Bible Commentaries
Génesis 20

Introducción

AM 2106. BC 1898.

Tenemos aqui,

(1,) El pecado de Abraham al negar a su esposa, y el pecado de Abimelec al tomarla, Génesis 20:1 .

(2,) El discurso de Dios con Abimelec en un sueño en esta ocasión, Génesis 20:4 .

(3,) Discurso de Abimelec con Abraham, Génesis 20:8 .

(4,) El buen tema de la historia; en el cual Abimelec restaura a Abraham su esposa, 14-16, y Abraham, por oración, prevalece con Dios para la remoción del juicio bajo el cual Abimelec estaba, Génesis 20:17 .

Versículos 1-2

Y habitó Abraham en Gerar, que era de los filisteos. No se nos dice en qué ocasión se retiró; ya sea aterrorizado por la destrucción de Sodoma, o, como dicen algunos de los escritores judíos, porque se entristeció por el incesto de Lot con sus hijas, y por el oprobio que los cananeos le arrojaron por causa de su pariente. El rey de Gerar envió y la llevó a su casa, para llevarla a su cama.

Versículo 3

Pero Dios vino a Abimelec en un sueño. Parece por esto que Dios se reveló a sí mismo por sueños, los cuales se evidenciaron como divinos y sobrenaturales, no solo a sus siervos los profetas, sino incluso a aquellos que estaban fuera de los límites de la iglesia; pero por lo general era con alguna consideración hacia el propio pueblo de Dios.

Versículo 4

¿Matarás también a una nación justa? Probablemente se refirió a la destrucción tardía de Sodoma y las ciudades de la llanura, lo que, sin duda, debe haber causado gran consternación, si no también algún grado de reforma, en ese vecindario. Como la súplica de Abimelec no fue rechazada por el Señor, hay razones para esperar que tanto él como sus súbditos no solo estuvieran libres de las abominaciones de Sodoma y de las idolatrías reinantes de Canaán, sino que el temor de Dios y algunos restos de verdadera religión, se encontraron entre ellos.

Versículo 6

Te detuve , etc. Es Dios quien impide que los hombres hagan el mal que harían; no es de él que hay pecado, pero es de él que no hay más pecado, ya sea por su influencia en la mente de los hombres, controlando su inclinación al pecado, o por su providencia, quitando la oportunidad de cometerlo. Es una gran misericordia ser impedido de pecar, de quien Dios debe tener la gloria, quienquiera que sea el instrumento.

Versículo 7

Él es un profeta Una persona favorecida con una relación peculiar con Dios, que se familiariza con su voluntad y propósitos de una manera extraordinaria, y es el intérprete de esa voluntad y el revelador de esos propósitos a los demás. Este parece ser el significado del nombre de profeta , primero, como vemos aquí, dado a Abraham en las Escrituras.

Génesis 20:9 . Has hecho hechos que no conviene hacer. La equívoco y el disimulo, por muy paliados que sean, son cosas muy malas, y en ningún caso deben ser admitidas. Considera una gran herida para él y su familia que Abraham los haya expuesto así a la tentación y al pecado. ¿Qué te he ofendido? Si yo hubiera sido tu peor enemigo, no me hubieras hecho un mal giro ni hubieras tomado un camino más eficaz para vengarte de mí. Lo desafía a asignar cualquier causa justa por la que tuviera que sospechar de ellos como personas peligrosas para que un hombre honesto pudiera vivir entre ellos. ¿Qué has visto que has hecho esto? ¿Qué razón tenías para pensar que si hubiéramos sabido que ella era tu esposa, estarías expuesta a algún peligro?

Versículo 11

Pensé, seguramente el temor de Dios no está en este lugar, y me matarán. Hay muchos lugares y personas que tienen más temor de Dios en ellos de lo que pensamos que tienen; tal vez no son llamados por nuestro nombre, no llevan nuestras insignias, no se atan a aquello de lo que tenemos una opinión; y por tanto llegamos a la conclusión de que no tienen el temor de Dios en sus corazones.

Versículo 13

Cuando Dios me hizo alejarme de la casa de mi padre, entonces resolvimos este asunto. Puede ser que Dios les negó a Abraham y Sara la bendición de los hijos durante tanto tiempo, para castigarlos por este pacto pecaminoso que habían hecho de negarse el uno al otro: si no son dueños de su matrimonio, ¿por qué Dios debería reconocerlo? Pero podemos suponer que, después de esta reprimenda, acordaron no volver a hacerlo nunca más, y luego leemos ( Génesis 21:1 ) que Sara concibió.

Versículo 16

Él , o esto, es para ti una cubierta para los ojos. Porque las palabras pueden ser expuestas o del dinero dado a Abraham para comprar un velo para cubrir su rostro, y para ser usado en señal de su sujeción a su esposo; o de Abraham, que debe ser una cubierta para sus ojos, para que ella no mire a otro, ni desee que nadie la mire. Los compañeros de yugo deben estar el uno con el otro para cubrirse los ojos. El pacto matrimonial es un pacto con los ojos, como los de Job; Job 31:1 . Así fue reprendida o instruida. La Septuaginta es και παντα αληθευσον, di la verdad en todas las cosas , refiriéndose, sin duda, al equívoco que ella y Abraham habían usado.