Bible Commentaries
2 Juan 1

Versículo 1

El mayor a la dama elegida y sus hijos, a quienes amo en la verdad; y no solo yo, sino también todos los que han conocido la verdad;

Ver. 1. El anciano de la dama elegida ] Salmerón el jesuita dice (pero de manera muy absurda) que las cartas de Séneca a San Pablo, y de San Pablo a Séneca (como se les llama), no se parecen mucho a las de San Juan a los elegidos. A la Señora, ya Gayo, y la de San Pablo a Filemón. Iudicium sit penes lectorem. Me parece que no se parecen más que al arpa y al rastrillo. Vea la nota sobre Filemón, Phm.

19. Esa censura que le ha hecho Erasmo es muy acertada; Si legas, etc.: Si lees a Séneca como un pagano, escribió cristianamente; pero si como cristiano, escribía de forma pagana.

Versículo 2

Por la verdad que habita en nosotros y estará con nosotros para siempre.

Ver. 2. Por la verdad ] Este es el amor que se mantendrá de nuevo, y es un signo seguro de amor sincero, cuando está bien fundado. La sinisteridad es opuesta a la sinceridad. Algunos aman a los santos como Isaac amó a Esaú, por la carne de venado que le trajo, etc.

Versículo 3

Gracia sea con vosotros, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor.

Ver. 3. Que la gracia sea contigo, etc. ] Esta bendición pertenece no sólo a la dama y sus hijos, sino a todos los que leen y escuchan correctamente las palabras de esta epístola, Apocalipsis 1:13 .

Versículo 4

Me regocijé mucho al encontrar a tus hijos caminando en la verdad, como hemos recibido un mandamiento del Padre.

Ver. 4. Me regocijé mucho ] Esto animó su buen corazón más que cualquier respeto o cortesía exterior. Ver 1 Tesalonicenses 3:8 .

Encontré ] ευρηκα, encontré mediante una observación larga y diligente, lo que valía la pena encontrar; ευρημα.

De tus hijos ] No todos, pero algunos de ellos. Rara vez se ve que toda una familia completa es adecuada para la religión. Noé tenía un Cam, Abraham un Ismael, Isaac un Esaú, etc.

Como hemos recibido un mandamiento ] El evangelio también manda obediencia y conversación santa. De los cristianos rebeldes, de los profesores derrochadores, podemos decir: No hay nada cristiano en ellos; como de cobardes solían decir en Roma: No había nada de romano en ellos. Verdaderamente, o esto no es evangelio (dijo el erudito Linaker, cuando leyó el sermón de nuestro Salvador en el monte) o no somos evangelistas.

Un joven les dijo a los senadores de Roma que había venido a ver Roma y no la encontró; porque, dijo él, o no sois romanos de Roma, o esta no es la Roma de los romanos. Incluso podemos maravillarnos tanto como lo hizo el emperador Constancio, y decir con él: Me pregunto cómo es posible que mucha de mi gente esté peor ahora que antes de convertirse al cristianismo.

Caminando en la verdad ] No dar un paso o dos, no romper ni saltar el seto para evitar un tramo de mal camino, sino persistir en un camino cristiano, etc., sin apartarse a la derecha ni a la izquierda.

Versículo 5

Y ahora te ruego, señora, no como si te escribiera un mandamiento nuevo, sino el que teníamos desde el principio, que nos amemos unos a otros.

Ver. 5. No como si escribiera un mandamiento nuevo ] Un mandamiento nuevo lo llama nuestro Salvador, Juan 13:34 . Quia exuto veteri induit nos novum hominem, como Austin da la razón; porque el viejo se desanima, nos pone el nuevo. O, como otros, porque cuando los escribas y fariseos con glosas falsas e interpretaciones corruptas lo habían desactualizado, Cristo lo restauró con una interpretación verdadera, Mateo 5:43,45 , etc.

y lo revivió e ilustró con su propia práctica y ejemplo, como Pablo también observa, Efesios 5:2 ; Filipenses 1:9 .

Que amamos, etc. ] Dios no nos impone otros mandamientos que los que podemos realizar por amor, que aligera y endulza todo. Sus súbditos y soldados son todos voluntarios, Salmo 110:3 .

Versículo 6

Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que, como habéis oído desde el principio, andad en él.

Ver. 6. Como habéis oído ] Rechaza cuidadosamente la sospecha de novedad. Τα καινα κενα. Ver Trapp en " 1Jn 2: 7 "

Versículo 7

Porque muchos engañadores han entrado en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Este es un embustero y un anticristo.

