Bible Commentaries
1 Samuel 15

Versículo 1

1Sa 15: 1-35: 1 Samuel también dijo a Saúl: El SEÑOR me envió para ungirte [para ser] rey sobre su pueblo, sobre Israel; ahora pues, escucha la voz de las palabras del SEÑOR.

Ver. 1. El Señor me envió a ungirte como rey. ] Y los reyes están doblemente obligados a obedecer al Señor, como la reina Isabel le escribió a Enrique IV de Francia, primero como hombres; siguiente como hombres tan encomendados y avanzados.

Ahora, pues, escucha. ] Ahora al menos, y al fin, después de tus tan horribles abortos, y de las graves amenazas de Dios sobre ellos. 1Sa 13: 8-9 Ut prioris inobedientiae nexus enodes, como dice Gregorio, para que redines tus propios dolores, quebrantando tus pecados con la justicia, si puede ser una prolongación de tu tranquilidad o una curación de tu error. Dan 4:27

Versículo 2

Así ha dicho el SEÑOR de los ejércitos: Me acuerdo de lo que hizo Amalec con Israel, cómo le hizo esperar en el camino cuando subió de Egipto.

Ver. 2. Así dice el Señor de los ejércitos. ] Quien juzga con justicia, Jer 11:20 y puede salvar y destruir.

Recuerdo lo que Amalec le hizo a Israel. ] Aunque han pasado cuatrocientos años y parece que lo he olvidado. Está enojando al Anciano de Días; su tolerancia no es renuncia. Heb., He revisado.

Cómo lo acechó en el camino. ] Herir a todos los débiles y cansados: y así respondiendo a su nombre Amalek, que significa pueblo lamiendo. a

a People Lingens.

Versículo 3

Ahora ve y golpea a Amalec, y destruye por completo todo lo que tienen, y no los perdones; pero mata tanto al hombre como a la mujer, al niño y al lactante, al buey y a la oveja, al camello y al asno.

Ver. 3. Ahora ve y golpea a Amalek. ] Este Dios había amenazado dos veces; Exo 17:14 Deu 25:17 Ut ostenderet quam ex animo et omnino id vellet fieri. a Mayor fue la ofensa de Saúl al ejecutarla con tanta negligencia.

Y destruye por completo todo lo que tienen. ] ¡Oh, la severidad de Dios! ¡Oh, la naturaleza venenosa del pecado! ¡Qué cosa tan mala y amarga es! Jer 2: 1-37 Aliorum perditio, tua sit cautio. Amalec, por abusar sexualmente del Israel de Dios, queda así completamente destruido. Los ceneos, por mostrarles bondad, se conservan gentilmente.

la A. Tombstone.

Versículo 4

Y reunió Saúl al pueblo y los contó en Telaim: doscientos mil hombres de a pie y diez mil hombres de Judá.

Ver. 4. Y los contó en Telaim. ] Llamado también Telem, un pueblo de Judá. Jos 15:24 No en Gilgala, como lo tiene Josefo, después de la Septuaginta.

Doscientos mil lacayos. ] No cuarenta mil solamente de Israel, y treinta mil de Judá; como Josefo, pero no verdaderamente.

Versículo 5

Y llegó Saúl a una ciudad de Amalec y puso emboscada en el valle.

Ver. 5. Y puso emboscada en el valle. ] O, Escaramuzado por la quemadura o el arroyo: la decadencia de las montañas, para que no hubiera resultado perjudicial para los ceneos que habitaban allí.

Versículo 6

Y Saúl dijo a los ceneos: Id, salid, descender de entre los amalecitas, para que no os destruya con ellos; porque habéis mostrado misericordia a todos los hijos de Israel cuando subieron de Egipto. Entonces los ceneos se fueron de entre los amalecitas.

