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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Samuel 16". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/1-samuel-16.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre 1 Samuel 16". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
Este capítulo es el primero en la historia de David. Y como este hombre forma un carácter tan distintivo en la palabra de Dios, en todos los puntos de vista, como patriarca, profeta, escritor, guerrero, rey y, sobre todo, como tipo del Señor Jesús, todo lo relacionado con él se vuelve interesante. e importante. La historia no comienza con el nacimiento de David, sino que retoma la relación con su unción por Samuel, como rey de Israel, y sucesor de Saúl.
Aquí se relata en este capítulo, que el Señor envió a Samuel a Belén para ungir a uno de los hijos de Isaí. Todos los hijos de Isaí pasan delante de Samuel. David es elegido. Samuel derrama sobre él cuerno de aceite: Samuel regresa a Ramá. Un espíritu maligno del Señor perturba a Saulo. Se envía a buscar a David, como alguien que toca bien un instrumento, para divertirlo.
1 Samuel 16:1
(1) Y el SEÑOR dijo a Samuel: ¿Hasta cuándo estarás de luto por Saúl, ya que lo he rechazado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y vete, te enviaré a Isaí de Belén, porque yo me he provisto de rey entre sus hijos.
Si comparamos lo que se dijo de Samuel al final del capítulo anterior, con lo que se dijo de Samuel (en 1 Samuel 19:20 ) presidiendo sobre los profetas más jóvenes, parecería que el hombre de Dios se había retirado de la corte, y todos los servicios públicos, excepto el santuario, para atender la instrucción del colegio.
Pero ahora el Señor lo llama a otra comisión, y esta parece haber sido la última, y que iba a ir en busca del sucesor de Saúl entre los hijos de Isaí. Detengo al Lector para que marque en este versículo, la expresión llena tu cuerno de aceite: y luego le suplico que recuerde el comienzo del himno de Zacarías, en alusión al Señor Jesús cuando bajo la enseñanza del Espíritu Santo, declaró que evento glorioso de la venida del Salvador, que había levantado un cuerno de salvación para su pueblo en la casa de su siervo David. Ver Lucas 1:67 .
Versículos 2-3
(2) Y Samuel dijo: ¿Cómo puedo ir? si Saúl lo oye, me matará. Y el SEÑOR dijo: Toma contigo una novilla, y di: He venido para ofrecer sacrificio al SEÑOR. (3) Y llama a Isaí al sacrificio, y yo te mostraré lo que harás; y ungirás para mí al que yo te nombre.
Esta expresión de temor por parte de Samuel, y el estímulo dado por parte del Señor, sirve para arrojar luz sobre la historia y mostrarnos que los asuntos se volvieron muy desesperados con Saúl. Probablemente su ira y odio contra Samuel crecieron a gran escala. ¡Pobre de mí! el progreso de la iniquidad debe ser así.
Versículos 4-5
(4) Samuel hizo lo que dijo el SEÑOR y llegó a Belén. Y los ancianos de la ciudad se estremecieron ante su llegada, y dijeron: ¿Vienes en paz? (5) Y él dijo: En paz: he venido a ofrecer sacrificios a Jehová; santificaos y venid conmigo al sacrificio. Y santificó a Isaí y a sus hijos, y los llamó al sacrificio.
La observación hecha sobre los versículos anteriores se confirma más en estos. Por qué temblarían los hombres de Belén ante la aparición de Samuel, si no fuera porque temían los celos de Saúl. Ruego al lector que no pierda de vista la parte más interesante de esta historia, es decir, su referencia al Señor Jesús; pero recuerde que Belén-Judá fue el mismo lugar, donde en las edades posteriores, el glorioso David, de quien este David era sólo un tipo, nació.
¿Y no recuerda el lector que en la primera aparición de Jesús, en su nacimiento en Belén, Herodes y toda Jerusalén con él se turbó? Mateo 2:1 . No es necesario que detenga al Lector con la observación de que santificar la casa o las personas de una familia era uno de los oficios de los siervos de Dios. Nuestro querido Señor se complació en santificarse por su pueblo. Juan 17:19 .
