría como el árabe en el desierto está al acecho para saquear las caravanas. Donde no tienen cobertura para tender una emboscada, se dispersan y corren de un lado a otro, levantándose sobre sus sillas de montar para ver si pueden descubrir, por el humo, el polvo u otra señal , la aproximación de algún viajero.

Versículo 3

Versículo Jeremias 3:3 . No ha habido lluvia tardía. La lluvia temprana , que preparó la tierra para la labranza, cayó a principios de noviembre , o un poco antes; y la lluvia tardía cayó a mediados de abril , después de lo cual casi no hubo lluvia durante el verano.

Versículo 4

Versículo Jeremias 3:4 . ¿No me clamarás, padre mío? ¿No me permitirás ser tu Creador y Preservador, y dejar así de reconocer los ídolos? Ver Jeremias 2:27 .

Versículo 5

Versículo Jeremias 3:5 . ¿Reservará su ira para siempre?  ¿Por qué no ha de continuar la ira contra ti, como tú continúas la transgresión contra el Señor?

Versículo 6

Versículo Jeremias 3:6 . El Señor me dijo también en los días del rey Josías. Este es un discurso nuevo, y se supone que fue pronunciado después del año dieciocho del reinado de Josías. Aquí el profeta muestra al pueblo de Judá las transgresiones, la idolatría, la obstinación y el castigo de sus hermanos, las diez tribus, a quienes llama a volver al Señor, con las más graciosas promesas de restauración de su propia patria, el reencuentro con sus hermanos de Judá, y todo grado de prosperidad en consecuencia. Aprovecha también para mostrar a los judíos cuánto más culpables eran que los israelitas, porque practicaban las mismas iniquidades teniendo delante de sus ojos el castigo y la ruina de los demás. Los exhorta, por tanto, a volverse a Dios de todo corazón, para que no caigan en la misma condenación. Vea los siguientes versos.

Versículo 7

Versículo Jeremias 3:7 . Y dije. Por los profetas Elías, Eliseo, Oseas, Amós , etc., porque todos estos profetizaron a aquel pueblo rebelde, y los exhortaron a volverse al Señor.

Versículo 8

Versículo Jeremias 3:8 . Yo la había repudiado. Los entregué en manos de los asirios.

Versículo 9

Versículo Jeremias 3:9 . La liviandad de su prostitución. La grosería de su idolatría: adorar objetos los más degradantes, con ritos los más impuros.

Versículo 11

Versículo Jeremias 3:11 . La reincidente Israel se ha justificado más. Era menos ofensiva a mis ojos, y más excusable, que la traicionera Judá. Así se dice, Lucas 18:14, publicano humillado descendió a su casa justificado en lugar del fariseo jactancioso . Uno era más digno de lástima que el otro, y más probable que recibiera la misericordia de Dios.

Versículo 12

Versículo Jeremias 3:12 . Proclame estas palabras hacia el norte. Los países donde las diez tribus estaban entonces en cautiverio, Mesopotamia, Asiria, Media, etc., véase 2 Reyes 17:6 , estos estaban al norte de Judea. ¡Cuán tiernas y compasivas son las exhortaciones en este versículo y en los siguientes! ¿Podrían estas personas creer que Dios había enviado al profeta y, sin embargo, preferir la tierra de su esclavitud a las bendiciones de la libertad en su propio país y la aprobación de su Dios?

Versículo 14

Versículo Jeremias 3:14 . Te tomaré uno de una ciudad, y dos de una familia. Si de una ciudad no quedare más que uno, o uno dispuesto a volver, y de toda una tribu sólo dos, a éstos recibiré, y los haré volver de la cautividad a su propia tierra. He oído aplicar estas palabras de la manera más pecaminosa para mostrar la naturaleza de un supuesto decreto eterno de elección, que ha designado en varios casos a uno solo de toda una ciudad, y a dos de toda una familia, para ser salvados eternamente, dejando al resto, de acuerdo con el decreto de reprobación, para perecer eternamente. Y sin embargo, estas personas, que hablaban así de la Fuente de la eterna bondad y misericordia, profesaban creer en Aquel que por la gracia de Dios probó la muerte por todo hombre.

Versículo 15

Versículo Jeremias 3:15 . Os daré pastores conforme a mi corazón. El pastor significa o el rey o el profeta ; y los pastores aquí prometidos pueden ser reyes o profetas, o ambos. Estos serán conforme al corazón de Dios; ellos serán de su propia elección y serán calificados por él mismo: y en consecuencia alimentarán a la gente con conocimiento, דעה deah , esa verdad Divina concerniente al Dios verdadero y los mejores intereses del hombre, que era esencialmente necesaria para su salvación; y entendiendo השכיל haskeil, la interpretación completa de cada punto, para que al recibir la verdad puedan llegar a ser sabios, santos y felices.

