Bible Commentaries
1 Samuel 16

Versículos 1-23

El duelo de Samuel por Saúl fue profundo y real; sin embargo, no debe ser demasiado prolongado. El Señor lo impulsa ahora a una acción positiva. Dios ha escogido un rey de entre los hijos de Isaí, un belén, y se le dice a Samuel que vaya a ungirlo. La audacia de la fe de Samuel vacila por el momento. Había sido firme y decidido al decirle a Saúl que otro ocuparía su lugar como rey, pero ahora teme que su unción a David antagonice a Saúl hasta el punto de matar a Samuel.

El Señor responde amablemente a esto con la provisión del sacrificio de una novilla. Esto no fue un engaño, sino la protección de Samuel. En esta ocasión lo más importante fue el sacrificio, no la unción. Primero se debe reconocer el honor de Dios y, por lo tanto, la unción fue santificada por Su presencia. A Samuel se le dijo que llamara a Isaí al sacrificio y que dependiera de Dios en cuanto a qué hacer ya quién ungir.

Su llegada a Belén despierta el miedo entre los ancianos del pueblo. La desobediencia de Israel. ha dejado una conciencia inquieta: sabían de la fuerte censura de Samuel contra Saúl, y se preguntan si ha venido a Belén para tomar medidas severas. Pero les responde que ha venido en paz con la intención de ofrecer sacrificios al Señor, invitándolos a todos a venir al sacrificio. Él personalmente santificó a Isaí y a sus hijos (por qué proceso no se nos dice) y los llamó al sacrificio. Sin embargo, esto no era un asunto solo para la familia de Isaí, porque los ancianos de Belén al menos también estaban presentes.

Eliab, aparentemente el hijo mayor de Isaí, le parece a Samuel ser el rey elegido por Dios. Evidentemente, era alto y de apariencia imponente (como lo era Saulo). Pero Samuel no había aprendido la lección lo suficientemente bien en cuanto a la impresionante apariencia del hombre en la carne. Como el Señor le dice, esto no decide nada, porque el Señor mira el corazón, no lo que aparece en la superficie.

Isaí luego presenta a Abinabab, evidentemente el segundo hijo, luego a Sama, luego al resto de sus siete hijos, sin duda en orden de edad. Pero el Señor le aclara a Samuel que no ha elegido a ninguno de ellos. ¿No vemos aquí una analogía del Señor pasando por todos esos hombres que se ven en el Antiguo Testamento, ninguno de ellos es la elección de Dios para rey? Isaí ni siquiera había considerado a su hijo menor para tal honor, así como el Señor Jesús es el último hombre en el que la gente piensa que es el que los gobierna. El más joven estaba criando ovejas. No se le consideró de tanta importancia como para estar presente en el sacrificio.

Sin embargo, el significado típico de tener ovejas es precioso para Dios. Esto contrasta con Saúl, que estaba buscando los burros de su padre, que nunca encontró. El pensamiento de Dios de un rey es tener uno con corazón de pastor, que se preocupe genuinamente por la gente. Samuel insiste en que se llame al más joven, porque él también debe tener parte con ellos cuando se sientan a comer. Cuando llega, se le ve "rubicundo", acostumbrado al aire libre ", y además de un semblante encantador y una apariencia hermosa.

"Por supuesto, esto tiene la intención de recordarnos la belleza del Señor Jesús. La belleza exterior de David no fue el factor decisivo, porque Dios mira el corazón; pero cuando el corazón está en lo correcto, es normal que haya belleza exterior. Por supuesto que puede haber belleza genuina donde el hombre natural no la ve (Cf. Isaías 53:2 ).

Dios le da su palabra directa a Samuel de que esta es su elección. Entonces Samuel "lo ungió en medio de sus hermanos". No fue un asunto privado como la unción de Saúl (capítulos 9: 27-10: 1), porque David era un hombre conforme al corazón de Dios, claramente un tipo de Cristo, quien es la elección concluyente de Dios para el Rey. Desde ese momento se nos dice que el Espíritu del Señor descendió sobre David. Este fue un empoderamiento especial que Dios le dio para permitirle actuar de una manera y con una sabiduría adecuada a la dignidad real. No pasó mucho tiempo después que la gente discernió que David estaba más calificado para reinar que Saúl, y Saúl se sintió aprensivo debido a esto (cap. 18: 6-18).

Por otro lado, el Espíritu del Señor se apartó de Saúl, y un espíritu maligno del Señor lo turbó. Dios le había dado a Saúl Su Espíritu para que pudiera funcionar correctamente como rey, pero Saúl se había rebelado contra la palabra de Dios, pensando que podía actuar correctamente independientemente de Dios. Por lo tanto, Dios le quitó el Espíritu para permitirle seguir adelante y actuar a su manera independiente.