Versículos 6-7
(6) Y sucedió que cuando ellos llegaron, miró a Eliab y dijo: Ciertamente el ungido de Jehová está delante de él. (7) Pero el SEÑOR dijo a Samuel: No mires a su rostro, ni a lo alto de su estatura; porque lo he rechazado; porque el SEÑOR no ve como el hombre mira; porque el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón.
Hay algo muy interesante en este relato de la reseña de los hijos de Isaí. El profeta no sabe de quién recaerá la suerte del Señor, pero todos deben ser presentados ante él. Así ocurre en el ministerio de la palabra. La comisión del evangelio es; Sal a todas las criaturas. Pero, se nos dice, mientras que muchos son llamados, pocos son los elegidos. El ministro, como Samuel, no sabe cuándo sale, a quién le resultará sabor de vida para vida, o de muerte para muerte.
2 Corintios 2:15 . En la conclusión a la que llegó Samuel a favor de Eliab, vemos cuán aptos son los hombres, e incluso los más sabios de los hombres, para dejarse llevar por las cosas externas. Había sido engañado en esto una vez antes, en el caso de Saúl. Y aunque en verdad esto fue por designación de Dios, el lector debe recordar que el nombramiento de Saulo fue para complacer al pueblo; no agradar al Señor; mientras que la elección que había que hacer ahora era complacer a sí mismo. ¡Queridísimo Jesús! elige por mí, y guíame en mi supuesta elección de cosas, para que pueda contemplarte en todo.
Versículos 8-10
(8) Entonces Isaí llamó a Abinadab y lo hizo pasar delante de Samuel. Y él dijo: A esto no ha escogido Jehová. (9) Entonces Isaí hizo pasar a Sama. Y él dijo: A esto no ha escogido Jehová. (10) De nuevo Isaí hizo pasar a siete de sus hijos delante de Samuel. Y Samuel dijo a Isaí: A éstos no ha escogido Jehová.
Los siete hijos de Isaí son llevados ante el profeta en el orden de su derecho de nacimiento. Pero Samuel descubrió, tal vez por la guía del Espíritu, que operó en su mente en sus santos tiempos de profecía, que ninguno de ellos estaba, en la mente del Señor, designado para el reino.
Versículos 11-13
(11) Y Samuel dijo a Isaí: ¿Son aquí todos tus hijos? Y él dijo: Aún queda el menor, y he aquí, él cuida las ovejas. Y Samuel dijo a Isaí: Envía y tráelo, porque no nos sentaremos hasta que venga acá. (12) Y él envió, y lo hizo entrar. Ahora era rubicundo, y con un rostro hermoso, y hermoso a la vista. Y el SEÑOR dijo: Levántate, úngelo, porque éste es. (13) Entonces Samuel tomó el cuerno de aceite y lo ungió en medio de sus hermanos; y el Espíritu del SEÑOR descendió sobre David desde ese día en adelante. Entonces Samuel se levantó y fue a Ramá.
¡Cuán maravillosos son los caminos y las obras del Señor! En este relato, paso por alto varias circunstancias por lo demás muy interesantes, en las que se podría insistir en gran medida, tanto en lo que respecta a la mente del profeta como a la del padre Isaí, para atender por completo a él, a quien el Señor destacó del resto. Y como todo en la vida de David es memorable, desde las muchas opiniones sobre él, en las que se destaca como un tipo de nuestro glorioso David; es aquí principalmente en el comienzo de su historia, le ruego al lector que preste una atención más despierta.
Primero, entonces, cuando se nos dice acerca de él, que era rubicundo y de hermoso rostro; ¿No sugiere al lector algo de sus rasgos, de quien la Iglesia canta tan dulcemente, cuando dice? mi amado es blanco y rubicundo, el principal entre diez mil. Cantares de los Cantares 5:10 .
