Bible Commentaries
Génesis 20

Versículos 1-7

Y Abraham dijo de Sara su esposa: Ella es mi hermana.

La repetición de Abraham de su antigua falta; el poder de las tentaciones anteriores

I. SU PODER PUEDE DERRUMBAR MUCHO. En este caso, veinticuatro años. Nunca a salvo de la invasión de las tentaciones una vez cedido.

II. PUEDEN SURGIR CIRCUNSTANCIAS QUE REVIVIRÁN SU FUERZA.

1. Reacción después de una gran excitación espiritual.

2. Experiencia de corrupción social.

III. LOS RESULTADOS DE VOLVER A CEDER SON MÁS DESASTROSOS.

1. La angustia de la ansiedad.

2. Posible pérdida para nosotros mismos.

3. La vergüenza de la reprensión de los hombres mundanos.

IV. LOS QUE CAEN DEBAJO DE ELLOS SÓLO SON LIBERADOS POR LA INTERFERENCIA ESPECIAL DE DIOS.

1. Las debilidades de los creyentes apelan a la compasión divina.

2. DIOS se preocupa por mantener las promesas hechas a la fe. ( THLeale. )

Un poco de la vieja naturaleza

I. Su CONDUCTA FUE MUY COBARDE. Arriesgó la virtud de Sara y la pureza de la simiente prometida.

II. TAMBIÉN FUE MUY DESHONRO PARA DIOS.

III. TAMBIÉN SE PRESENTÓ EN POBRE ALIVIO CONTRA EL COMPORTAMIENTO DE ABIMELECH. Lecciones:

1. Nunca estaremos a salvo mientras estemos en este mundo.

2. No tenemos derecho a arrojarnos por el camino de la tentación que a menudo nos ha dominado.

3. Podemos sentirnos animados por el trato que Dios dio al pecado de Abraham. ( FBMeyer, BA )

El artificio de Abraham con Abimelec

I. LA ATRACTIVA NATURALEZA DEL PECADO DE ADULTERIO, QUE CONSISTE EN VIOLAR LOS DERECHOS CONNUBIALES, SE REPRESENTA AQUÍ DE UNA MANERA MUY LLAMATIVA. Aunque Abraham supuso que no había ningún sentido de DIOS y religión entre la gente de Gerar, sin embargo, parece no haber albergado la menor sospecha de que insultarían el honor de su familia, ya sea mediante la violación o la seducción. Su temor era que lo matarían por el bien de su esposa.

Toda su conducta, en este caso y en el anterior, se basa en la suposición de que un rufián, que tiene la sangre suficiente para asesinar a un hombre inocente, puede no ser tan brutal como para violar a una mujer casada. Este crimen ha sido detestado por casi todas las naciones, en todas las edades del mundo. Según las antiguas leyes de Draco y Solon, el marido de una adúltera, si la detectaba en su culpa, podía matar de inmediato a los dos criminales, o estigmatizarlos, o sacarles los ojos, o podía imponer al adúltero una fuerte multa. Pero, según la ley de Moisés, ambos serían ejecutados con infamia pública; y, en casos ordinarios, no hubo dispensa.

II. QUE A VECES SE ENCUENTRA UN SENTIDO DE VIRTUD Y RELIGIÓN DONDE MENOS LO ESPERAMOS. ¡Cuán diferente era el verdadero carácter de la gente de Gerar, del que los celos de Abraham habían atraído hacia ellos! Había mucho del temor de Dios entre ellos, aunque había imaginado que no lo había en absoluto.

III. QUE LA INDULGENCIA DE UNA OPINIÓN DEMASIADO MALA DE LA HUMANIDAD ES DE PELIGROSA CONSECUENCIA PARA NOSOTROS MISMOS Y PARA LOS DEMÁS. Si Abraham hubiera tenido una opinión justa sobre el príncipe y el pueblo de Gerar, o se hubiera esforzado por familiarizarse con ellos, antes de escuchar los secretos susurros de los celos, habría evitado un artificio tan peligroso como para disfrazar su relación con su esposa. y hubiera evitado los males que siguieron y los males aún mayores que amenazaban a su propia familia y la casa de Abimelec. Fue una interposición divina especial que evitó consecuencias de la naturaleza más grave.

