Bible Commentaries
Génesis 20

Versículo 1

Y partió Abraham de allí hacia la tierra del sur, y habitó entre Cades y Shur, y residió en Gerar. Desde la arboleda de Mamre en o cerca de Hebrón, Abraham viajó gradualmente, con todas sus posesiones, al extremo sur de Canaán, muy probablemente en busca de mejores pastos. La región donde acampaba estaba, hablando aproximadamente, entre Cades y Shur, y en sus peregrinaciones también acampó en Gerar, en la tierra de los filisteos.

Versículos 1-7

Sarah otra vez en peligro

Versículo 2

Y Abraham dijo de Sara, su mujer: Es mi hermana; y Abimelec, rey de Gerar, envió y tomó a Sara. Como en Egipto, Génesis 12:13 , Abraham no dijo la verdad exacta y completa cuando dijo que Sara era su hermana. Así que el rey de Gerar, cuyo título permanente era Abimelec, actuó de buena fe cuando la agregó a su harén. O la transformación obró en Sara como resultado de la promesa de Dios que había renovado su juventud, o Abimelec encontró una ventaja para él estar relacionado con el rico Abraham por matrimonio.

Versículo 3

Pero Dios vino a Abimelec en un sueño de noche y le dijo: He aquí, tú eres hombre muerto por la mujer que tomaste; porque ella es la esposa de un hombre. Dios previene el pecado mayor que pudo haber ocurrido como resultado de la debilidad de Abraham. Al aparecer a Abimelec en un sueño por la noche, una forma de comunicación que él adoptó a menudo, el Señor le dijo: He aquí, estás destinado a morir. Sara no estaba libre para casarse: estaba literalmente bajo su marido como cabeza de familia: era una mujer casada.

Versículo 4

Pero Abimelec no se había acercado a ella; y dijo: Señor, ¿matarás también a una nación justa?

Versículo 5

¿No me dijo él: Es mi hermana? Y ella, incluso ella misma, dijo: Él es mi hermano. Con la integridad de mi corazón y con la de mis manos he hecho esto. No es solo la transgresión de hecho lo que hace a una persona culpable ante los ojos de Dios, sino incluso una intención que puede resultar en maldad sin el conocimiento de la persona. La mayoría de los pecados de los cristianos se cometen por ignorancia. En el caso de Abimelec, donde el sexto mandamiento aún no había sido quebrantado de hecho, se defiende refiriéndose a las claras declaraciones de Abraham y Sara, sobre cuya base actuó de buena fe.

Seguramente el Señor no mataría a un pueblo a pesar de su justicia, ya que había actuado en la inocencia de su corazón y en la pureza de sus manos; no había contaminado a sabiendas ni su corazón ni sus manos.

Versículo 6

Y Dios le dijo en sueños: Sí, yo sé que hiciste esto con integridad de tu corazón; porque yo también te detuve de pecar contra mí; por eso te permití que no la tocara. El Señor aceptó la excusa de Abimelec, diciéndole de paso, sin embargo, que la enfermedad que había impedido al rey consumar el supuesto matrimonio había sido infligida desde arriba, para evitar que se cometiera un mal mayor. Así, el Señor hace uso incluso de la miseria y la tribulación para proteger a sus hijos del pecado y la transgresión.

Versículo 7

Ahora, pues, devuélvele al hombre a su mujer; porque es profeta, y orará por ti, y vivirás; y si no la devuelves, sabe que ciertamente morirás, tú y todos los tuyos. Si, después de esta revelación, Abimelec hubiera persistido en conservar a Sara, su pecado habría sido de malicia, y la muerte habría sido la retribución segura, no solo su propia muerte, sino la de toda su familia.

Al decirle a Abimelec que permanecería con vida solo en virtud de la intercesión de Abraham, quien era uno de sus propios profetas, el Señor mostró que sabía que el rey era capaz de un verdadero entendimiento moral. Es una persona sabia que se deja gobernar por las instrucciones de Dios después de algún tropiezo o error.

Versículo 8

Por tanto, Abimelec se levantó muy de mañana, llamó a todos sus siervos y les contó todas estas cosas en sus oídos; y los hombres tenían mucho miedo. La sinceridad de Abimelec se demuestra por el hecho de que no perdió tiempo en corregir el mal inconsciente que había cometido. En la primera oportunidad, informó a sus sirvientes del verdadero estado de las cosas, a quienes se comunicó el efecto de su propio temor reverente.