Y el mismo nombre de David, que significa amado, instantáneamente, cuando es conocido, ¿no dirige nuestro corazón hacia él, quien es en forma de eminencia, llamado el unigénito y amado del Padre, en quien se complace su alma? Mateo 12:18 . Además, cuando vemos pasar a todos los hijos de Isaí, y al menor que era tan poco considerado, como para ser enviado al empleo más humilde de la familia, elegido y aprobado por Dios; ¿Cómo es posible pasar por alto al Señor Jesús, esa piedra (como lo llama el apóstol) que fue desolada por los constructores, y que se ha convertido en la cabeza del ángulo?
Hechos 4:11 . Y cuando vemos al hijo pobre, pasado por alto y olvidado de Isaí, así reunido de entre sus hermanos; seguramente no podemos dejar de recordar a Jesús, quien es introducido en ese estado humilde, bajo y despreciado al entrar en su ministerio, en el que ni sus hermanos creyeron en él. Juan 7:5 .
¡Sí! querido Señor! Desearía trazar hasta los puntos más diminutos de los caracteres señalados en tu palabra, que te representan, de alguna manera para llevarte a ti. Y como yo sé, por tu propia autoridad, que tus salidas son desde el principio y desde la eternidad, cuando saliste para la salvación de tu pueblo, así contemplo los contornos de tus dulces rasgos de carácter, como el Mediador y Redentor. de tu pueblo, en estos y otros innumerables casos marcados en tus tipos y siervos.
Como el Señor diseñó a David para el reino; así, desde la eternidad, el Señor Jehová estableció a nuestro Jesús como Rey en Sion. Y como David fue ungido con el aceite santo; así que Jesús hizo derramar el Espíritu sin medida. Juan 3:34 .
Versículo 14
(14) Pero el Espíritu del SEÑOR se apartó de Saúl, y un espíritu maligno de parte del SEÑOR lo turbó.
Pasamos a un contraste muy espantoso en este relato de Saulo. ¡Lector! ¿Qué puede igualar la angustia del alma que surge cuando el Señor retira su Espíritu Santo? El hombre queda entonces abierto y expuesto a todos los dardos de fuego del enemigo. Señor, oraría tanto por mí como por el lector; no tomes, oh! no quites de nosotros tu santo espíritu.
Versículos 15-16
(15) Y los siervos de Saúl le dijeron: He aquí ahora, un espíritu maligno de parte de Dios te turba. (16) Manda ahora nuestro señor a tus siervos que están antes de ti que busquen a un hombre que toque el arpa con astucia; y sucederá que cuando el espíritu maligno de Dios esté sobre ti, jugará con su mano, y estarás bien.
¡Pobre de mí! aunque los sirvientes, al parecer, conocían la enfermedad de su señor, sin embargo, en lugar de recomendar una cura, recomendaron algo para paliar la enfermedad. Similar a aquellos hombres que hacen de la religión una forma y no desean el poder de la piedad.
Versículos 17-18
(17) Y Saúl dijo a sus siervos: Dame ahora un hombre que pueda jugar bien, y tráemelo. (18) Entonces respondió uno de los criados, y dijo: He aquí, he visto a un hijo de Isaí el de Belén, que es astuto para tocar, y valiente y valiente, y hombre de guerra, y prudente en los asuntos, y persona hermosa, y el SEÑOR está con él.
Es algo singular que David haya sido tan conocido en la corte por los siervos de Saúl, porque parece por la historia posterior de David ( 1 Samuel 17:55 , etc.) que Saúl no lo conocía. Pero probablemente, el relato del hijo de Isaí que mató un león y un oso que tomó un cordero de su rebaño. (ver 1 Samuel 17:34 ), podría haber sido relatado en el palacio de Saúl entre los sirvientes.
Y si es así, esto también cuenta, para los siervos que hablaban de él como un valiente valiente: porque David en este tiempo no podía tener más de 20 a 25 años de edad. Y como David comenzó a reinar cuando tenía treinta años, el reinado de Saúl continuó por lo menos cinco años después de este evento: o si David tenía solo 20 años cuando fue ungido, debe haber sido diez años. Ver 2 Samuel 5:4 .