IV. QUE EN LOS MEJORES HOMBRES PUEDE HABER GRANDES INFIRMIDADES Y FALLAS. Incluso aquellos cuya fe es fuerte deben protegerse contra la influencia prevaleciente del miedo y hacer que ejerciten esa confianza en Dios, que es la mejor seguridad contra los terrores del mundo. En tiempos de aparente peligro y amenazante tentación, tienen que estar particularmente atentos. Nunca estamos tan seguros como cuando seguimos invariablemente el camino de la virtud y la integridad. El que anda rectamente, anda seguro; pero el que pervierte su camino, caerá. La duplicidad y el artificio, para evitar un mal, nos avergonzarán aún más. ( J. Lathrop, DD )

El pecado de Abraham se repite

Su pecado al hablar así parece ser mucho mayor que antes. Para&mdash

1. Había escapado por poco la primera vez. La repetición de la misma falta parecía presumir de la Providencia.

2. Sara estaba ahora encinta, y el de un hijo de la promesa; por lo tanto, seguramente podría haber confiado en Dios para preservar sus vidas en el camino directo del deber. ( A. Fuller. )

La súplica de Abimelec aceptada

La respuesta de Dios admite su alegato de ignorancia y sugiere que no fue acusado de haber pecado todavía, sino amenazado de muerte en caso de que persistiera ahora que estaba informado de la verdad. Sin embargo, se insinúa que si se hubiera acercado a ella, habría pecado contra Dios, tanto si había firmado contra Abraham como si no; y esto quizás debido a que ella se encontraba en un estado de embarazo, del cual, en ese caso, él no podía haber ignorado. Vemos en este relato:

1. Que la ignorancia absoluta excusa la culpa; pero esto no prueba que toda ignorancia lo haga, o que sea en sí mismo excusable. Cuando se poseen los poderes y los medios del conocimiento, y la ignorancia surge por descuidar el uso de ellos, o por aversión a la verdad, está tan lejos de excusar que es en sí mismo un pecado.

2. Que tan grande como es la maldad de los hombres sobre la faz de la tierra, sería mucho mayor, si no fuera porque Dios por su providencia en innumerables casos los “retiene” de ella. La conducta de los seres inteligentes está influenciada por motivos; y todos los motivos que se presentan a la mente están sujetos a Su disposición. ( A. Fuller. )

La reacción de Abraham después de sus elevadas experiencias espirituales

Considere esta repetición de su vieja falta con respecto a ...

I. Sus causas.

1. Experiencia reciente de la corrupción del mundo.

2. Falsa prudencia.

3. Confianza exagerada.

4. La relación fraternal con Sara.

5. El probable problema del caso en Egipto.

II. Sus resultados naturales.

1. Ansiedad y peligro.

2. Vergüenza ante la corte principesca de un pagano.

III. Su resultado de gracia a través de la interferencia de Dios. ( Lange. )

Abraham reprendido por negar a su esposa

Considerar&mdash

I. El delito que cometió. Un pecado muy grave. Mirar&mdash

1. El principio del que surgió: la pérdida de la fe.

2. Sus tendencias naturales y necesarias.

3. El hecho de haber sido antes practicado por él y reprendido.

II. La reprimenda que le dieron por ello. En esto observamos mucho de lo que fue ...

1. Vergonzoso para Abraham.

2. Honorable para Abimelec:

(1) Moderación.

(2) Equidad.

(3) Virtud. Solicitud&mdash

(a) Evite toda especie de engaño.

(b) Protéjase de las recaídas en el pecado.

(c) Sea agradecido con Dios por su gracia protectora.

(d) Esforzarse al máximo por cancelar los efectos de sus transgresiones. ( C. Simeon, MA )

Abraham y Abimelec

Lo más notable de toda la historia es que aparentemente Dios debería haber tomado la parte de Abraham en lugar de humillarlo y castigarlo ante los ojos de los paganos.

1. Observe, en primer lugar, que si el propósito divino fuera desviado por la falta o defecto encontrado en el carácter individual, el gobierno divino del hombre ha terminado y el progreso humano es una imposibilidad. Adán falló, también Noé, Abraham y Lot. No fue Adán el que pecó, ni Noé, ni Abraham, fue la naturaleza humana la que pecó. El faraón parecía ser mejor hombre que Abraham, pero en realidad no lo era.

Dices que Abimelec era mejor que Abraham; ahora déjame preguntarte qué sabes de Abimelec. Nada más que lo que se indica en este capítulo. Muy bien, sí, tienes tanta razón. ¡Has visto a Abimelec en su mejor momento y has visto a Abraham en su peor momento, y luego te has apresurado a llegar a una conclusión! Ésta no es la forma correcta de leer la historia; ciertamente no es la forma correcta de leer la Biblia. No debemos poner un acto contra otro, sino una vida contra otra.

Este, entonces, es el punto en el que encuentro descanso cuando me perturba la evidente y dolorosa inmortalidad de ilustres personajes bíblicos, es decir, la naturaleza humana nunca ha sido perfecta en todas sus cualidades, energías y servicios; la perfección de la naturaleza humana sólo puede lograrse mediante un período de prueba prolongado y severo; Al elegir instrumentos para la representación de Su voluntad y la ejecución de Sus propósitos, Dios siempre ha elegido a los hombres que estaban mejor preparados en general para tal ministerio, aunque en algunos detalles han fracasado desastrosa y lamentablemente. Cuando pienso que podría haber mejorado el plan de Dios, el error es mío, porque mi visión es borrosa y nunca puedo ver más que una sección muy limitada de cualquier carácter humano.

