Bible Commentaries
1 Samuel 16

Versículo 1

Cuánto tiempo. Parece que sus lágrimas no se secaron pronto, ya que lamentó la caída de alguien a quien antes había admirado tanto y percibió los males que sobrevendrían. (Salien) &mdash Cuerno. Tales vasijas eran antes muy comunes y se usaban para contener licor, y en lugar de copas, 3 Reyes i.

39. (Horacio, ii. Sábado 2.) Las antiguas copas de plata, en Atenas, se parecían a cuernos. (Ateneo xi. 7.) Pero las naciones del norte, particularmente Dinamarca, etc., usaban cuernos para beber, como todavía lo hacen los georgianos. Las llantas están adornadas con plata, etc. (Plinio, [¿Historia natural?] Xi. 37.) (Chardin) (Calmet) &mdash- No se usó un vil frágil, sino un cuerno, para denotar la duración y abundancia del reinado de David. (Rupert) (Menochius)

Versículo 2

De la manada. En hebreo, "una novilla en tu mano". (Haydock) &mdash Señor. Esta fue una de las razones, aunque no la principal. Nadie dudaba de que podía ofrecer legítimamente el sacrificio, a distancia del tabernáculo, guiado por Dios. Los judíos permiten que los profetas tengan este privilegio, y pueden prescindir de la ley ceremonial (Grocio) cuando actúan por la autoridad de Dios, como debemos creer que lo hacen, siempre que no haya prueba de lo contrario. (Haydock)

Versículo 3

Sacrificio, para participar de la fiesta, (Menochius) que debe consumirse en dos días, o arrojarse al fuego, Levítico vii. 16. (Calmet)

Versículo 4

Preguntado. Hebreo, "tembló", estando lleno de consternación, (Haydock) ya que el profeta no se movía mucho ahora de casa; y temiendo que tuviera alguna mala noticia que dar, o hubiera incurrido en el disgusto del rey, (Calmet) a menos que viniera a castigar a algunas de las personas en Belén. (Menochius)

Versículo 5

Santificado, preparado por aspersiones, lavamiento y continencia, Éxodo xix 14. Qué clases de impurezas excluidas de la fiesta, se especifican, Levítico xxii. (Menochius) &mdash- Samuel llegó por la noche y anunció que el sacrificio se ofrecería a la mañana siguiente. (Tirino)

Versículo 6

Él. En hebreo, "ciertamente el ungido del Señor está en su presencia". Esto lo dijo por su propio espíritu, a juzgar por la hermosura de Eliab. (Calmet) &mdash- Pero la belleza del cuerpo de Saúl había ocultado un alma deformada. (Haydock)

Versículo 7

Rechazado o no elegido. (Menochius) &mdash Corazón. Ésta es una de las perfecciones de Dios. Los santos glorificados ven el corazón del hombre a su luz, para su beneficio y el nuestro, (San Gregorio, Mor. Xii. 11; San Agustín) como los profetas lo han hecho a veces, 3 Reyes xiv. (Worthington)

Versículo 10

Siete. David estaba ausente. Isai tuvo ocho hijos, cap. xvii. 12. Sin embargo, solo se mencionan siete, 1 Paralipomenon ii. 13. Quizás uno de los que produjo en esta ocasión, podría ser un nieto, o uno se omite en Crónicas [Paralipomenon]. (Calmet)

Versículo 11

Hijo joven, ( parvulus,) "un pequeño"; (Haydock) o el más joven, que podría tener unos 15 años, (Calmet) o 28. (Seder. Olam. Iii.) (Menochius)

Versículo 12

Ruddy, como la esposa, Cantar de los Cantares v. 10. Algunos lo explican de su cabello. De modo que se dice que Alejandro [el Grande] tenía cabellos rojizos o dorados. &mdash- Mirad. Hebreo, "con la belleza de los ojos".

Versículo 13

Hermanos de religion. Algunos dicen, sin informarle, (Calmet) o ellos, (Menochius) lo que significaba la unción. Si se lo dijera a los hermanos, sin duda tomaría las precauciones necesarias para mantenerlo en secreto, ya que toda la familia habría estado en peligro inminente, si la transacción hubiera llegado a oídos de Saúl, ver. 2. Josefo dice que Samuel solo informó a Isai en privado: y los hermanos de David lo trataron sin distinción especial.

De donde se infiere, que no habían estado presentes cuando fue ungido. Sin embargo, algunos testigos parecen haber sido necesarios, ya que el título de David a la dignidad real dependía de esta ceremonia, y ninguno estaba más interesado que su propia familia en afirmar sus pretensiones. Ahora tenía derecho al reino, pero no a la posesión; siendo como un hijo que espera la herencia de su padre como su derecho futuro, del cual, hasta ahora, no puede disponer.