Versículo 16

Versículo Jeremias 3:16 . El arca del pacto del Señor. Este símbolo de la presencia divina, dado a los judíos como señal y prenda de la morada de Dios entre ellos, ya no será necesario, y ya no existirá; porque en los días del Mesías, a los que parece referirse esta promesa, la adoración de Dios no se limitará a un solo lugar ni a un solo pueblo . El templo de Dios estará entre los hombres, y en todo lugar Dios sea adorado por Cristo Jesús. 

Ni eso se hará más. El arca nunca más será establecida, ni llevada de un lugar a otro, ni los hombres irán a visitarla. Todas sus ceremonias e importancia cesarán; y, si se pierde, nunca será reconstruida .

Versículo 17

Versículo Jeremias 3:17 . Llamarán a Jerusalén el trono del Señor. La nueva Jerusalén, la Iglesia universal de Cristo, será el trono de Dios: y donde sea reconocido como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo , allí se sienta Dios en su trono , y tiene su corte.

Versículo 18

Versículo Jeremias 3:18 . La casa de Judá caminará con la casa de Israel. Es decir, en aquellos días en que los judíos serán introducidos con la plenitud de los gentiles.

De la tierra del norte. De Caldea. Esta profecía tiene dos aspectos: uno se refiere al regreso del cautiverio babilónico; el otro, a los días gloriosos del cristianismo. Pero las palabras pueden referirse a esa reunión de los judíos, no solo de Caldea, sino de los países de su dispersión sobre la faz de toda la tierra, y uniéndolos en la Iglesia cristiana.

Versículo 19

Versículo Jeremias 3:19 . ¿Cómo te pondré entre los hijos? Como si él hubiera dicho: ¿Cómo podéis ser tenidos por simiente santa, que estáis contaminados? ¿Cómo podéis estar unidos al pueblo de Dios, que camina por la senda de los pecadores? ¿Cómo podéis ser llevados al cielo, siendo impíos por dentro e injustos por fuera?

Y yo dije: Tú me llamarás, mi padre. Esta es la respuesta a la pregunta anterior. No podían ser puestos entre los hijos a menos que se convirtieran en miembros legales de la familia celestial: y no podían llegar a ser miembros de esta familia a menos que abandonaran la idolatría y tomaran al Señor como su porción. Tampoco podrían continuar en los privilegios de la familia celestial, a menos que no se apartaran más de su Padre celestial .

Versículo 21

Versículo Jeremias 3:21 . Se escuchó una voz sobre los lugares altos.  Aquí se representa a los israelitas reunidos para lamentar su idolatría e implorar misericordia. Mientras están así ocupados, escuchan el llamado lleno de gracia de Jehová:

Versículo 22

Versículo Jeremias 3:22 . Volveos, hijos rebeldes. Esto lo reciben con alegría, y con una sola voz le hacen su confesión: "He aquí, venimos a ti, porque tú eres Jehová nuestro Dios;" y desde allí hasta el final del capítulo, mostrar las razones por las que se vuelven a Dios.

1. Porque él es el Dios verdadero.

2. Porque los ídolos no les aprovecharon: no pudieron ayudarlos en tiempo de angustia.

3. Porque es prerrogativa de Dios solo dar la salvación.

4. Porque no tuvieron ningún tipo de prosperidad ya que habían abandonado la adoración de su Hacedor. Y este no fue solo el caso de ellos, sino que fue el caso de sus antepasados , quienes todos sufrieron a consecuencia de su idolatría y desobediencia.

5. Estas razones se concluyen con una sincera confesión de pecado, al pensar en lo cual se confunden ; porque el recuerdo de su pecado les era doloroso, y la carga era intolerable. Esta confesión terminó, Dios aparece en el próximo capítulo con promesas de gracia e instrucciones adecuadas sobre cómo deben regresar y cómo comportarse en el futuro.

Versículo 24

Versículo Jeremias 3:24 . Porque la vergüenza ha devorado. La palabra vergüenza , aquí y en Jeremias 11:13 ; Oseas 9:10 significa Baal, el ídolo que adoraban. Esa cosa o vergüenza que te ha llevado al desprecio, la confusión y la ruina. Tarde o temprano todo pecador debe avergonzarse de su conducta; luego, confundido ; y, finalmente, arruinado por ella, a menos que por verdadera fe y sincero arrepentimiento regrese al Señor.