Bible Commentaries
Jeremías 3

Versículos 1-25

El Profeta expone el pecado de la nación y señala el resultado inevitable (el reinado de Josías y probablemente antes de las reformas de ese rey: cf. Jeremias 3:6 )

Esta sección nos proporciona la esencia del testimonio del profeta durante los primeros años de su ministerio, y sin duda representa el comienzo de la lista escrita por Baruc al dictado de Jeremías. En estos cinco capítulos, expone a sus oyentes la grosería de su conducta al abandonar a Jehová, e insta al arrepentimiento y la enmienda mientras aún se demora el juicio inminente. Para la adoración idólatra y de los 'lugares altos' de la época, ver Intro. Introducción a Oseas.

Versículo 3

Romper , etc.] Como el agricultor tiene cuidado de limpiar el suelo de malas hierbas antes de sembrar su semilla, así ocurre con Israel. La siembra del arrepentimiento debe ser seria y real.

Versículo 4

Circuncisión ] La circuncisión era una dedicación del yo al servicio de Dios y una eliminación de las imperfecciones.

Versículos 6-25

Tercera profecía de Jeremías. El destino de las diez tribus una advertencia para Judá

En esta profecía, como en la última, se denuncia la idolatría bajo la figura de infidelidad al voto matrimonial. Pero como distinción marcada, Dios invita aquí al arrepentimiento, y de esto depende el perdón.

6-20. Israel y Judá han abandonado a su Divino Esposo, pero el perdón seguirá al arrepentimiento.

7-11.Samaria, la capital del reino de las Diez Tribus, después de que Sargón, rey de Asiria, hubiera capturado una tenaz resistencia, en el 722 a. C., más de 27.000 de sus habitantes fueron deportados. El aislamiento y la pobreza comparativa de Judá la ayudaron a sobrevivir a su hermana del norte durante más de cien años. Pero el hecho de no aprovechar la advertencia que se le brindó trajo sus inevitables resultados. Además, a pesar de los mayores privilegios, había aumentado la traición a la apostasía, al fingir hipócritamente que todavía rendía homenaje a Jehová al amparo de ritos idólatras. Ella había rechazado las reformas de Josías y este rechazo selló su destino. “No es por el acto de su gobierno que una nación se sostiene o cae; Acaz y Manasés prestaron el peso de su influencia a la causa de la idolatría; Ezequías y Josías a la causa de la verdad:

Versículo 8

Vi ] algunos leer, 'ella vio'. Bill of di vorce ] es decir, exilio.

Versículo 11

Se justificó más ] porque Judá tenía más advertencias que Israel.

Versículo 12

Hacia el norte ] a Asiria, el lugar del cautiverio de Israel.

Versículo 14

Uno de ... dos de , etc.] Una 'ciudad' podría ser una mera aldea. Una "familia", es decir, descendientes de un antepasado común, sugirió un número mayor. Había, por ejemplo, sólo cuatro o cinco familias en toda la tribu de Judá. La referencia aquí es al regreso del exilio a Palestina.

Versículo 16

Las bendiciones del arrepentimiento y la obediencia. Incluso el arca con el propiciatorio sobre el cual descansaba el resplandor que marcaba la presencia de Jehová será olvidado, porque Jehová ya no estará confinado a un solo lugar ni a un solo pueblo. Todas las naciones le servirán; Su dominio centrado en Jerusalén se extenderá hasta los confines de la tierra.

Versículo 17

Imaginación] RV 'terquedad'.

Versículo 19

El Señor habla de su afecto por Israel. Pero ] más bien, 'y'. ¿Cómo ] es decir, ¿en qué posición honorable? Los hijos ] las naciones de la tierra, todos ellos hijos de Dios, creados por Él.

22-25. Una oración aceptable de arrepentimiento.

Versículo 23

La multitud de montañas] RV 'el tumulto' (RM 'la multitud ruidosa') 'en las montañas': las orgías y las súplicas clamorosas de las multitudes idólatras en los lugares altos.

Versículo 24

Vergüenza] RV 'la cosa vergonzosa', es decir, el dios Baal: cp. Jeremias 11:13 . Ha devorado ] ha consumido en forma de sacrificios los frutos de nuestro trabajo.

Jeremias 4:1 . La seguridad del perdón. 1 . Entonces harás, etc.] RM 'y no te desviarás.'