Ver. 6. Y Saúl dijo a los ceneos. ] ¿Quiénes eran la posteridad de Jetro, Jueces 1:16 quien, aunque no fue con Israel, algunos de sus hijos sí lo hicieron y fueron de ayuda? Habitaban en este tiempo en los límites de Amalec, pero en tiendas, al igual que su descendencia, los recabitas; por lo tanto, se les advierte que muden sus habitaciones, no sea que perezcan con vecinos enfermos, Zac 9: 2 Hamat cerca de Damasco. , participó de su castigo. Ver 2 Corintios 6:17 Apocalipsis 18: 4).

Vaya, váyase, consiga el amanecer ] Congeries asyndetos celeritatis index: haga las maletas a toda velocidad. Y cuando los kenitas empacan sus pequeños fardos , es hora de esperar juicio, Migremus hinc es un triste presagio.

Entonces los ceneos se fueron. ] Esto lo podrían hacer pronto, como Scenites, moradores en tiendas de campaña.

Versículo 7

Y Saúl derrotó a los amalecitas desde Havila hasta que llegaste a Shur, que está enfrente de Egipto.

Ver. 7. Y Saúl derrotó a los amalecitas. ] Tantos a los que bien podría llegar; porque muchos escaparon, y todavía eran una nación en los días de David, conservando su antiguo odio y hostilidad contra el Israel de Dios, derivado de Esaú, su progenitor y primer fundador. 1Cr 1:36 Véase 1 Samuel 27:8 ; 1 Samuel 30:1 .

Versículo 8

Y tomó vivo a Agag, rey de Amalec, y destruyó por completo a todo el pueblo a filo de espada.

Ver. 8. Y tomó vivo a Agag rey de Amalec. ] Captans laudem clementiae, para que se le pidiera a gritos un conquistador clemente: o para que pudiera ponerlo en su rescate, o más bien por una compasión tonta y absurda hacia su semejante; como lo hizo Acab después con Ben-adad. a

Y destruyó por completo a todo el pueblo.] Todo lo que encontró, como aquellos que estaban dedicados a la destrucción. Los judíos en este día piensan que pueden matar a cualquier idólatra; y tienen un dicho, Optimus qui inter gentes, dignus est cui caput conteratur tanquam serpenti. El mejor hombre entre los gentiles es tan digno de ser golpeado en la cabeza como la serpiente antigua.

a Debido al parecido de la fortuna del rey. - José. ;

Versículo 9

Pero Saúl y el pueblo perdonaron a Agag, y lo mejor de las ovejas, y de los bueyes, y de los animales cebados, y de los corderos, y de todo lo bueno, y no quisieron destruirlos por completo; ] vil y rechazo, que destruyeron por completo.

Ver. 9. Y lo mejor de las ovejas. ] Si Saúl perdona a Agag, el pueblo se tomará la libertad de ahorrar lo mejor del botín, - Regis ad exemplum, etc., los pecados de la imitación del gran mandamiento, y hará tan pocas veces sin asistentes como sus personas, lo que deberían no haberlo hecho, porque junto con esos despojos, quedó también el recuerdo de la nación, que Dios había decretado borrar por completo.

Deberían haber hecho lo que hicieron una vez en Jericó. Jos 6:17 Pero el polvo de la codicia les había sacado los ojos; ni fue la piedad, como pretendían, sino la ganancia, lo que los hizo volar sobre el botín. 1 de Samuel 15:19

Versículo 10

Entonces vino palabra de Jehová a Samuel, diciendo:

Ver. 10. Luego vino la palabra del Señor. ] Lo que se dice de nuestro Enrique VIII bien puede aplicarse a Saúl, lo adora Habuit ille quidem egregias; sed suos simul patiebatur manes: había en él grandes virtudes, y no menos vicios, mezclados, por así decirlo . Y como escribe el cronista de nuestro Eduardo II. Nunca un príncipe fue recibido con mayor amor y opinión de todos que él; o cualquiera que lo haya perdido antes. Así que aquí.