Ver. 7. Para muchos engañadores ] Gr. πλανοι, tramposos, engañadores, (engañadores) como los que pueden coger un dado para engañar a los Efesios 4:14 , Efesios 4:14 , arrojan una niebla para engañar incluso a los videntes.

Han entrado en el mundo ] Donde también mora la Iglesia, como lo fueron las bestias inmundas junto con las limpias en el arca de Noé; o como Esaú estuvo en el mismo vientre y luego en la misma familia con Jacob; o como los ladrones se alojan en la misma posada con los hombres verdaderos, que por lo tanto deben ser sobrios y velar. Mundus Medaea est Iasonis, hoc est Satanae sponsa. (Aretius.) El mundo es la esposa de Satanás, y sin embargo, los piadosos deben estar como si estuvieran en el regazo de esta Dalila. Deja que Sansón mire sus cabellos.

a El acto de hacer trampa o hacer trampa en los dados; un método o forma particular de hacer esto. En quot. 1598, tomado por algunos como "dados falsos por engranajes"; pero se combina con "dispositivos" y "cambios". Obs. ŒD

Versículo 8

Mirad por vosotros mismos, que no perdamos las cosas que hemos hecho, sino que recibimos una recompensa completa.

Ver. 8. Que no perdamos, etc. ] Los piadosos, cuando caen en caminos sucios, o se vuelven negligentes y dejan su primer amor, pueden perder lo que han hecho, 1. Con respecto a la alabanza de los hombres; 2. Con respecto a sus propios sentimientos anteriores del favor de Dios; 3. Con respecto a la plenitud de su recompensa en el cielo. El nazareo que rompió su voto debía comenzar de nuevo, Números 6:2,12 .

Versículo 9

Todo aquel que se extravía y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina de Cristo, tiene al Padre y al Hijo.

Ver. 9. ¿No tiene Dios ] Y, por tanto, no tiene nada. Habet omnia qui habet habentem omnia, Él tiene todo lo que tiene el poseedor de todo. (Agosto) Pero sine Deo omnis copia est egestas, La abundancia sin Dios se convierte en penuria. (Berna.) El impío, por falta de Dios, en la plenitud de su suficiencia está en apuros, Job 20:22 ; como el que tiene a Dios por porción, en la plenitud de sus angustias está en suficiencia.

Versículo 10

Si viene alguno a ti y no trae esta doctrina, no lo recibas en tu casa, ni le pidas que Dios se apresure.

Ver. 10. Y no traigas esta doctrina ] Si no tiene el fundamento, pero se encuentra heterodoxo y herético.

No lo recibas, etc. ] Illam domum in qua fuerit inventus haereticus diruendam decernimus, Abajo la casa que alberga a un hereje, dijo el Concilio de Tholouse en su constitución contra los Albigenses, a quienes confundieron con herejes.

Ni le diga Dios que se apresure ] No muestres amor donde no debes nada más que odio. "Odio todo camino de mentira", dice David. Y consideraré a Auxentius como a un demonio, mientras sea arriano, dijo Hilarius. San Juan saltó del baño donde se estaba lavando Cerinto el hereje y dijo: Vámonos, no sea que la casa se nos caiga sobre la cabeza.

Versículo 11

Porque el que le ordena que Dios se apresure, participa en sus malas obras.

Ver. 11. Es partícipe de su maldad ] 1. Por su silencio y disimulo pecaminosos. 2. Luego, confirmando al pecador en su mal camino. 3. Por último, por ofensa a otros.

Versículo 12

Teniendo muchas cosas que escribiros, no escribiría con papel y tinta; pero confío en ir a vosotros y hablar cara a cara, para que nuestro gozo sea completo.

Ver. 12. Para que nuestro gozo sea completo ] Mirad, dijo uno, un apóstol alentado y vivificado por las gracias de una mujer. Cuando tales grandes en gracia se benefician de la comunión de los santos, ¡cuánto más aquellos cuyas medidas son menores!

Versículo 13

Los hijos de tu hermana elegida te saludan. Amén.

Ver. 13. Los hijos de tus elegidos ] Quienes probablemente residieron con San Juan por el bien de la educación. La dama podría decirle al apóstol, como lo hizo en Virgilio con Eneas:

" - sub te tolerare magistro

Militiam-tua cernere facta

Assuescant, primis et te mirentur ab annis. "