Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario Completo de Trapp Comentario de Trapp
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Trapp, John. "Comentario sobre 1 Samuel 16". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jtc/1-samuel-16.html. 1865-1868.
Trapp, John. "Comentario sobre 1 Samuel 16". Comentario Completo de Trapp. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
Y el SEÑOR dijo a Samuel: ¿Hasta cuándo estarás de luto por Saúl, ya que lo he rechazado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y vete, te enviaré a Isaí de Belén, porque yo me he dado rey entre sus hijos.
Ver. 1. ¿Hasta cuándo llorarás por Saúl? ] Podría llorar, pero fue demasiado tiempo que lloró. Est modus in rebus: No es apto para lavar establos con agua dulce. Ad ignem charitatis incalescente pectore liquefactus INTUS pietatis adeps foras emanabat por oculos, dice Bernard, un hablar de duelo de Samuel.
Llena tu cuerno de aceite. ] Ver 1 Samuel 10:1 . Ver Trapp en " 1Sa 10: 1 "
Te enviaré a Isaí el de Belén.] Primero, se le dijo a Samuel que Dios había encontrado a un hombre conforme a su corazón; 1Sa 13:14 ahora, que éste será uno de los hijos de Isaí de Belén; y por último, que debería ser David, después de una negativa de sus otros hermanos. Dios a menudo no revela su voluntad a los hombres, sino en diversas ocasiones y en diversos grados. De modo que el Mesías fue dado a conocer a la Iglesia: primero, que sería la simiente de la mujer; luego, que sería de la posteridad de Abraham; luego, de la tribu de Judá; luego, de la casa de David; luego, que naciera de una virgen. Isaías 7:14
un Serm. xii. en Cantic.
Versículo 2
Y Samuel dijo: ¿Cómo puedo ir? si Saúl lo oye, me matará. Y el SEÑOR dijo: Toma contigo una novilla, y di: He venido para ofrecer sacrificio al SEÑOR.
Ver. 2. Y Samuel dijo: ¿Cómo puedo ir? ] Podría preguntar esto, no tanto por timidez, porque era viejo y tenía experiencia; y si Solón pudo decir, no temo oponerme al tirano Pisistratus, porque soy viejo y debo morir pronto, de todos modos, mucho mejor que Samuel - como por un deseo de ser dirigido, como Lucas 1:34 .
Y di, he venido a sacrificar. ] Esto un profeta puede hacer en cualquier momento y en cualquier lugar. "En todo da gracias". Pero cuando un rey iba a ser ungido, había una especie de necesidad en este servicio. Samuel tampoco estaba obligado a contar todo lo que había sucedido. Alguna parte de una verdad puede ocultarse legalmente por prudencia civil. Vea lo mismo hecho, Jeremias 38:27 .
Versículo 3
Y llama a Isaí al sacrificio, y yo te mostraré lo que harás; y me ungirás al que yo te nombre.
Ver. 3. Y llama a Isaí al sacrificio. ] Quien era nieto de Rut la moabita, Rth 4:22 ahora se convirtió en una gran dama en Belén, bisabuela del rey de Israel. Tan poco se pierde al adherirse a Dios y su pueblo.
Versículo 4
Y Samuel hizo lo que dijo el SEÑOR, y llegó a Belén. Y los ancianos de la ciudad se estremecieron ante su llegada, y dijeron: ¿Vienes en paz?
Ver. 4. Y los ancianos del pueblo temblaron ante su venida. ] No porque le temieran a él, sino a sí mismos, para que no fueran culpables de algún gran pecado, o en peligro de algún grave juicio, que él vino a denunciar. Sabían bien que Samuel no era un vagabundo en el extranjero, y que tal huésped no venía a ellos por familiaridad. Viniendo también de manera tan inesperada y tan privada, bien podrían temer que él había huido de Saúl, y que el mal les sobrevendría por su bien, como luego le sucedió a Nob por el bien de David.
¿Vienes en paz? ] Es bueno estar asombrado ante los mensajeros de Dios y mantener buenos términos con ellos en toda ocasión. Se culpa a Sedequías por no humillarse ante el profeta Jeremías, hablando de la boca del Señor. 2 Crónicas 36:12
Versículo 5
Y él dijo: En paz: he venido a ofrecer sacrificios a Jehová; santificaos y venid conmigo al sacrificio. Y santificó a Isaí y a sus hijos, y los llamó al sacrificio.