2. En el siguiente lugar considere, conociendo la naturaleza humana como la conocemos, cuán beneficioso fue para los grandes hombres mismos que se les mostrara de vez en cuando que eran imperfectos, y que solo eran grandes y fuertes como buenos. -como eran fieles a Dios. ( J. Parker, DD )

La verdad exacta

Dos jóvenes albañiles estaban construyendo una pared de ladrillos, la pared frontal de una casa alta. Uno de ellos, al colocar un ladrillo, descubrió que era un poco más grueso por un lado que por el otro. "Hará que tu muro sea falso, Ben", dijo el otro. "¡Pooh!" respondió Ben; ¿Qué diferencia supondrá una nimiedad como ésa? eres demasiado particular ". “Mi madre”, respondió él, “me enseñó que 'la verdad es la verdad', y por muy pequeña que sea una falsedad es una mentira, y una mentira no es una bagatela.

"Oh", dijo Ben, "el sombrero está muy bien; pero no estoy mintiendo y no tengo ninguna intención de mentir ". "Muy cierto; pero haces que tu muro diga una mentira, y he leído que una mentira en el trabajo de uno es como una mentira en su carácter: tarde o temprano se manifestará y traerá daño, si no ruina ". "Me arriesgaré en este caso", respondió Ben, y siguió trabajando, colocando más ladrillos, llevando la pared más arriba, hasta el final del día, cuando dejaron el trabajo y se fueron a casa.

A la mañana siguiente fueron a reanudar su trabajo, cuando, he aquí, la mentira había producido el resultado de todas las mentiras. La pared, que se inclinaba un poco por el falso ladrillo, se había vuelto cada vez más falsa a medida que se elevaba y, por fin, en la noche, se había derrumbado. De la misma manera, con muy poca falsedad en tu carácter; se vuelve cada vez más falso si le permites permanecer, hasta que trae dolor y ruina. Diga, actúe y viva la verdad.

Dios ordena nuestros viajes

Una diligencia pasaba por el interior de Massachusetts, camino a Boston. Era un día caluroso de verano y el coche estaba lleno de pasajeros, todos impacientes por llegar a la ciudad a primera hora de la tarde. El calor excesivo hizo necesario que el conductor perdonara a sus caballos más de lo habitual. La mayoría de los pasajeros estaban inquietos y quejándose de que él no empujaba a sus caballos más rápido.

Pero un caballero se sentó en un rincón del escenario tranquilo y silencioso. La irritación, que estaba destruyendo la felicidad de todos los demás, no pareció perturbar sus sentimientos en lo más mínimo. Por fin, el carruaje se averió cuando ascendían por una colina larga y empinada, y los pasajeros se vieron obligados a apearse y recorrer cierta distancia a pie bajo los rayos del sol abrasador. Esta nueva interrupción provocó un estallido general de sentimientos irritantes.

Todo el grupo, a excepción del señor al que aludía, subió la cuesta, irritado y quejándose. Caminaba, de buen humor y feliz, y esforzándose por algún comentario amable ocasional para devolver el buen humor a la fiesta. Se sabía que este caballero, que se dedicaba ampliamente a los negocios mercantiles, tenía asuntos que requerían que estuviera en la ciudad a una hora temprana.

En consecuencia, la demora fue para él un grave inconveniente. Sin embargo, aunque el resto del grupo estaba de mal humor y molesto, él solo no se preocupaba. Al fin, uno preguntó cómo era posible que mantuviera la compostura en circunstancias tan molestas. El caballero respondió que no podía tener control sobre las circunstancias en las que se encontraba en ese momento; que se había encomendado a sí mismo ya su negocio a la protección del Señor, y que si fuera la voluntad del Señor que no entrara en Boston a la hora que deseaba, era su deber someterse paciente y agradablemente.

Con estos sentimientos se mostró paciente, sumiso y alegre. El día, que para el resto del grupo se volvió desagradable por la irritación y las quejas, lo pasó en gratitud y gozo. Y cuando, a última hora de la noche, llegó a la ciudad con la mente serena, estaba preparado para cumplir con sus deberes.

Versículo 11

Y Abraham dijo: Porque pensé, seguramente el temor de Dios no está en este lugar.

Sobre juicios severos y egoístas

El verdadero temor de Dios estaba en ese momento en el corazón de Abimelec, y no en el de Abraham; era Abimelec quien hacía el papel cristiano, el del niño de la luz y del día; Abraham era por el momento el hijo del miedo, la oscuridad, la noche.