Versículos 8-13

Abimelec reprende a Abraham

Versículo 9

Entonces Abimelec llamó a Abraham y le dijo: ¿Qué nos has hecho? ¿Y qué te he ofendido para que hayas traído sobre mí y mi reino un gran pecado? Me has hecho obras que no deberían hacerse. La posición abierta de Abimelec en este asunto, particularmente al preguntarle a Abraham la razón y el objeto de su comportamiento, fue bien tomada, ya que el rey había actuado de buena fe, un hecho que no puede alegarse del lado de Abraham.

Versículo 10

Y Abimelec dijo a Abraham: ¿Qué has visto para que hayas hecho esto? Quería saber qué había tenido Abraham ante sus ojos, qué objetivo había tenido al actuar como lo hizo.

Versículo 11

Y Abraham dijo: Porque pensé: Ciertamente el temor de Dios no está en este lugar; y me matarán por causa de mi esposa.

Versículo 12

Y, sin embargo, es mi hermana; ella es la hija de mi padre, pero no la hija de mi madre; y ella se convirtió en mi esposa.

Versículo 13

Y sucedió que cuando Dios me hizo alejarme de la casa de mi padre, le dije: Esta es tu bondad que me harás: en todo lugar adonde vayamos, di de mí: Mi hermano es. Esta fue una explicación, un intento de defensa, pero una excusa cuestionable en el mejor de los casos, que él no había supuesto que los hombres temían a Dios en la tierra de Abimelec, que en consecuencia temía por su vida a causa de Sara, que había hecho un pacto con su esposa para que se hiciera pasar por su hermana.

El Señor muy bien podría haberlo protegido a él y a su esposa sin esos medios cuestionables. La Biblia no nos esconde las debilidades y flaquezas de los santos, pero las dice con franqueza para nuestra advertencia. Si participamos honestamente en la obra de nuestro llamamiento, no necesitamos recurrir a subterfugios para salvar nuestras vidas. Sin la voluntad de Dios, no se puede tocar ni un cabello de nuestra cabeza.

Versículo 14

Y Abimelec tomó ovejas, vacas, siervos y siervas, se los dio a Abraham y le devolvió a Sara, su mujer. La restauración de Sara con su honor sin mancha siguió como algo natural, pero la entrega de regalos en tan rica medida fue un acto de magnanimidad por parte de Abimelec, lo que demuestra que no sentía un resentimiento falso.

Versículos 14-18

La plaga eliminada de Abimelec

Versículo 15

Y dijo Abimelec: He aquí mi tierra está delante de ti; habita donde te plazca. Ofrecerle a Abraham la opción de pastos en su tierra dadas las circunstancias, ciertamente fue amontonar carbones encendidos sobre su cabeza.

Versículo 16

Pero a Sara le dijo: He aquí, le he dado a tu hermano mil piezas de plata; he aquí, él es para ti una cubierta de ojos para todos los que están contigo y con todos los demás. Así fue reprendida. Los bienes que Abimelec le había dado a Abraham se estimaron en esta suma. Ahora Sara debía saber que esto (o él) era para ella una cubierta de ojos y para toda su casa y para todos los hombres; es decir, según algunas explicaciones, debía considerar los dones como regalos de expiación, también con respecto a aquellas personas a cuyos ojos podría verse cubierta de deshonra.

O, si la referencia es a Abraham, significa que él había cegado intencionalmente los ojos de Abimelec y todo su pueblo en esta transacción, y que ahora se le debe recordar a Sara, a través de este presente, que nunca más esté de acuerdo con tal subterfugio. De esa manera ella quedó reprendida.

Versículo 17

Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec ya su mujer ya sus siervas; y tienen hijos.

Versículo 18

Porque el Señor había cerrado rápidamente todos los vientres de la casa de Abimelec a causa de Sara, la esposa de Abraham. Esa fue la manera en que el castigo de Dios sobre Abimelec había comenzado, al negar descendencia a toda su casa, porque está en Sus manos, como Creador del universo, conceder la bendición de los hijos. La historia completa muestra que el Señor sostiene Su mano protectora sobre Sus hijos en medio de todas las tentaciones del mundo, Salmo 105:14 .