Ver. 5. He venido a ofrecer sacrificios al Señor. ] Esto los profetas podrían hacer, ya sea en alguna ocasión o sin ella, para la bendición y el consuelo de ciertos lugares y ciudades. Ver 1 Samuel 9:12 .
Santificaos. ] Lavando tus vestidos; Éxodo 19: 14-15 pero especialmente vuestro corazón: Isa 1:16 preparaos tanto legal como espiritualmente.
Y los llamó al sacrificio. ] Y a la fiesta que siguió al sacrificio con parte de la ofrenda de paz, probablemente celebrada en la casa de Isaí.
Versículo 6
Y sucedió que cuando llegaron, miró a Eliab y dijo: Ciertamente el ungido de Jehová está delante de él.
Ver. 6. Miró a Eliab. ] Quien era de buena estatura y presencia, pero orgulloso y descortés. 1Sa 17:28 Fronti nulla fides. Samuel había visto lo enfermo que estaba Saúl, aunque era apropiado y agradable.
Y dijo: Seguramente, etc. ] Esto lo dijo por juicio humano, y no como profeta. Véase algo similar, 2 Samuel 7:3 .
Versículo 7
Pero el SEÑOR dijo a Samuel: No mires a su rostro, ni a lo alto de su estatura; porque lo he rechazado: porque [el SEÑOR ve] no como el hombre ve; porque el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.
Ver. 7. Porque lo he rechazado. ] Licet primogenitum, pulchrum, et procerum. Todos estos son sólo como cifras para Dios, que no significan nada sin alguna cifra establecida antes.
Porque el hombre mira las apariencias. ] Sólo ve la superficie de las cosas; su conocimiento es superficial. Los antioqueños eligieron a Nectarius como obispo, después de Nazianzen, por la única razón de que era veneranda canitie, et vultu sacerdote digno, un anciano amable y una persona atractiva. También lo hicieron los Constantinopolitanos, Arsatius, después de Crisóstomo. a
Pero el Señor mira el corazón.] Cor camera Omnipotentis Regis.
un barón., Annal. Antonin., Tit. X. gorra. 9.
Versículo 8
Entonces Isaí llamó a Abinadab y lo hizo pasar delante de Samuel. Y él dijo: A esto no ha escogido Jehová.
Ver. 8. Luego Jesse. ] Quien ahora estaba hecho del consejo.
Versículo 9
Entonces Isaí hizo pasar a Sama. Y él dijo: A esto no ha escogido Jehová.
Ver. 9. Entonces Isaí hizo Shammah. ] Llamado en otra parte Shimeah; 2 de Samuel 13: 3 y Shimma. 1 Crónicas 2:13
Versículo 10
De nuevo, Isaí hizo pasar a siete de sus hijos delante de Samuel. Y Samuel dijo a Isaí: A éstos no ha escogido Jehová.
Ver. 10. Una vez más, Isaí hizo siete de sus hijos. ] Porque tenía ocho en total, 1 de Samuel 17:12, aunque uno de ellos probablemente murió sin descendencia y, por lo tanto, no se le cuenta. 1 Crónicas 2:13
Versículo 11
Y Samuel dijo a Isaí: ¿Son aquí todos tus hijos? Y él dijo: Aún queda el menor, y he aquí, él cuida las ovejas. Y Samuel dijo a Isaí: Envía y tráelo, porque no nos sentaremos hasta que venga acá.
Ver. 11. ¿Están aquí todos tus hijos? ] Dios dirá a los que no confiesen plenamente sus pecados: ¿Están todos aquí?
Aún queda el menor, y he aquí, él cuida las ovejas. ] A este Dios lo llamó "de seguir a las ovejas grandes con crías, para alimentar a Jacob su pueblo, ya Israel su heredad". Sal 78:71 Ver Trapp en " Sal 78:71 " Nuestra vocación igualmente a la gloria y la virtud es gratuita, et inopinata Efesios 1: 5
Versículo 12
Y él envió y lo trajo. Ahora era rubicundo, [y] sin embargo de hermoso semblante, y agradable a la vista. Y el SEÑOR dijo: Levántate, úngelo, porque éste es.
Ver. 12. Ahora era rubicundo y sin embargo de hermoso semblante. ] No rufus, pelirrojo, como lo traducen Pellicau y Junius, sino rubicundus, de mejillas color cereza, como decimos, Lam 4: 7 Hijo 5:10 optimista y lleno de vida.