Versículo 11

Me arrepiento de haber puesto a Saúl por rey, porque se ha apartado de mí y no ha cumplido mis mandamientos. Y afligió a Samuel; y clamó al SEÑOR toda la noche.

Ver. 11. Me arrepiento de haber creado a Saúl. ] Este es el dictum del humanith, dicho a la manera de los hombres: como el hombre, cuando altera algo de lo que hizo antes, parece arrepentirse. Se ha señalado en otra parte que el arrepentimiento de Dios no es un cambio de su voluntad, sino de su obra. El arrepentimiento con el hombre es el cambio de su voluntad; el arrepentimiento con Dios es la voluntad de un cambio.

Y afligió a Samuel ] Heb., Y Samuel encendió; es decir, con ira y dolor al mismo tiempo; ira contra Saulo, y dolor por él. Ver una mezcla similar de santas pasiones en nuestro Salvador contra los judíos de corazón duro, Marco 3:5 .

Y clamó al Señor toda la noche. ] Que Dios no desecharía a Saulo, sino que le daría arrepentimiento para vida. Aquí no había envidia de su nuevo sucesor, sino ferviente caridad.

Versículo 12

Y cuando Samuel se levantó temprano para encontrarse con Saúl por la mañana, se lo informó a Samuel, diciendo: Saúl llegó al Carmelo, y he aquí, le levantó un lugar, y se fue, y pasó, y descendió a Gilgal.

Ver. 12. Saulo vino al Carmelo. ] Una ciudad de Judá que se encontraba en su camino cuando regresaba de Amalec. Josué 15:55

Y he aquí, le instaló un lugar. ] Heb .: una mano: es decir, dicen algunos, un trofeo o monumento de triunfo como una mano; como quien diría: Por mi propia mano he logrado esta victoria. De modo que Sesostris, rey de Egipto, no mucho antes de los días de Saúl, cuando había conquistado cualquier país, solía erigir pilares allí; y luego para grabar estas palabras, Tηνδε την χωρην ωμοισιν τοις εμοισιν οκτησαμην; Con mis propias manos obtuve esta tierra. Esto se toma como una vana y gloriosa jactancia de Saúl y una agravación de su pecado. Continúa para jactarse en el próximo.

Versículo 13

Y Samuel vino a Saúl, y Saúl le dijo: Bendito seas tú del SEÑOR; he cumplido el mandamiento del SEÑOR.

Ver. 13. Bendito seas tú de Jehová: Yo he hecho, etc.] Lo cual, si lo hubiera hecho, nunca se habría jactado de esa manera, pero al glosar discursos piensa tapar la boca de Samuel, de quien bien podría temer una reprensión. Dice buenas palabras cuando sus obras fueron malas: protesta su obediencia contra su conciencia, y enfrenta su protesta contra una reprensión. En una palabra, no se necesita otro carácter de hipocresía que Saúl en el manejo de este asunto con Agag y Samuel, como bien ha observado un divino muy serio y erudito .

al Dr. Hall, Contempla.

Versículo 14

Y Samuel dijo: ¿Qué, pues, este balido de las ovejas en mis oídos, y el mugido de los bueyes que oigo?

Ver. 14. ¿Qué significa entonces este balido, etc.? ] Quid verba quaero, facta cum videam? cueva ne dicta factis erubescant. Tenue mendacium pellucet: la falsedad puede verse claramente , muchas veces: "pero el injusto no conoce la vergüenza". Zep 3: 5

Versículo 15

Y Saúl dijo: Los han traído de Amalec, porque el pueblo perdonó lo mejor de las ovejas y de los bueyes para sacrificarlos a Jehová tu Dios; y el resto lo hemos destruido por completo.

