Bible Commentaries
3 Juan 1

Versículo 1

El mayor al amado Gayo, a quien amo en la verdad.

Ver. 1. Al amado Gayo ] Corintio rico, rico en este mundo y rico en buenas obras; un pájaro raro, especialmente en Corinto, donde San Pablo los encontró cuanto más ricos, más duros, y muy por detrás de los pobres macedonios en obras de caridad, Romanos 16:23 ; 1 Corintios 1:14 .

Versículo 2

Amado, deseo sobre todas las cosas que seas prosperado y tengas salud, así como prospera tu alma.

Ver. 2. Para que seas prosperado ] Gr. ευοδουσθαι, para que hagas un buen viaje y llegues sano y salvo al final de tu viaje.

Así como prospera tu alma ] Por la bendición del que habitaba en la zarza, Deuteronomio 33:16 . Ahora bien, el alma prospera cuando tiene una estrecha comunión con Dios y disfruta de la luz de su rostro amoroso, prefiriendo su favor antes que el cálido sol del mundo.

Versículo 3

Porque me regocijé mucho cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad que hay en ti, así como andas en la verdad.

Ver. 3. Testificado de la verdad ] Este fue su ingenio, así, al menos, para recompensar a su anfitrión dando testimonio de su generosidad, y esto su generosidad probó la verdad de su fe, y su buena condición para con Dios, al igual que las vestiduras de Dorcas. hecho para los pobres. Lipsius conqueritur desiisse homines non modo laudanda facere, sed laudare. (l. ii. Epis. 70.)

Versículo 4

No tengo mayor alegría que escuchar que mis hijos caminan en la verdad.

Ver. 4. No tengo mayor gozo ] Ver Trapp en " 2Jn 1: 4 "

Camine en la verdad] No camine hasta la taberna, camine con cuentos para derramar sangre, camine tras la carne, como lo hacen muchos de nuestros oyentes, hasta nuestra singular angustia.

Versículo 5

Amado, tú haces fielmente todo lo que haces con los hermanos y con los extraños;

Ver. 5. Tú lo haces fielmente ] Es decir, por fe, y como corresponde a un cristiano fiel. Los que dan limosna, etc., y no por fe, hacen peor que perder su trabajo, porque cometen pecado.

Y a los extraños ] Aunque todavía no se hayan convertido a la fe y no se hayan hecho hermanos, tu generosidad puede obrar sobre ellos y ganarlos, como Alban.

Versículo 6

Que han dado testimonio de tu caridad ante la iglesia; a quienes, si llevas adelante en su camino según una especie de santidad, harás bien:

Ver. 6. Según una especie piadosa ] Gr. αξιως του Θεου, digno de Dios, como viendo a Dios en ellos, y como conviene a sus siervos, que son príncipes en todas las tierras, Salmo 45:16 .

Versículo 7

Porque ellos salieron por amor de su nombre, sin tomar nada de los gentiles.

Ver. 7. Salieron ] Para predicar y ganar almas para Dios. Y esto lo hicieron gratis, como Pablo, porque los falsos apóstoles lo hicieron en Corinto, buscando ocasión contra los verdaderos maestros, 2 Corintios 11:12 .

Versículo 8

Por tanto, debemos recibirlos a fin de ser colaboradores de la verdad.

Ver. 8. Para que podamos ser colaboradores ] Y así recibir la recompensa de un profeta. Ver Trapp en " Mat 10:41 "

Versículo 9

Escribí a la iglesia, pero Diótrefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe.

Ver. 9. Escribí a la iglesia ] sc. De Corinto, donde Pablo bautizó a Gayo, y donde Diótrefes parece haber sido un gran maestro de secta y jefe de esos obreros engañosos que tanto despreciaban a Pablo.

Diótrefes, el que ama, etc. ] La ambición es como el cocodrilo, que crece mientras vive. ¡Qué agitación enorgulleció a Paulus Samosatenus en la Iglesia primitiva! ¡Qué continuas disputas hubo entre los obispos de Constantinopla y de Roma por la primacía, y entre los arzobispos de Canterbury y de York por la precedencia! El trato sufrido lo aprendió Zanchy en Argentina de sus ambiciosos colegas; y varios de nuestros teólogos ingleses y otros, ¡de los señores prelados! Pareus solía decir que la causa principal de todos los problemas de la Iglesia era la afectación de dominio de los eclesiásticos.