Versículo 13
Entonces Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos; y el Espíritu del SEÑOR descendió sobre David desde ese día en adelante. Entonces Samuel se levantó y fue a Ramá.
Ver. 13. Entonces Samuel tomó el cuerno de aceite. ] No una vasija o frasco, como cuando Saúl y Jehú fueron ungidos, para mostrar la breve duración de su reino, dicen algunos.
Y lo ungió en medio de sus hermanos, ] es decir, Entre todos ellos, como Deuteronomio 18:15 Éxodo 33:5 . No en presencia de todos ellos; porque entonces Saúl pronto podría haberlo oído todo. Siete pueden mantener un consejo, si seis están fuera.
Y el Espíritu del Señor descendió sobre David. ] No sólo el espíritu de felicidad, como R. Levi, sino el espíritu de fortaleza, de prudencia, de profecía y de piedad, por lo que se convirtió, como su nombre significa David, dilectus et desiderabilis, amable y aceptable para todos, capaz para hacer grandes hazañas y ser famoso por ellas; de modo que los cortesanos se fijaron en él y lo encomendaron a su príncipe. 1 de Samuel 16:18
Versículo 14
Pero el Espíritu del SEÑOR se apartó de Saúl, y un espíritu maligno del SEÑOR lo turbó.
Ver. 14. Pero el Espíritu del Señor se apartó de Saúl. ] Perdió sus habilidades y logros reales; el que estuvo antes en bellis acer et victor, factus est imbellis, ignavus, iners, nec quidquam praeclare gessit. a Y algo parecido le sucedió a Enrique IV de Francia después de que una vez se convirtió en papista. Bonus Orbi, pero después Orbus Boni, ya que ingeniosamente anagramatizaron su nombre Borbonius.
Y un espíritu maligno del Señor lo turbó. ] O, lo aterrorizó, lo asustó, lo enfureció. Aquel viejo asesino, permittente Deo aut immittente, lo agredió y acaso lo poseyó, atormentó su mente y su cuerpo, obrando en su melancolía y descontento, que es el baño del diablo, y lanzándolo a ataques de frenesí y furor. Había preferido su propia razón, dice una grave intérprete, b antes de las instrucciones de Dios en el negocio de los amalecitas, y así hecho una imagen de su propia sabiduría y la razón: y ahora Dios le priva del uso de la razón, y se rompe, por así decirlo, este es su ídolo hecho pedazos.
a A. Lapide.
b Sr. Jackson.
Versículo 15
Y los siervos de Saúl le dijeron: He aquí ahora, un espíritu maligno de parte de Dios te turba.
Ver. 15. Y los siervos de Saúl.] Es decir, sus médicos. "Y José mandó a sus siervos los médicos". Gen 50: 2 Yεραποντας θεραπευοντας.
Versículo 16
Manda ahora nuestro señor a tus siervos, que están delante de ti, que busquen a un hombre que toque el arpa con astucia; y sucederá que cuando el espíritu maligno de Dios esté sobre ti, él jugará con su mano, y tú estarás bien.
Ver. 16. Deja que nuestro señor ordene ahora. ] Aquí la buena providencia de Dios comienza a obrar para llevar a David a la corte, para que parezca un hombre apto para gobernar el reino, para llevar esa diadema a la que fue destinada su cabeza después de la muerte de Saúl.
Y estarás bien. ] Tu melancolía será muy mitigada y aliviada por la música, y la voz del himno sagrado que se canta con ella provocará una interrupción de la obra de Satanás. Aunque bien puede pensarse que los consejeros y cortesanos de Saúl se ocuparon únicamente de su comodidad corporal; porque de lo contrario, le habrían aconsejado en primer lugar que enviara a buscar a Samuel para que orara por él y con él, y le hubieran aconsejado cuál era el mejor camino para su alma.
Sin esto, la música y otras diversiones similares funcionarían como una cura paliativa, y serían como un vaso de agua fría para el que tiene fiebre alta. Carlos IX de Francia, después de la masacre parisina sobre sus súbditos protestantes, estaba tan obsesionado por las furias de su propia mala conciencia, que no podía dormir ni despertarse sin música, que no era otra cosa que el anodino del diablo, o silbar, para sacarlo de la práctica del arrepentimiento, que pronto habría calmado su mente por esa paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. Pero esto se ocultó a sus ojos. a
a Thuan., lib. lvii.
