Bible Commentaries
1 Samuel 15

Introducción

AM 2925. BC 1079.

Dios le ordena a Saúl que destruya por completo a los amalecitas, 1 Samuel 15:1 . Los destruye, pero no del todo, 1 Samuel 15:4 . Samuel pronuncia sentencia sobre él por su desobediencia, pero consiente en honrarlo ante el pueblo, 1 Samuel 15:10 . Mata a Agag, 1 Samuel 15:33 15:32, 1 Samuel 15:33 . Se despide de Saúl, todavía llora por él , 1Sa 15:34, 1 Samuel 15:35 .

Versículos 1-2

Escucha la voz del Señor. Ya te equivocaste; ahora recupera el favor de Dios por tu exacta obediencia a lo que él manda. Así dice el Señor: recuerdo, &C. Ahora vengaré esas viejas heridas de los amalecitas en sus hijos, que continúan en las prácticas de sus padres. Dios aquí se refiere a ese ejemplo más notorio de crueldad, inhumanidad e impiedad, su invasión y destrucción, hasta donde estaba en ellos, por traición y sorpresa, y que ileso y sin provocación, el pueblo de Israel, cuando salían de Egipto, y estaban manifiestamente bajo la protección inmediata y milagrosa del Dios Todopoderoso. “Esto fue un pecado”, dice el Dr. Delaney, “a la vez tan inhumano y tan ateo, que tal vez no pueda tener paralelo en ningún caso desde la fundación del mundo, y por lo tanto no es de extrañar que este flagrante acto de villanía y impiedad produjo ese terrible decreto contra ellos, registrado Éxodo 17:14 ,Eliminaré por completo la memoria de Amalec de debajo del cielo: y nuevamente, 1 Samuel 15:16 , El Señor ha jurado que tendrá guerra contra Amalec, de generación en generación. Conciliar este severo decreto con los principios de justicia y la propia declaración de Dios ( Ezequiel 18.,) de su limitación de la venganza de la culpa a la persona del delincuente, solo necesitamos reflexionar sobre una simple observación, con la que la experiencia de cada día nos proporciona suficientemente, que nada es más común que que los niños no se arrepientan, y, puede ser, perfeccionado e inveterado en los pecados de sus antepasados; y que nada es más fácil para la divina presciencia que prever esto y pronunciarse sobre ello. Y que este fue el caso de los amalecitas, aparece suficientemente en su historia. Porque, como sus padres intentaron con los israelitas, cuando estaban bajo la protección manifiesta de Dios, sus hijos continuaron haciendo lo mismo en cada ocasión, aunque la misma protección se hizo cada día más y más conspicua en muchos y repetidos casos ”. Cuando salió de EgiptoCuando acababa de salir de la cruel y prolongada servidumbre, y ahora estaba débil, cansado, desfallecido y hambriento, Deuteronomio 25:18 ; y, por tanto, era bárbaro, en lugar de la piedad que incluso la naturaleza los impulsaba a permitirse, añadir aflicción a los afligidos; También era una horrible impiedad luchar contra Dios mismo, y levantar la mano de alguna manera, contra el trono del Señor , mientras golpeaban a ese pueblo que Dios había creado de una manera tan estupenda.

Versículo 3

Ve y golpea a Amalec, y destruye por completo todo lo que tiene , etc. Esta dura sentencia fue pronunciada contra ellos mucho antes, ( Éxodo 17:14 ,) y renovada a la entrada de los israelitas en Canaán, con la orden de no olvidarla ( Deuteronomio 25:19 ,) y ahora se ordenó que fuera ejecutada. . Mata tanto al hombre como a la mujer, infante y lactanteDebemos considerar estas órdenes de Dios, dadas en las Escrituras, para matar al inocente con el culpable, incluso los niños y los lactantes, que no podrían haber hecho daño, de la misma manera que lo hacemos con una plaga o un terremoto, o cualquier otra causa. Los juicios de Dios en la tierra, por los cuales los inocentes son eliminados con los culpables; la razón de lo cual, tal vez, puede ser que los culpables, en tales calamidades, sean afligidos y castigados más gravemente, cortando a sus hijos inofensivos, que por cualquier cosa que pudiera ocurrirles. Y Dios puede, y ciertamente lo hace, coronar a los inocentes con felicidad, lo suficientemente grande como para recompensarlos ampliamente por los males que caen sobre ellos aquí. Y, sin duda, todo infante, por mucho que sus padres lamenten su muerte, recibe un gran favor y una bendición de Dios al recibir la muerte en su infancia; como se quita de todas las miserias de esta vida, para ser hechos perfecta y eternamente felices.