Ver. 15. Ellos han traído… la gente perdonada, etc.] Él no participó en esto, si le creen; él echa toda la culpa a la gente, - contrariamente a 1 Samuel 15:9 , - ellos quisieran que así fuera, y ¿cómo podría obstaculizarlos? Un mal turno de príncipes débiles, un truco ordinario de hipócritas obstinados, para salvarse a sí mismos acusando a otros.

Como rameras cuando su belleza se deteriora, desean ocultársela a sí mismos con falsas glosas, y a los demás con pinturas: así hacen los hipócritas sus pecados, de ellos mismos con falsas glosas, y de los demás con revueltas y excusas.

Para sacrificar al Señor. ] Así, la piedad se pretende con frecuencia en los aspectos mundanos, Fil 3: 18-19 y en los aspectos perversos. Mateo 23:14 1Re 21: 9 2Sa 15: 8 Mat 2: 8 Pero esto es hipocresía pútrida; es doble iniquidad.

El resto lo hemos destruido por completo. ] Con bastante vergüenza podría hablarlo: pero ya había pasado esa hora del día con él.

Versículo 16

Entonces Samuel dijo a Saúl: Quédate, y te diré lo que el SEÑOR me ha dicho esta noche. Y él le dijo: Continúa.

Ver. 16. Quédate y te lo diré. ] Los ministros deben reprender con toda autoridad: ninguno puede despreciarlos por hacerlo. Tit 2:15 Es un halago traicionero aliviar a los hombres en sus pecados y coser almohadas debajo de los codos.

Versículo 17

Y Samuel dijo: Cuando eras pequeño ante tus propios ojos, ¿no eras tú por cabeza de las tribus de Israel, y el SEÑOR te ungió por rey sobre Israel?

Ver. 17. Cuando eras pequeño a tus propios ojos. ] Hay una ingratitud en cada pecado, y eso debe ser considerado. Las buenas acciones agravan las crueldades, y nuestras ofensas aumentan con nuestras obligaciones.

Versículo 18

Y el SEÑOR te envió de viaje, y dijo: Ve y destruye por completo a los pecadores, los amalecitas, y pelea contra ellos hasta que se consuman.

Ver. 18. Ve y destruye por completo a los pecadores, los amalecitas. ] Los pecadores con acento, los malvados con testimonio; qui noluerant solita peccare, - como dijo Séneca de algunos en su tiempo, - que se esforzó por pecar a otros.

Versículo 19

¿Por qué, pues, no obedeciste a la voz del SEÑOR, sino que huiste sobre el botín e hiciste lo malo ante los ojos del SEÑOR?

Ver. 19. ¿Por qué, pues, ... huiste sobre el botín?] Como un halcón hambriento sobre su presa. Ver 1 Samuel 15:9 .

Versículo 20

Y Saúl dijo a Samuel: Sí, he obedecido a la voz del SEÑOR, y he seguido el camino que me envió el SEÑOR, y he traído a Agag, rey de Amalec, y he destruido por completo a Amalec.

Ver. 20. Sí, he obedecido la voz del Señor. ] Él piensa en vencer al profeta, y hacer de su centavo una buena plata. Él pone a Dios en sus pruebas, como lo hicieron en Jeremias 2:25 . Et pudet non esse impudentem, como habla Agustín.

Versículo 21

Pero el pueblo tomó del despojo, ovejas y vacas, la mayor parte de las cosas que debían haber sido completamente destruidas, para sacrificarlas al SEÑOR tu Dios en Gilgal.

Ver. 21. Pero la gente tomó, etc. ] Ver 1 Samuel 15:15 .

Versículo 22

Y Samuel dijo: ¿Se deleita el SEÑOR en holocaustos y sacrificios, como en obedecer la voz del SEÑOR? He aquí, mejor es obedecer que sacrificios, y escuchar que la grasa de los carneros.