Dios no solo permitió que Saulo tomara su propio camino obstinado, sino que como Saulo había rechazado el Espíritu de Dios, quedó abierto a lo opuesto a esto, un espíritu maligno. Dios permitió que el espíritu maligno molestara a Saulo para despertarlo a la locura de su propia voluntad. La desobediencia a Dios no nos deja en un estado meramente negativo, sino en un estado de maldad positiva. Este hecho aleccionador debería haber impulsado a Saulo a buscar la gracia de Dios ya entregar voluntariamente su reino al hombre elegido por Dios; pero persistió obstinadamente en su mala conducta hasta su trágica muerte.

Sus siervos discernieron que era Dios quien había permitido que este espíritu maligno molestara a Saulo. Su solución no es ir a la raíz del problema, sino tratar sus síntomas. Esta es una característica de los gobiernos de hombres en todas partes. Un juglar capaz podía tocar el arpa de tal modo que calmara el espíritu del rey atribulado. Hoy conocemos el conocido adagio: "La música tiene encantos para calmar el pecho salvaje". No hay duda de que la música es una provisión maravillosa de Dios para la humanidad, a menudo utilizada correctamente, aunque también a menudo abusada gravemente.

A petición de Saúl de un músico así, uno de sus siervos sugiere un hijo de Isaí, que no era otro que David, a quien Samuel había ungido sin el conocimiento de Saúl. Sus credenciales eran de primer orden. Primero, era un músico habilidoso, en segundo lugar, un hombre valiente, en tercer lugar, un hombre de guerra, en cuarto lugar, hábil en el habla, en quinto lugar, presentable en su persona y, por último, pero lo más importante, el Señor estaba con él. Cuán claramente es un tipo de Cristo.

Debe haber sido para Isaí y David una señal sorprendente de la dirección de Dios que Saúl requiriera su servicio. En su venida, le trae a Saulo un regalo de pan, vino y un cabrito, todos típicos de Cristo y su sacrificio. El carácter de David era tal que Saúl lo amaba mucho y lo empleó como su escudero. Sin embargo, veremos más adelante que su amor se convirtió en odio virtual cuando se dio cuenta de que David estaba mejor calificado para ser rey que él, especialmente como se discernió en la estimación de las mujeres en sus canciones (cap. 18: 6). 8).

En este momento Saúl le pide a Isaí que David pueda permanecer a su servicio; y el arpa de David proporciona un remedio reconfortante para la angustia de Saúl ocasionada por el espíritu maligno. Esta música es típica de la dulce música del ministerio de la Palabra de Dios, el arpa de diez cuerdas que nos recuerda que las Escrituras proporcionan una hermosa variedad de verdades que son necesarias para la debida instrucción y guía de los hombres.

Las notas más bajas pueden hablarnos de las profundidades del dolor y la angustia a las que el Señor Jesús descendió en puro amor por nosotros: las notas más altas, de la gran gloria a la que ha sido exaltado, sobre todos los cielos, causando la alegría más alta y pura. . Entre estos hay una gama de otras notas, todas agregando a la gloriosa armonía de la Palabra de Dios. Debemos aprenderlo bien, si queremos usarlo bien.

Esa Palabra, cuando se escucha, tiene un efecto sobre las personas, incluso las personas que no son salvas, así como Saúl se refrescó y mejoró en su espíritu cuando David tocó, por lo que incluso los hombres del mundo se sentirán tranquilos y calmados al escuchar las dulces melodías de la Palabra de Dios de labios de quien la conoce bien. Si esto no los lleva por fe a recibir al Señor Jesús, el efecto es sólo temporal, como le dijo Dios a Ezequiel: "Y he aquí, eres para ellos como una canción sensual de alguien que tiene una voz hermosa y toca bien en un instrumento, porque oyen tus palabras, pero no las practican "( Ezequiel 33:32 - LBLA).

A pesar de esta mala acogida, el creyente debe seguir dando el ministerio de la Palabra de Dios a todos los que la recibirán. El Señor Jesús es el ejemplo supremo de este hermoso personaje. Continuó hablando la Palabra a la gente, incluso a los fariseos y escribas, siempre que escucharan. David tocó voluntariamente su arpa para Saúl cuando Saúl se lo pidió, aunque más de una vez Saúl arrojó su jabalina con la intención de matar a David.

Sin embargo, finalmente fue expulsado de la presencia de Saúl. Su ministerio de música no logró tal obra como para cambiar la actitud de Saulo. Es muy posible que nos entristezca que las almas que a menudo escuchan la Palabra de Dios y parecen verse afectadas favorablemente por ella, finalmente puedan apartarse de ella. Pero Dios ha sido honrado en la declaración de Su Palabra: no volverá a Él vacía.