La razón, quizás, por la que Dios ordenó que se mataran todas las bestias, en esta y otras ocasiones de este tipo, fue que las naciones vecinas podrían saber que estas terribles ejecuciones de los israelitas en algunas naciones en particular, no procedían de ninguna. puntos de vista de provecho o interés para ellos mismos, sino que se hicieron en obediencia a los mandamientos del Señor de todos, para castigar a aquellos cuya iniquidad era completa. Porque, si a los israelitas se les hubiera permitido perdonar el ganado (que entonces era la principal riqueza de las naciones) en estas ocasiones, habrían aparecido más como los asesinos de este pueblo, por el bien de sus riquezas, que como los ministros de Dios. ira, para castigar a las naciones cuyas abominaciones los hicieron listos para la destrucción.

Versículo 5

Saúl llegó a la ciudad de Amalec O, a la ciudad de Amalec. Pues parece que aquí se quiere decir la metrópoli del reino, cuyo nombre algunos han pensado que era Amalek. Y puso emboscada en el valle O los combatió en el valle; porque salieron para darle batalla.

Versículo 6

Saúl dijo a los ceneos Un pueblo descendiente de Jetro, o casi relacionado con él, que antiguamente habitaba en las rocas cerca de los amalecitas ( Números 24:21 ) y luego algunos de ellos habitaron en Judá ( Jueces 1:16 ) de donde es probable que se mudaran (lo cual, habitando en tiendas de campaña, podrían hacer fácilmente) y se retiraron a su antigua morada, debido a las guerras y problemas con los que Judá estaba molesto. Mostraste bondadAlgunos de sus progenitores lo hicieron y, por su bien, todos ustedes serán perdonados y tratados con amabilidad. No fuiste culpable de ese pecado por el cual Amalec ahora será destruido. Cuando hay juicios destructores en el exterior, Dios se encarga de separar lo precioso de lo vil. Entonces es especialmente peligroso encontrarse en compañía de los enemigos de Dios. Los judíos tienen un dicho: ¡ Ay del impío y de su prójimo!

Versículos 7-8

A Shur , es decir, de un extremo a otro de su país; golpeó a todos los que encontró; pero un gran número de ellos huyó al ruido de su venida, y se aseguraron en otros lugares, hasta que pasó la tormenta. Destruyó a todos los que encontró. Ahora pagaron caro los pecados de sus antepasados. Ellos mismos eran culpables de idolatría y de innumerables pecados, por los cuales merecían ser eliminados. Sin embargo, cuando Dios los toma en cuenta, se fija en esto como la base de su disputa.

Versículo 9

No los destruiría por completo como se lo había mandado Dios, sino que los tomaron como presa para sí mismos. Todo lo que era vil, destruyeron Todo lo que no valía la pena conservar. Así obedecieron a Dios en la medida de lo posible, sin inconvenientes ni pérdidas para ellos mismos, lo que es un ejemplo sorprendente de la bajeza de la naturaleza humana, cuando está gobernada por la codicia, o cualquier cosa como el afecto o el apetito humillantes.

Versículo 11

Me arrepiento de haber nombrado rey a Saúl. El arrepentimiento, hablando con propiedad, implica dolor de corazón y un cambio de consejo. Entendido en ese sentido, no puede tener lugar en Dios. Pero a menudo se le atribuye en las Escrituras cuando altera su método de tratar a las personas y las trata como si realmente se arrepintiera de la bondad que les había mostrado. Ha dejado de seguirme. Por lo tanto, una vez siguió a Dios; de lo contrario, habría sido imposible que dejara de seguirlo . Clamó al Señor toda la noche para implorar su misericordia perdonadora para Saulo y para el pueblo.

