Bible Commentaries
Génesis 21

Versículos 1-34

Génesis 21:3 . Isaac; es decir, risa o gozo santo. Lucas 6:21 . Sarah se había reído una vez por incredulidad; ahora avergonzada de eso, podía cantar con María: Mi alma engrandece al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.

Génesis 21:7 . ¡Quién hubiera pensado que Sarah debería haber chupado! Las mujeres hebreas con su último hijo a menudo han dado de mamar durante tres años. Samuel no fue destetado hasta que pudo asistir al tabernáculo. En las islas del océano Pacífico, los príncipes han sido amamantados por catorce mujeres, como informan nuestros misioneros.

El objeto de esos padres es hacer que el niño crezca hasta alcanzar una fuerza y ​​una estatura enormes. ¿Cuánto, pues, reprende Sara a esos cortesanos afeminados que niegan la leche a sus hijos? Una enfermera no es una madre.

Génesis 21:9 . Burlarse, jugar, que a veces significa pelear, 2 Samuel 2:14 ; o perseguir, con burlas de desprecio, como Gálatas 4:29 .

Aquí se saborearon los amargos frutos del concubinato en la casa del patriarca. Sara, al desconfiar de la promesa, había llevado a Agar al lecho de Abraham, como su sirvienta; y algunas familias dieron una doncella dotal con sus hijas para evitar el divorcio. Ahora Sara, sintiéndose como una madre y una esposa, requiere que sea expulsada y enviada a casa con su propia gente. Un golpe decisivo de este tipo evitaría mil dolores futuros.

Génesis 21:12 . Escucha su voz. Aquí Dios se ha decidido claramente en contra de la poligamia. Agar no era la esposa de Abraham, porque con estas mismas palabras el Señor llama a Ismael hijo de una esclava; y no hay ningún pasaje en el que Dios lo haya permitido. Por tanto, el concubinato era una libertad licenciosa, pero asumida con demasiada frecuencia por los patriarcas de la tierra, y de la cual los buenos patriarcas no estaban completamente libres.

Génesis 21:14 . Aquí se pone pan para todas las provisiones. Sin duda, Abraham, que se afligió por Ismael, envió a la madre y al muchacho (ahora cerca de los veinte años), debidamente equipados con regalos, para que pudieran ir a su propia gente en Egipto. Pero la pobre Agar, a causa del dolor, se demoró hasta que se agotó toda el agua.

Génesis 21:17 . Dios escuchó y el ángel de Dios. Los cristianos primitivos instaron a este pasaje, y con mucha justicia también, contra los arrianos en favor de la Deidad de Cristo y de la Santísima Trinidad. La preservación de los patriarcas por la presencia angelical del Señor, marca justamente una socialidad o una pluralidad de personas en la Deidad. Ver Génesis 18:2 .

Génesis 21:20 . Dios estaba con el muchacho. De hecho, Ismael fue excluido de ser el heredero de Abraham; pero no fue cortado de la bendición de la simiente de Abraham, prometida a todas las familias de la tierra.

Génesis 21:21 . Su madre le tomó una esposa de la tierra de Egipto. Es una gran adición a la calamidad de los niños nacidos como Ismael, que no puedan ser educados en la casa de su padre. Esto es un reproche a la religión y un golpe peligroso a la moral pública.

Génesis 21:33 . Una arboleda. אשׁל Eshel, o esholt, como lo pronunciarían los sajones. Holt es el nombre de muchísimos pueblos en Alemania e Inglaterra, que alguna vez fueron las acogedoras moradas de los caballeros y jefes, rodeadas de bosques. La gente del campo alrededor de York todavía aspira una e corta en la pronunciación del nombre de esa ciudad, y dice Eyork.

Después del pacto con Abimelec, Abraham consideró a Beer-seba, el pozo del juramento, como su residencia favorita durante los años restantes de su peregrinaje. Era el punto más cercano de la tierra prometida a Egipto, donde sabía que su familia debía residir. Las arboledas y las fuentes de las zonas tórridas eran, por tanto, los agradables retiros de la verdadera devoción, así como los lugares frecuentados por la idolatría antes de la construcción de templos; mientras que, por el contrario, los druidas preferían levantar su Cromlech, o gran altar de mesa, sobre tres bloques de piedras, en la cima de una montaña escarpada, como en Cairne-brae cerca de Redruth, y en innumerables otros lugares. Pero donde no se ofrecían esos lugares, eligieron las mejores situaciones que les brindaba el país.

REFLEXIONES.

Por fin llegó el día tan esperado y feliz del nacimiento de Isaac. Abraham, después de haber descubierto en veinticinco años muchos temores y, a veces, una gran debilidad en su fe, finalmente abraza al hijo prometido. Ciertamente pudo decir: Ahora Señor, mis ojos han visto tu salvación; porque en el don sobrenatural de Isaac vio al Salvador y la gloria de su día. Por eso aprendemos que el nacimiento de un hijo, cuando demuestra la esperanza de su familia, debe considerarse como uno de los mayores dones temporales de Dios.

Pero alegrémonos con temblor: nuestros hijos son cuidados ciertos y consuelos dudosos. Este día de gozo para Abraham y Sara, resultó ser un día de dolor y lágrimas para Agar. Sara, al ver que se burlaban de su hijo, requirió la expulsión de la esclava y de su hijo; y aunque Abraham no la escuchó, tan pronto como supo que era la voluntad de Dios, inmediatamente la cumplió. Estas cosas, dice San Pablo, son una alegoría.

Agar representa el monte Sinaí donde se dio la ley, o Jerusalén donde reinó, que está en servidumbre con sus hijos. Sara representa el monte de Sion que está arriba, cuyos hijos son libres, habiendo recibido el espíritu de adopción.

Pero Abraham echó fuera a esta esclava por quien se entristeció; ¿Se apartó de este hijo que alguna vez fue favorito, por quien había suplicado al Señor en esta ferviente oración, Oh, que Ismael pudiera vivir delante de ti? Aprendamos de él a cumplir con los mandamientos más severos de Dios en la mortificación del pecado; Desechemos las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz. Entonces, nuestros corazones renovados por la fe en las promesas, estaremos preparados para servir a Dios en todos los deberes y dificultades de la vida futura.

¿Agar e Ismael lloraron y clamaron al Señor en su dolor y angustia? y ¿los escuchó el Señor con bondad, los proveyó y los consoló con esperanzas futuras? Aprendamos todos de ellos a buscar el consejo y la ayuda de Dios en el día de la angustia. Es el padre del huérfano y amigo de la viuda. Tampoco nos desanimemos ante la adversidad, porque el día de mayor angustia de un joven a menudo ha resultado ser el día para sentar las bases de su paz futura.

¿Abimelec, movido por motivos egoístas, al ver la prosperidad de Abraham, cortejó alianza y amistad con él? Lo mismo ocurre con los hombres mundanos, que al observar la prosperidad de los justos solicitan su amistad y conexión; y si, en esta era de comercio y riquezas, se llama a hombres buenos a soportar esta prueba de su fe y virtud, que imiten la cautela de nuestro patriarca.

Reprendió a Abimelec por el pozo; y habiendo Dios prometido la tierra a Abraham ya su descendencia, contrajo un pacto por solo tres generaciones. Los hombres buenos no deben hacer pactos con el mundo a expensas del pacto de Dios.