Bible Commentaries
Génesis 20

Versículos 1-18

Génesis 20:1 , Gerar, en la tribu de Simeón, entonces residencia real. Abimelec era el nombre común de los reyes que reinaban allí.

Génesis 20:2 . Ella es mi hermana. No se dice si Sara era hija de Taré, el padre de Abraham, de una segunda esposa, o si era hija de Harán y hermana de Lot. Los judíos están divididos aquí, porque la brevedad en el texto parece ocasionar oscuridad. Sin embargo, siendo llamada nuera de Taré, Génesis 11:31 , debe, al parecer, haber sido hija de Harán.

Entonces, ¿cómo podría ser ella la hija del padre de Abraham? Porque a los nietos a menudo se les llama hijos en las Sagradas Escrituras, y a los primos de nuestro Salvador se les llama sus hermanos. Habiendo marcado así las Escrituras la debilidad de la fe de Abraham, su falta no necesita más comentarios.

Génesis 20:3 . Un hombre muerto. Sara estaba embarazada de Isaac cuando Abimelec la tomó, lo que probablemente hizo con el propósito de formar una alianza con Abraham: agregue a esto que ella tenía noventa años. Aquí aprendemos que el crimen de tomar la esposa de un hombre de su seno mediante astuta seducción, merece el castigo de muerte. Diez mil muertes no justificaron que Helena fuera llevada de Grecia a Troya. Sin duda, Sarah era una buena persona, que llevaba la flor de la juventud más allá de los días del meridiano.

Génesis 20:13 . Dios me hizo vagar. El Dios de la gloria se le había aparecido en Mesopotamia y le había dicho: "Sal de tu país".

Génesis 20:16 . Mil siclos de plata, como dice el caldeo. Estos dones eran frutos aceptables del arrepentimiento y motivo de futuras amistades. Un corazón que se recupera generosamente de un error, muestra fortaleza ante una recaída futura. Es un consuelo encontrar estos rastros de la religión de Noé.

Pero, ay, la idolatría estaba ganando cada día mayor importancia, y la verdad y el valor expiraban mucho con aquellos que habían reverenciado y adorado al Dios verdadero. La religión y sus doctrinas nunca deben dejarse al capricho de los hombres.

REFLEXIONES.

¡Qué idea debió haber tenido Abraham de la maldad y la tiranía de los pequeños príncipes, que debió haber hecho este acuerdo débil e injustificable con Sara, al dejar a Caldea para decir que ella era su hermana! Cuán agradecidos debemos estar por un gobierno grande y paterno, y por el saludable funcionamiento de leyes establecidas desde hace mucho tiempo, en la protección de personas y bienes.

Cuán agradecidos también debemos estar de que en la juventud vertiginosa, y en la hora de la tentación, Dios nos haya apartado del pecado. Esaú, cuando se le impidió matar a Jacob; y David, cuando se le impidió matar a Nabal, bendijo a Dios por su mano restrictiva. Debemos nuestra preservación, no a la naturaleza, sino a la gracia.

También aprendemos que los pecados de ignorancia son para Dios pecados grandes y graves; porque ningún hombre debería dar un paso dudoso sin investigar y sin cautela. Por eso no aceptó la súplica de Abimelec de que Sara era hermana de Abraham.

Dios amablemente advirtió al rey contra el crimen mediante un sueño; y advierte a todos los hombres en la hora del peligro, ya sea con recelos y reproches de conciencia, o con su palabra revelada y amistosa amonestación; y los que rechacen la voz de amonestación, serán obligados a oír la voz de juicio.

El ganado y el oro entregados a Abraham, aunque no cambiaron la naturaleza del crimen, fueron frutos evidentes y aceptables del arrepentimiento. Es bueno para un hombre que ha pecado reparar su falta tanto como pueda, y luego pedir perdón al Señor.

Por consiguiente, debemos reconciliarnos cordialmente con ese penitente y orar por él como lo hizo Abraham, para que su vida y la nuestra sea coronada con todas las bendiciones del nuevo pacto.

Si Dios, según San Pablo, reprendió a los reyes por causa de los patriarcas, entonces los cristianos, mientras vagan por la tierra desértica, no tienen por qué equivocarse por temor al hombre; más bien, seamos sencillos y confiados como niños, porque nuestro padre celestial vela por nuestra seguridad y defensa. Feliz el hombre que tiene fe para confiar en la protección divina.