Ver. 22. He aquí, obedecer es mejor que sacrificar. ] La razón de lo cual la da uno, Quia per victimas aliena caro, per obedientiam voluntas propria mactatur: porque en el sacrificio de la carne de otra criatura, pero por la obediencia, nuestra propia voluntad se ofrece a Dios. Lutero solía decir, Mallem obedire quam miracula facere, prefiero ser obediente que poder hacer milagros:

Versículo 23

Porque la rebelión [es como] pecado de hechicería, y la obstinación [es como] iniquidad e idolatría. Por cuanto has rechazado la palabra del SEÑOR, él también te ha rechazado de [ser] rey.

Ver. 23. Porque la rebelión es como pecado de brujería. ] Porque destronó a Dios, por así decirlo, y se instaló en su lugar. Porque así como el dios del codicioso es su oro, el glotón es su vientre, el honor del ambicionista; así que el dios del pecador obstinado es su propia razón y voluntad, a la que solo él sirve, busca y establece para su mayor bien. Es su placer, su provecho y su preferencia, que es la trinidad de todo impío: y su yo carnal que son estos en unidad.

¿Qué maravilla, entonces, que Dios odie tanto a los tales? Deu 29: 19-21 No puede contentarse con decir lo que les hará: pero es absoluto al amenazar, para mostrar que será resuelto en castigar. Ver similares, Isa 22: 12-14 Ezequiel 24:13,14 .

Versículo 24

Y Saúl dijo a Samuel: He pecado, porque he transgredido el mandamiento de Jehová y tus palabras, porque temí al pueblo y obedecí su voz.

Ver. 24. He pecado. ] Tandem aliquando frigide ait Peccavi. Cuando ya no pudo negarlo más, al fin hace una confesión forzada y fingida; atraído a ello, más por el peligro y daño de su pecado, que por la ofensa; picando y sacando lo mejor de un mal asunto. Rupertus, haciendo una comparación entre el arrepentimiento de Saúl y el de David, observa que ambos gritaron Peccavi, sed magno discrimine, pero con mucha diferencia.

Fue arrancado de Saúl, pero vino gratuitamente de David. 2Sa 12:13 Saúl buscó su propia gloria; David, de Dios. Saúl dice: "He pecado, pero hónrame delante del pueblo": David dice: "Contra ti, contra ti solo he pecado; ten misericordia de mí", etc.

Porque le temía a la gente. ] Esto fue para excusar un pecado con otro. Debería haber confiado en Dios, haber cumplido con su deber y no haber temido lo que el hombre pudiera hacerle.

Versículo 25

Ahora pues, te ruego que perdones mi pecado y vuélvete conmigo para que adore al SEÑOR.

Ver. 25. Ahora pues, te ruego que perdones mi pecado, ] es decir, ruega a Dios que lo perdone: aunque algunos aquí también le cobran por esto, que confió más en la virtud de otro que en su propia penitencia; como después, también, cubriría su culpa con la santidad de la presencia de otro.

Para que adore al Señor. ] Serviría elegantemente a ese Dios, a quien, sin embargo, no le importa reconciliar con un sano arrepentimiento.

Versículo 26

Y Samuel dijo a Saúl: No volveré contigo; porque has rechazado la palabra de Jehová, y Jehová te ha desechado para no ser rey sobre Israel.

Ver. 26. El Señor te ha rechazado. ] Dios ama tomar represalias; ¿Y qué maravilla que el Dios santo y verdadero desecha a aquel cuyo mejor es el disimulo?

Versículo 27

Y cuando Samuel se dio la vuelta para irse, se agarró al borde de su manto y se rasgó.

Ver. 27. Se agarró a la falda de su manto y se rasgó. ] Saúl estaba reacio a dejarlo, no fuera que la gente se diera cuenta de una brecha entre ellos. ¡Pero qué locura de malicia fue aquella en aquellos papistas de la época del rey Eduardo VI, contra el señor Cardmaker, conferencista en Paul's, que en su lectura, cortaron y destrozaron su túnica con sus cuchillos! a

un acto. y lunes, 1436.

