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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Genesis 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/genesis-21.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Genesis 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Introducción
* Nacimiento de Isaac, la alegría de Sarah. (1-8)
Ismael se burla de Isaac. (9-13)
Agar e Ismael son arrojados, son aliviados y consolados por un ángel. (14-21)
El pacto de Abimelec con Abraham. (22-34)
Versículos 1-8
1-8 Pocos bajo el Antiguo Testamento fueron traídos al mundo con expectativas como Isaac. Él era en este un tipo de Cristo, esa Semilla que el Dios santo prometió tanto tiempo, y los hombres santos tanto tiempo esperaban. Él nació de acuerdo con la promesa, en el tiempo establecido del cual Dios había hablado. Las misericordias prometidas de Dios ciertamente vendrán en el momento que Él establezca, y ese es el mejor momento. Isaac significa "risa", y había una buena razón para el nombre, cap. Génesis 17:17; Génesis 18:13. Cuando el Sol de consuelo se levanta sobre el alma, es bueno recordar cuán bienvenido fue el amanecer del día. Cuando Sarah recibió la promesa, se rió con desconfianza y duda. Cuando Dios nos da las misericordias de las que comenzamos a desesperarnos, debemos recordar con tristeza y vergüenza nuestra desconfianza pecaminosa de su poder y promesa, cuando los perseguíamos. Esta misericordia llenó a Sarah de alegría y asombro.
Los favores de Dios a su pueblo del pacto son tales que superan los pensamientos y expectativas propias y de los demás: ¿quién podría imaginar que debería hacer tanto por aquellos que merecen tan poco, o incluso por aquellos que merecen tanto? ¿Quién hubiera dicho que Dios debería enviar a su Hijo a morir por nosotros, su Espíritu para hacernos santos, sus ángeles para que nos atendieran? ¿Quién hubiera dicho que tales grandes pecados debían ser perdonados, tales servicios malos aceptados y tales gusanos sin valor llevados a pacto? Se da un breve relato de la infancia de Isaac. Las bendiciones de Dios sobre la lactancia de los niños, y la preservación de ellos a través de los peligros de la edad infantil, deben ser reconocidos como ejemplos indicativos del cuidado y la ternura de la divina providencia. Ver Salmo 22:9; Salmo 22:10; Oseas 11:1; Oseas 11:2.
Versículos 9-13
9-13 No pasemos por alto la forma en que este asunto familiar nos instruye a no descansar en privilegios externos, o en nuestras propias acciones. Y busquemos las bendiciones del nuevo pacto por fe en su Divina Garantía. La conducta de Ismael fue la persecución, que se hizo en un desprecio profano del pacto y la promesa, y con malicia contra Isaac. Dios toma nota de lo que los niños dicen y hacen en su juego; y contará con ellos, si dicen o no, aunque sus padres no lo hagan. Burlarse es un gran pecado y muy provocador para Dios. Y los hijos de la promesa deben esperar ser burlados. Abraham estaba afligido de que Ismael se portara mal, y Sarah exige un castigo tan severo. Pero Dios le mostró que Isaac debía ser el padre de la Semilla prometida; por lo tanto, envíe a Ismael lejos, para que no corrompa los modales o trate de tomar los derechos de Isaac. La simiente del pacto de Abraham debe ser un pueblo en sí mismo, no mezclado con aquellos que estaban fuera del pacto: Sarah pensó poco en esto; pero Dios se volvió correcto lo que ella dijo.
Versículos 14-21
14-21 Si Agar e Ismael se hubieran portado bien en la familia de Abraham, podrían haber continuado allí; pero fueron justamente castigados. Al abusar de los privilegios, los perdemos. Aquellos que no saben cuándo están bien, se les hará saber el valor de las misericordias por la falta de ellas. Fueron angustiados en el desierto. No se dice que las provisiones se gastaron, o que Abraham les envió sin dinero. Pero el agua se gastó; y habiendo perdido el rumbo, en ese clima cálido Ismael pronto fue vencido por la fatiga y la sed. La disposición de Dios para ayudarnos cuando estamos en problemas, no debe aflojarse, sino acelerar nuestros esfuerzos para ayudarnos a nosotros mismos. La promesa sobre su hijo se repite, como una razón por la cual Agar debería prepararse para ayudarlo. Debe involucrar nuestro cuidado y dolor sobre los niños y los jóvenes, para considerar que no sabemos para qué gran uso los diseñó Dios, y qué podemos hacer de ellos. El ángel la dirige a un suministro presente. Muchos de los que tienen motivos para sentirse consolados, van de luto día a día, porque no ven el motivo por el que se sienten cómodos. Hay un pozo de agua cerca de ellos en el pacto de la gracia, pero no lo saben, hasta que el mismo Dios que abrió los ojos para ver su herida, los abrió para ver su remedio. Paran era un lugar salvaje, apto para un hombre salvaje; como Ismael. Aquellos que nacen después de la carne, toman el desierto de este mundo, mientras que los hijos de la promesa apuntan al Canaán celestial, y no pueden descansar hasta que estén allí. Sin embargo, Dios estaba con el muchacho; su bienestar exterior se debía a esto.
Versículos 22-34
22-34 Abimelec estaba seguro de que las promesas de Dios se cumplirían a Abraham. Es sabio conectarnos con aquellos que son bendecidos por Dios; y debemos retribuir amabilidad a quienes han sido amables con nosotros. Los pozos de agua son escasos y valiosos en los países orientales. Abraham se encargó de que su título para el pozo fuera permitido, para evitar disputas en el futuro. No se puede esperar más de un hombre honesto que estar listo para hacer lo correcto, tan pronto como sepa que ha hecho mal. Abraham, que ahora se encuentra en un buen vecindario, se quedó un buen rato allí. Allí hizo, no solo una práctica constante, sino una profesión abierta de su religión. Allí invocó el nombre del Señor, como el Dios eterno; probablemente en el bosque que plantó, que era su lugar de oración. Abraham mantuvo el culto público, en el que sus vecinos podrían unirse. Los hombres buenos deberían hacer todo lo posible para que los demás lo sean. Dondequiera que nos quedemos, no debemos descuidar ni avergonzarnos de la adoración a Jehová.