I. CONSIDERE EL ORIGEN DEL HÁBITO DEL JUICIO DURO. DOS fuentes principales.

1. Lo primero que un romano pagano nos puede ilustrar ( Hechos 22:27 ). La cosa nos ha costado mucho; creemos que es difícil de creer que se pueda compartir ampliamente. Abraham había hecho un sacrificio terrible para asegurar su llamamiento. En cuanto a aquellos paganos fáciles, joviales y prósperos, seguramente el temor de Dios no estaba allí.

2. Una segunda fuente de esta dureza de juicio es el predominio en todos nosotros del principio aristocrático natural sobre el principio cristiano de comunión. Los hombres creen naturalmente en la elección. Pero, con excepciones de cuentos, naturalmente se creen a sí mismos como los elegidos. De hecho, es difícil creer que una posesión privada gana en lugar de perder al ser compartida por toda la humanidad.

II. LAS HISTORIAS DE LAS ESCRITURAS SON UNA ADVERTENCIA PERPETUA CONTRA LOS JUICIOS ESTRECHOS Y EGOÍSTICOS DE LOS HOMBRES. Es como si el Espíritu hubiera resuelto que las virtudes de los que están fuera de los límites deben mantenerse claramente ante los ojos de los hombres. Dios no hace acepción de personas, y se aferra a los corazones humanos más inverosímiles en las formas con las que poco soñamos.

III. LA VERDADERA POLÍTICA CRISTIANA AL JUZGAR A LA HUMANIDAD.

1. Deje que su comunión personal se base en la manifestación clara y explícita de aquello que está en sintonía con su vida superior y la de Cristo.

2. En cuanto a los que están afuera, crea que Dios está más cerca de ellos de lo que piensas y tiene más que ver con ellos de lo que sueñas. ( JB Brown, BA )

Moralidad fuera de la Iglesia

I. LA MORALIDAD FUERA DE LA IGLESIA PUEDE ALCANZAR UNA GRAN EXCELENCIA.

1. Creencia en un estándar moral del bien y del mal.

2. Creencia en las relaciones morales de la sociedad humana.

3. Una sensación de sentimiento moral lesionado en presencia de mal.

4. Disponibilidad para restituir las faltas cometidas contra otros.

II. LA MORALIDAD FUERA DE LA IGLESIA PUEDE TENER LECCIONES DE REPARACIÓN PARA LOS QUE ESTÁN DENTRO DE LA IGLESIA.

1. Por sus mezquinos subterfugios.

2. Su desconfianza en la Providencia.

3. Sus prejuicios religiosos. ( TH Leale. )

Perjudicar

1 . A menudo es fuerte en aquellos que disfrutan de altos privilegios religiosos. Abraham se consideraba tan favorecido por Dios que no estaba dispuesto a admitir que se pudiera encontrar alguna bondad entre los menos favorecidos.

2. Los males son grandes.

(1) Limita el poder de la gracia de Dios. No se limita a un solo modo de darse a conocer.

(2) Es un pecado contra la caridad.

(3) Es importante cometer un mal contra otros.

Versículos 17-18

Entonces Abraham oró a Dios, y Dios sanó a Abimelec.

Una oración interesante y eficaz

La oración de Abraham por las ciudades condenadas no fue concedida, pero su oración por Abimelec fue respondida en su totalidad.

“Dios sanó a Abimelec, a su esposa y a sus siervas”. Pero en el caso presente podemos ver algunas razones por las que era probable que esta oración fuera respondida.

I. PORQUE SE MANTENIÓ LA FE A PESAR DE FALLOS PASADOS. La fe perseverante, que es superior a todos los desalientos, debe ser recompensada.

II. PORQUE SUS OBJETOS FUERON DISPUESTOS PARA RECIBIR LA BENDICIÓN. Los obstáculos a los efectos de la gracia de la oración se encuentran en el corazón rebelde del hombre. Debe haber una dirección hacia Dios impartida a las almas que han de ser bendecidas. Dios se encuentra con aquellos que lo miran. Abimelec y su casa tuvieron esta receptividad.

III. PORQUE DIOS SE ENCUENTRA EN HONRAR A SUS SIERVOS. Dios había hecho un pacto con Abraham. Fue profeta de Dios y amigo fiel. Dios pondrá Sus marcas visibles de aprobación en Sus propios medios de bendición designados. Aprenda la importancia del profeta para la humanidad.

1. Da a conocer la voluntad de Dios. Es un mensajero que ha recibido instrucciones del Gobernante Supremo de toda la humanidad.

2. Él es el canal humano de bendiciones espirituales. Enseña a los hombres el camino de la justicia, cómo pueden encontrar el bien principal y alcanzar la verdadera bienaventuranza. ( TH Leate. )

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