Versículo 17
Y Saúl dijo a sus siervos: Dame ahora un hombre que pueda jugar bien, y tráemelo.
Ver. 17. Dame ahora un hombre. ] No un hombre sabio, como llaman a los magos, o un brujo blanco, - Saúl, tan malo como era, era todavía un enemigo absoluto de tales, 1Sa 28: 9 - sino un hombre que puede jugar bien. Musica maestae medicina mentis, un Pitágoras curó a un joven frenético con la música, dice Séneca. b Y Xenocrates lymphatos carminum modulis a dementia liberavit, dice otro, c Eliseo llamó a un músico para que arreglara sus malestares. 2Re 3:15 Y qué extrañas alteraciones pudo hacer ese excelente juglar Timoteo en el gran Alejandro, ya sea para enfurecerlo o apaciguarlo, es bien conocido por los historiadores. D
un Movit Amphion lapides canendo.
b Lib. iii. De Ira., Cap. 9.
c Martianus Capella.
d Alex., Ab Alex. Genial., Lib. ii. gorra. 17.
Versículo 18
Entonces respondió uno de los criados, y dijo: He aquí, he visto a un hijo de Isaí de Belén, astuto en el juego, valiente y valiente, y hombre de guerra, prudente en los asuntos y hermoso. persona, y el SEÑOR [está] con él.
Ver. 18. Entonces respondió uno de los sirvientes. ] Junio piensa que este podría ser Jonatán; Lyra, que podría ser Doeg. Pero no es probable que fuera tampoco, sino otro que había oído hablar de los grandes actos y el valor de David, desde que el Espíritu de Dios descendió sobre él. 1 de Samuel 16:13
Versículo 19
Entonces Saúl envió mensajeros a Isaí, y dijo: Envíame a David tu hijo, que está con las ovejas.
Ver. 19. Que es con las ovejas. ] Saúl podría recordar fácilmente que él mismo tuvo una vez un empleo similar, y ahora no hablar de ello con tanta desdén, como si, por lo tanto, se le enviara a David, porque podría preferirlo mejor. El pastor es antiguo y honorable:
“ Pascebatque suas ipse Senador Oves. ”- Ovidio.
Versículo 20
Entonces Isaí tomó un asno [cargado] con pan, un odre de vino y un cabrito, y los envió por medio de David su hijo a Saúl.
Ver. 20. E Isaí tomó un asno cargado de pan. ] Los grandes hombres aman y buscan regalos, mediante los cuales los hombres les dan testimonio de sus respetos. Reges Parthos non potest quisquam salutare sine munere, dice Séneca. a
Y los envió por David.] A quien bien podría haber temido enviar a Saúl; pero confía en Dios con él, sometiéndose a su beneplácito y providencia.
una epista. xvii.
Versículo 21
Y vino David a Saúl, y estuvo delante de él, y lo amó mucho; y se convirtió en su escudero.
Ver. 21. Y lo amaba mucho. ] Pero mejor lo había amado poco, por eso lo había amado por mucho tiempo. No confíes en los príncipes. Sal 146: 3 les dijo Álvarez de Luna que admirado por su fortuna y gran favor con el rey de Castilla, Hacéis mal en elogiar el edificio antes de que esté terminado.
Versículo 22
Y Saúl envió a decir a Isaí: Te ruego que David esté delante de mí; porque ha hallado gracia ante mis ojos.
Ver. 22. Deja que David, te lo ruego. ] Esta bondad duró poco; porque David fue enviado a casa de nuevo poco después, y ama más su anzuelo desde que vio la cancha. a
a Magis caulam quam aulam diligebat. - A. Lapide.
Versículo 23
Y sucedió que cuando el espíritu [maligno] de Dios estaba sobre Saúl, David tomó un arpa y tocó con su mano; entonces Saúl se tranquilizó y se recuperó, y el espíritu maligno se apartó de él.
Ver. 23. David tomó un arpa. ] Esta música inutilizó el instrumento del malestar de Saúl - la melancolía, un No el agente - el diablo; a menos que David cantara con su arpa salmos, como Josefo dice que hizo; o rezó de todo corazón allí mientras, como otros piensan. Ver 2 Reyes 3:15 .
a Lymphationibus tunc temporis cessantibus. - Tremel.