Versículo 28

Y Samuel le dijo: Jehová ha arrancado hoy de ti el reino de Israel, y lo ha dado a un prójimo tuyo mejor que tú.

Ver. 28. El Señor ha rasgado el reino. ] Y se lo dio al hombre que en lo sucesivo rasgará la falda de tu manto, como Lyra nota aquí de los Rabinos, de donde también Saúl dijo entonces: "Y ahora, he aquí, yo sé bien que ciertamente serás rey", etc. 1 de Samuel 24:20

Versículo 29

Y también la Fortaleza de Israel no mentirá ni se arrepentirá: porque no es hombre para que se arrepienta.

Ver. 29. Y también la Fortaleza (o la Eternidad) de Israel no mentirá ni se arrepentirá]. Esto fue muy terrible, y mostró que la sentencia dictada sobre Saúl era irrevocable. No piense, dice un hombre reverendo, un este es un caso que viene raramente; se hace todos los días, en unos u otros.

un Dr. Preston.

Versículo 30

Entonces dijo: He pecado. Te ruego que me honres ahora ante los ancianos de mi pueblo y ante Israel, y vuelve conmigo para que adore al SEÑOR tu Dios.

Ver. 30. He pecado, pero hónrame.] Así se cuida de sostenerse con los hombres, en los términos en que está con Dios. No así el cristiano sincero. Romanos 2:29

Versículo 31

Entonces Samuel se volvió de nuevo tras Saúl; y Saúl adoró al SEÑOR.

Ver. 31. Entonces Samuel se volvió de nuevo tras Saúl. ] Tanto para mostrarle su respeto como su soberano, como para ejecutar a Agag.

Versículo 32

Entonces dijo Samuel: Traedme a Agag, rey de Amalec. Y Agag se acercó a él con delicadeza. Y Agag dijo: Seguramente la amargura de la muerte ha pasado.

Ver. 32. Y Agag se acercó a él con delicadeza. ] Gressu et incessu regio, et superbo, un majestuoso y altivo, con el atuendo y el andar de un rey; como un pequeño sueño con la muerte. Ultimus sanitatis gradus est morbo proximus, dicen los médicos. Los malvados, cuando están más cerca de la miseria, a menudo están en mayor seguridad: como aquí Agag.

un Vatab. Muy gordo y tembloroso. - . Por ejemplo, sc. En comparación con estar gordo.

Versículo 33

Y Samuel dijo: Como tu espada dejó a las mujeres sin hijos, así tu madre será sin hijo entre las mujeres. Y Samuel cortó a Agag en pedazos delante del SEÑOR en Gilgal.

Ver. 33. Como tu espada dejó a las mujeres sin hijos. ] Tuya y de tus predecesores, en cuyas huellas has pisado; siendo Mali corvi, malum ovum, ni un buen huevo, ni un buen pájaro.

Y Samuel cortó a Agag. ] Probablemente con sus propias manos, como Finees apuñaló a Zimri y Elías mató a los baalitas, no por un deseo de venganza, sino por un celo por la justicia: como sucedió con Carlos V, quien, al enterarse de que su general Farnesio había violado a ciertos señoras, dijo: Si tuviera al villano aquí, lo despacharía con mi propia mano. B

a A. Vuelta.

b Detenido Med. Hist. Profe.

Versículo 34

Entonces Samuel fue a Ramá; y Saúl subió a su casa en Guibeá de Saúl.

Ver. 34. Luego Samuel. ] Poco cuidado por la compañía del otro.

Versículo 35

Y Samuel no volvió más a ver a Saúl hasta el día de su muerte; sin embargo, Samuel hizo duelo por Saúl; y el SEÑOR se arrepintió de haber hecho a Saúl rey sobre Israel.

Ver. 35. Y Samuel no vino más ] , es decir, para visitarlo y ayudarlo.

Samuel lloró por Saúl. ] Por la dureza de su corazón y el peligro de su alma.