Versículos 12-13

He aquí, le erigió un lugar , es decir, un monumento o trofeo de su victoria; tal vez una columna, o apenas un gran montón de piedras, como era costumbre en aquellos tiempos. He cumplido el mandamiento del Señor. Él da tan poca importancia a la falta que había cometido, que incluso se jacta de su cumplimiento.

Versículo 15

Ellos Es decir, la gente; los he traído de los amalecitas. Por lo tanto, echa la culpa al pueblo, mientras que ellos no podrían hacerlo sin su consentimiento, y debería haber usado su poder para dominarlos. Ofrecer sacrificios al Señor tu Dios Esta era una pretensión plausible; pero como el Señor había ordenado expresamente que no se salvara nada, no más para él que para ellos, esta excusa no podía ser más que un ejemplo de hipocresía mezquina.

Versículos 18-19

El Señor te envió a un viaje Tan fácil fue el servicio y tan seguro el éxito, que era más bien llamarlo un viaje que una guerra. ¿Por qué no escuchaste la voz del Señor? La orden fue tan clara como las palabras podían expresarla; y no había otra razón que su propia codicia vil por la que no fue obedecida.

Versículos 20-21

Han traído al rey Agag, para que lo traten como a Dios le plazca. ¡Extraña estupidez! imaginar tal obediencia parcial podría agradar a Dios. Pero el pueblo se llevó el botín. Fue una mala culpa echarle toda la culpa al pueblo, a quien debería haber gobernado mejor; y lo peor de todo fue fingir religión por su desobediencia. Las cosas que deberían haber sido completamente destruidas Aquí muestra que estaba consciente de que no había hecho lo que se le ordenó.

Versículo 22

He aquí, obedecer es mejor que sacrificar. Una amonestación sumamente divina esta, e inculcada por todos los siguientes escritores inspirados, por David, Salomón y los profetas; como el lector puede ver consultando el margen. La obediencia a Dios es un deber moral, constante e indispensable; pero el sacrificio no es más que una institución ceremonial, a veces innecesaria, como lo fue en el desierto; ya veces pecaminoso, cuando es ofrecido por una mano contaminada, o de manera irregular. Por lo tanto, tu desobediencia grave al mandato expreso de Dios no debe ser compensada con sacrificio. Escuchar , es decir, obedecer. La grasa de carneros Entonces la parte más selecta de todo el sacrificio.

Versículo 23

Por rebelión desobediencia al mandamiento de Dios; es como el pecado de la brujería o el uso de adivinaciones y la consulta de espíritus familiares, es tan claramente condenado, y tan ciertamente condenable y destructivo. Terquedad Contumacy, persistir en el pecado, justificarlo y suplicarlo; es como iniquidad e idolatría O, más bien, la iniquidad de la idolatría , el grado más alto de maldad. El significado es que, como Saúl había desobedecido voluntariamente el mandato de Dios, fue culpable de rebelión contra él; y esa desobediencia deliberada y perentoria a cualquier mandamiento de Dios es, por su naturaleza, un pecado sumamente atroz, aunque el asunto en el que se manifiesta sea muy pequeño. El Señor te ha rechazado para ser reyEs decir, ha pronunciado la sentencia de rechazo; porque el hecho de que Dios no lo haya destituido ahora, aparece claramente en que no solo el pueblo, sino incluso David, después de esto, lo reconoció como rey. De hecho, continuó siendo rey hasta el día de su muerte. En realidad, solo fue rechazado y depuesto cuando fue asesinado en batalla. Pero la expresión puede respetar principalmente a su posteridad, a quien Dios no permitiría que descendiera el reino.

Versículos 24-25

He pecado De ninguna manera parece que Saulo actúe como un hipócrita aquí, al asignar una causa falsa de su desobediencia. Más bien, declara desnuda la cosa como era. Perdona mi pecado. Tampoco se puede probar que haya hipocresía en esto. Más bien, la caridad requiere que creamos que él deseaba sinceramente el perdón, tanto de Dios como de los hombres, ya que ahora sabía que había pecado contra ambos.