Versículos 19-23
(19) Entonces Saúl envió mensajeros a Isaí, y dijo: Envíame a David tu hijo, que está con las ovejas. (20) Entonces Isaí tomó un asno cargado de pan, un odre de vino y un cabrito, y los envió por medio de David su hijo a Saúl. (21) Y vino David a Saúl, y estuvo delante de él, y lo amó mucho; y se convirtió en su escudero. (22) Y Saúl envió a Isaí, diciendo: Te ruego que David esté delante de mí; porque ha hallado gracia ante mis ojos.
(23) Y sucedió que cuando el espíritu maligno de Dios estaba sobre Saúl, David tomó un arpa y tocó con su mano; entonces Saúl se tranquilizó y se recuperó, y el espíritu maligno se apartó de él.
Creo que es más que probable que Saúl no tuviera conocimiento en ese momento de que Samuel había ungido a David como su sucesor en el reino. Tampoco concibo que la familia de Isaí entendiera completamente el significado de la visita de Samuel. En verdad se dice que Samuel lo ungió en medio de sus hermanos. Pero, ¿no podría suponerse (como bien dirán las palabras) de entre sus hermanos: es decir, quizás lo llevaron a otro apartamento en privado; por lo que ni Isaí ni sus hijos sabían más en el presente, que Samuel había notado particularmente a David.
No pretendo decir que así fue. Pero como los temores de Samuel, a causa de Saúl, fueron anulados por el Señor permitiéndole cubrir el plan principal de la visita a Isaí, diciéndole que había venido para sacrificar: y como Eliab, como aparece en el próximo capítulo, (véase el versículo 28) cuando David vino a visitar a sus hermanos en el campamento, no se dio cuenta, sino que, por el contrario, reprendió a David por su supuesto orgullo: y como Saúl recibió a David con tanta bondad y lo amó tanto: estos Tomadas las circunstancias en conjunto, me veo llevado a pensar que la unción de David (o al menos el significado de la misma era conocida solo por Samuel y él mismo.
Él en verdad no podía dejar de saberlo, porque desde ese momento, se nos dice, el Espíritu del Señor vino sobre él. ¡Lector! es precioso rastrear la temporada de regeneración del Espíritu, desde su obra de gracia en el corazón. Este dulce fervor del Espíritu, es lo que Pablo llama, el sello de la herencia prometida. Efesios 1:13 .
Versículo 23
REFLEXIONES
AQUÍ, alma mía, en vista de la comisión de Samuel de ungir a David como rey de Israel, aprendes la importancia infinita de destacar a tu David Todopoderoso, como tu rey y elegido de entre sus hermanos. No temas a todos los Saúl que se opondrían a ti, sino que ponían valientemente la corona sagrada de tu redención sobre su santa Cabeza; y sepa el mundo que aquel a quien tu Dios y Padre ha escogido como soberano, es también tu escogido. El Cristo del Señor es tu Cristo; y su ungido, tu ungido de entre diez mil.
Y en cuanto a ti, bendito, santo, Ungido; A ti te pertenece, tanto por tu derecho natural, como uno con el Padre, sobre todo Dios bendito para siempre, como por tu derecho designado y adquirido, como Mediador, reinar sobre tu iglesia y tu pueblo. Toma tu gran poder y gobierna en mi corazón, y sobre toda mi alma y mi cuerpo para siempre. Aunque como David, eres sacado del más bajo estado de pobreza, de modo que cuando estabas en la tierra no tuviste dónde recostar tu cabeza; sin embargo, eres puesto por encima de todos tus hermanos.
Tú eres aquel a quien todos alabarán, y todos los hijos de tu Padre se inclinarán ante ti. El Padre puso solemnemente todas las cosas en tu mano y declaró que los hombres serán bienaventurados en ti, y todas las naciones te dirán bienaventurada. Ante ti, por tanto, quisiera doblar la rodilla y unirme a toda criatura para confesar que Jesucristo es el Señor de todos, para gloria de Dios Padre.