(Calmet) &mdash hebreo, "vino con prosperidad; (Septuaginta) impetuosidad". Dios lo dotó de todas aquellas gracias que podrían hacerlo apto para mandar. (Calmet) &mdash- Entonces David mismo ora, "con un espíritu principesco confírmame"; (Salmo l. 14.) o fortaléceme con un espíritu perfecto. Salien observa que ahora no recibió el espíritu de caridad, como si hasta entonces hubiera estado en enemistad con Dios (cap.

xiii. 14.) pero empezó a avanzar en la virtud con pasos más rápidos, mientras Saulo se volvía cada día más criminal y abandonado al diablo. (Haydock) &mdash- David recibió el espíritu de fortaleza y de profecía, del cual Saúl había tenido alguna experiencia anteriormente, cuando fue elevado por primera vez a esa alta dignidad, cap. X. Fue transformado en un hombre nuevo y adornado con todo lo que podía hacer que un rey fuera más glorioso.

Aunque volvió a sus ocupaciones habituales, el espíritu del Señor le permitió destruir las bestias salvajes, como en el juego (Ecclesiasticus xlvii. 3.) y componer y cantar muchos de esos cánticos divinos [los Salmos] que todavía admiramos. (Salien, el año del mundo 2969.) &mdash- Si él compuso todos los Salmos, como San Crisóstomo se esfuerza por probar, (præf.) Lo examinaremos más adelante. (Haydock)

Versículo 14

Del Señor. Un espíritu maligno, por permiso divino y para su castigo, lo poseyó u obsesionó. (Challoner) &mdash- Ya no vemos en Saúl ningún sentimiento generoso. Cae presa de la melancolía, la ira, la sospecha y la crueldad. "Se apoderó de una enfermedad, infligida por el diablo, dice Josefo, ([¿Antigüedades?] Vi. 9.) de modo que parecía estar ahogándose; ni los médicos pudieron descubrir ningún otro medio para aliviar su angustia, excepto empleando alguna persona experta en música.

... Solo David pudo hacer que el rey perdiera su sentido común cantando himnos con el sonido del arpa. Por tanto, Isaí consintió en que su hijo se quedara con el rey, ya que estaba tan encantado con su compañía. "(Haydock) &mdash- Los judíos, y muchos cristianos, suponen que la enfermedad de Saúl fue melancolía o" locura ", como dice San Crisóstomo lo llama: fue infligido por un mal, o incluso por un ángel bueno, como ministro de la venganza de Dios (Éxodo xi.

4 .; Calmet) que castigó su antiguo orgullo y rebelión reduciéndolo a una condición tan mezquina. (Haydock) &mdash- San Agustín y Ven. Beda supuso que el espíritu maligno lo turbó con el permiso de Dios. (Worthington)

Versículo 16

Fácilmente. Los efectos que ha producido la música son realmente sorprendentes, si podemos creer lo que han contado los antiguos. Puede que nuestra música no sea tan impactante en la actualidad, o podemos mantener un mayor control sobre nuestras pasiones y moderar las manifestaciones exteriores de nuestros sentimientos más que ellos. (Calmet) &mdash Los discípulos de Pitágoras ponen un gran énfasis en la música, para calmar las pasiones, (Quintil.

ix. 4 .; Menochius) o para despertarlos. (p. 439.) (Haydock) &mdash pero Dios lo hizo tan eficaz aquí, para mostrar la virtud de David, y la injusticia de Saúl. (Worthington) &mdash- Así, por las oraciones de la Iglesia, el diablo es expulsado. (Teodoreto) (Tirino)

Versículo 18

Él. Algunos piensan que esto ocurrió antes de la victoria de David sobre Goliat; otros creen que David sólo fue hecho escudero de Saúl después de ese evento. No debemos perturbar el orden del historiador sagrado sin alguna razón convincente: y los cortesanos ya podrían haber oído hablar de la destreza y la virtud de David, de las cuales dio pruebas tan evidentes, después de que fue confirmado por el Espíritu Santo, ver. 13. (Calmet)

Versículo 20

Cargado. Tan caldeo. (Menochius) &mdash Septuaginta, "un gomor", que parece haber leído en lugar del hebreo chamor, "un asno de pan", como dice Sosibius, "se come tres asnos de alforjas de panes". (Calmet) &mdash- Suministro protestante, " cargado".

Versículo 21

Portador. Este fue un cargo honorable. (Haydock) &mdash- Cyrus había sido empleado por su abuelo Astyages en la misma capacidad, antes de que él llegara al imperio. (Ateneo xiv.) (Calmet)

Versículo 22

Visión. Lo había enviado de regreso, ya que las personas de temperamento melancólico a menudo son difíciles de complacer; (Menochius) y antes de que David se casara con Micol, no se quedó con el rey, sino que solo vino cuando su presencia se consideró necesaria. (Calmet)

Versículo 23

Se apartó de él. Ahuyentado por la devoción de David. (Challoner) &mdash Nada puede igualar la armonía divina de esas verdades sublimes que están contenidas en los Salmos de David, y nada puede contribuir tan poderosamente a alejar el espíritu de orgullo de nuestros corazones, y Despiértalos a la voz del cielo. (San Agustín) &mdash- Algunas de estas verdades podrían dejar alguna impresión pasajera incluso en la mente de Saulo; y el diablo no podría soportar escuchar las alabanzas de Dios. (Haydock)

Versículo 35

CAPITULO XVI.