Si pudiéramos echar fuera de la Iglesia a esta ciudad problemática, dijo, había grandes esperanzas de que todos εις το θειον κηρυγμα ομοφρονως και ορθοδοξως συνδραμειν, concurriera y consintiéramos en una misma verdad. (Isidor. Pelus. IV. Efesios 54.)

Versículo 10

Por tanto, si vengo, me acordaré de sus obras que hace, parloteando contra nosotros con palabras maliciosas; y no contento con ellas, ni él mismo recibe a los hermanos, y prohíbe a los que quieran, y los echa fuera de la iglesia.

Ver. 10. Parloteo contra nosotros ] Uno se preguntaría qué podría parlotear contra San Juan, y sin embargo lo hizo, y con malicia. Es cierto que hizo el ridículo y se hizo el tonto (como significa la palabra griega φλυαρων) en que parloteó; pero de todos modos mostró su malicia. Lo mismo hacen los jesuitas, como en muchas otras sus prácticas, así en esto, que en sus escritos contra nosotros lo confirman con gloriosas palabras y argumentos a los que no nos aferramos; para hacer creer al mundo que negamos todo lo que ellos prueban tan afanosamente y con tanta valentía, y así hacernos odiosos; mientras que dejan el asunto principal en controversia totalmente sin probar, pensando en llevarlo a cabo con descaro y grandes palabras.

La palabra significa pompose sed nugaciter loqui, para hablar grandes burbujas de palabras, dice Aretius; quien también nos dice que es una metáfora tomada de ollas demasiado hirvientes, que arrojan espuma; o (como otros lo tendrán) de estómagos sobrecargados, eso debe necesitar eructar.

Prohíbe a los que quieran ] Como era Gayo; que sólo él podría tener el aguijón y la alabanza. Esta es la propiedad de la envidia, como vemos en Saulo, en los fariseos, en Tiberio César, quien, como un tigre, agarró con los dientes a todos los excelentes espíritus de su tiempo. Nero etiam omnium erat aemulus, etc. Prohibió al poeta Lucano hacer versos, sólo porque podía hacerlo de manera excelente.

Versículo 11

Amado, no sigas lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios; pero el que hace el mal, no ha visto a Dios.

Ver. 11. No sigas ] No hagas a un hombre como Diótrefes tu modelo para imitar; aunque los alborote entre ustedes, y será necesario que sea el único hombre.

No ha visto a Dios ] sc. Con los ojos de su mente, todo lo que pueda jactarse de visiones o revelaciones; no le creas.

Versículo 12

Demetrio tiene buen testimonio de todos los hombres , y aun la misma verdad: sí, y que también dan testimonio; y sabéis que nuestro historial es verdadero.

Ver. 12. De todos los hombres ] De todos los hombres buenos; porque Dios considera a los hombres según su bondad. Como buen nombre solo es un nombre, Eclesiastés 7:1 , y una buena esposa solo es esposa, Proverbios 8:22 .

Y de la verdad misma ] Eso es suficiente. ¿La verdad informa bien de un hombre? entonces no necesita importarle lo que el mundo pueda decir.

Y sabéis que nuestro registro es verdadero ] Esta es una de las alabanzas de Juan el Evangelista, Juan 21:24 , y puede confirmar que él fue el autor de esta y las dos epístolas anteriores. Por esta verdad, es mejor que digamos de él que Sofronio de Juan Crisóstomo, Nunquam eum mentitum fuisse, que nunca dijo mentiras; y que era eximium orbis terrarum luminare, como lo llama Theodoret.

Sí, y también nosotros ] Lo que no solemos hacer sin una precaución especial. Es una falta ser demasiado atrevido para testificar de alguna.

Versículo 13

Tenía muchas cosas que escribir, pero no te escribiré con tinta y pluma:

Ver. 13. No lo haré con tinta ] En vano es la palabra escrita en libros, a menos que también esté escrita en nuestro corazón, Jeremias 31:33 .

Con papel ] Que antiguamente estaba hecho de cierta planta del Nilo llamada Papiro, pero ahora está hecho de harapos, miro ingenio, et utili rebus mortalium, para gran beneficio de la humanidad. (Aretius.)

Versículo 14

Pero confío en verte pronto y hablaremos cara a cara. La paz sea contigo. Nuestros amigos te saludan. Salude a los amigos por su nombre.

Ver. 14. Pero confío ] Él no podría prometer nada perentoriamente, sino que se somete a Dios. Ver a Trapp en " Jam 4:15 "

Cara a cara] Como el hierro afila el hierro, así es el rostro de un hombre amigo suyo.