Versículo 26

No lo haré. Esto no era mentira, aunque luego regresó, porque dijo lo que quería decir; sus palabras y sus intenciones coincidían, aunque después vio motivos para cambiar sus intenciones. Compárese con Génesis 19:2 . Esto puede aliviar a muchas conciencias perplejas, que se creen obligadas a hacer lo que han dicho que harían, aunque ven motivos justos para cambiar de opinión. Te ha rechazado , etc. Pero él no dice que "te ha desechado de la salvación". ¿Y quién además tiene autoridad para decirlo?

Versículos 28-29

El Señor te ha arrancado el reino. Ha declarado su firme resolución de dejar a un lado a tu familia, y pronto te quitará la vida y el poder real. También la Fortaleza de Israel, que es perfectamente capaz de llevar a cabo todos sus propósitos y cumplir todas sus declaraciones; no mentirá Le da a Dios su título, para mostrar la razón por la cual no puede ni mentirá. Porque la mentira generalmente procede de la debilidad y la incapacidad de un hombre para realizar sus designios, como él piensa, sin ella. Pero Dios no necesita tales artificios: puede hacer todo lo que le plazca con su poder absoluto. Ni te arrepientasCambie su consejo y propósito, que también es un efecto de la debilidad y la imperfección, ya sea de sabiduría o de poder. De modo que esta palabra no se usa aquí en el sentido de 1 Samuel 15:11 , y en varios otros pasajes, como Génesis 6:6 ; Éxodo 32:14; 2 Samuel 24:16 ; Jeremias 26:19 ; en todos los cuales, y en muchos otros, significa un cambio de los procedimientos de Dios y de su método de tratar con las personas.

Versículo 31

Entonces Samuel se volvió de nuevo primero, para que el pueblo, con el pretexto de esta sentencia de rechazo, no retirara la obediencia de su soberano; por lo cual ambos habrían pecado contra Dios, y habrían sido como ovejas sin pastor. 2d, Para rectificar el error de Saúl y ejecutar el juicio de Dios sobre Agag.

Versículos 32-33

Agag se le acercó delicadamente en hebreo, מעדנת, magnadannoth, en delicias u ornamentos; es decir, no vino como un delincuente, esperando la sentencia de muerte, sino con el atuendo, el gesto y la majestad de un rey. Y Agag dijo O, porque Agag dijo; esto se menciona como la razón por la que vino así. Ciertamente la amargura de la muerte ha pasado. Yo, que he escapado de la muerte de un príncipe guerrero y sus soldados en la furia de la batalla, ciertamente no la sufriré de un profeta en tiempo de paz. Como tu espada ha dejado a las mujeres sin hijos Por esto parece que había sido un tirano;y culpable de muchas acciones sangrientas; y ahora fue cortado, no solo por los pecados de sus antepasados ​​hace cuatrocientos años, sino también por su propia crueldad despiadada. Samuel cortó a Agag en pedazosSin duda, lo hizo por un instinto divino y en cumplimiento del mandato expreso de Dios, que Saúl había descuidado y desobedecido pecaminosamente, pero que ahora es ejecutado por Samuel. No se dice que Samuel cortó a Agag en pedazos con su propia mano; tal vez solo ordenó que lo mataran los oficiales adecuados. En aquellos días, sin embargo, no era nada inusual que las personas más importantes llevaran a cabo estas ejecuciones. Pero ningún particular está autorizado a crear casos como estos precedentes para tomar la espada de la justicia en sus propias manos. Porque debemos regirnos en nuestra propia conducta por las leyes de Dios, y no por ejemplos extraordinarios. Ante el Señor en Gilgal Es decir, ante el altar del Señor, donde habían estado orando y ofreciendo sacrificios.

Versículo 35

Samuel no vino más a ver a Saúl , es decir, a visitarlo, en señal de respeto o amistad; o pedirle consejo a Dios. De lo contrario, lo vio después, 1 Samuel 19:24 . Aunque de hecho no fue Samuel quien vino allí con el propósito de ver a Saúl, sino que Saúl fue allí para ver a Samuel, y eso accidentalmente. Sin embargo, Samuel lamentó por Saúl por su impenitencia y rechazo. Todavía le tenía tanto amor a él, oa su país, como para lamentar la triste condición en la que había caído.