Bible Commentaries
Deuteronomio 4

Versículos 1-49

Deuteronomio 4:2 . No añadiréis a la palabra. Esto sería degradar la revelación y tratar la ley divina como una producción defectuosa del hombre, que necesitaba adiciones y reducciones. Solón, el legislador ateniense, obtuvo un juramento de los principales funcionarios del senado de observar sus leyes inviolables durante diez años, hasta que regresara de sus viajes.

Además, al ser el tabernáculo una especie de cielo, los rituales imaginativos ideados por los hombres se verían aniquilados y estropeados por completo. Sin embargo, se agregaron muchas cosas, como la fiesta de Purim, en Ester, y altares adicionales cuando Salomón dedicó el templo.

Deuteronomio 4:7 . ¿Qué nación tiene Dios tan cerca? Aquí Moisés alcanza el verdadero sublime de la instrucción. ¿Morará el Señor con el hombre, en toda la gloria y gracia prometidas de su pacto? La mitología gentil no puede compararse con la gloria del ritual hebreo.

Deuteronomio 4:15 . No viste ninguna semejanza. No es una estatua, ni siquiera la gloria de los cielos, lo que puede representar adecuadamente a los Theotes o la Divinidad. Sin embargo, las bellas pinturas de las historias de las Escrituras colgadas en las iglesias contribuyeron mucho a instruir a los ignorantes e impresionar el corazón.

Deuteronomio 4:19 . No sea que veas el sol, la luna y las estrellas. Esta es la adoración sabiana, fuertemente aborrecida por Job, en Job 31:26 ; un culto que se extendió por el mundo y que aún subsiste en el este. Al sol se le llama el rey del cielo, o Baal, el señor o gobernante del día.

La luna (Juno, o la reina del cielo, Jeremias 7:18 ) se llama Baala, o dama, que gobierna la noche; que Abedenus llama a Baala, βηλτις. En Filón, encontramos la palabra Baaltis. Los judíos adoran a la luna con tortas horneadas y, en consecuencia, con fuego.

El general Vallancey ha escrito sobre las antigüedades del idioma irlandés; y supone que Irlanda es la antigua Thule, y que derivó su culto de los cartagineses, cuya deidad presidente era Baal. Apoya su teoría con los fuegos que solían encender, mi Baal tienne, en el mes de Baal; es decir, el primero de mayo. Ese día, los niños esparcen fuego por los campos y gritan: Baal tienne fuego. Ver Job 1:5 .

Herodoto nos da, en el libro 7., un ejemplo de cómo Jerjes adoró al sol naciente, antes de emprender su más desafortunada expedición contra los griegos. “Esperando la salida del sol, derramaron sobre el puente toda clase de dulces olores, y esparcieron por todo el camino, ramas de mirto. Inmediatamente cuando se hizo de día, Jerjes con un frasco de oro vertió una libación en el mar y rezó al sol para que apartara todo lo que pudiera obstruir su subyugación de toda Europa ". En esta desastrosa expedición, las estrellas no lo escucharon.

REFLEXIONES.

Moisés, comenzando ahora las mejoras de la historia anterior, se encuentra, por así decirlo, en las altas montañas de una vasta edad, y mira hacia atrás en el desierto de la vida, con todas las ventajas de la sabiduría y la experiencia. De ahí que todas sus palabras tengan peso, todas sus conclusiones justas y todos sus mandatos dignos del espíritu que inspiró al venerable gobernante. El hecho principal que aduce para imponer la obediencia futura es que todos los hombres atrevidos que habían seguido a Baal fueron destruidos; pero que todos los que se habían adherido firmemente al pacto de Dios estaban vivos hasta ese día.

Seguramente aquí hay una providencia particular; seguramente desde el principio Dios se había dado cuenta de las bendiciones y maldiciones del pacto. Qué escuela es la teocracia de Israel para la iglesia cristiana; qué escuela de terror para la edad de los infieles.

De la presencia y gloria de Dios que reside en Israel; de la pureza de sus preceptos y la gloria del servicio ceremonial, infiere los deberes de gratitud y fidelidad. Y cuánto más contundente es esta inferencia, cuando se aplica a la iglesia cristiana. Porque Dios, que habló a los padres desde la nube, y por medio de los profetas, en estos últimos días nos ha hablado familiarmente cara a cara, estando el Hijo cubierto por un velo en carne humana.

Nos ha hecho sus hijos e hijas, y nos ha llamado a sentarnos en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Encargémonos a nosotros mismos y a nuestros hijos de dedicar todo nuestro corazón y nuestra vida en un sacrificio agradecido, enteramente a su gloria.

El gran objetivo del lenguaje fuerte e impresionante de este capítulo es una firme advertencia contra la idolatría; una advertencia que era necesario repetir a menudo; para los sacerdotes idólatras, valiéndose diariamente de los errores de la superstición, y haciendo casi encantadora la devoción de sus altares a la multitud carnal, se requería una barrera firme para detener el torrente. Y ¡oh, que el mundo cristiano estuviera debidamente informado de las trampas que el enemigo, desde este punto de vista, pone a sus pies!

¡Oh, si supieran que idolatrando los placeres vertiginosos, complaciendo hábitos voluptuosos o dedicándose a ganancias sórdidas, abandonan al Señor y rinden homenaje a Satanás! Todo esto, dice, te lo daré, si postrado me adoras. Todos los apegos desmedidos a las riquezas y placeres de la época son tan fatales para el alma como la adoración a Baal.

Del fervor divino con que Moisés se dirigió a los israelitas; por la gran variedad de argumentos y motivos aquí expuestos; y en particular, de su llamado al cielo y la tierra para que presenciaran la venganza que seguiría, si ellos o sus hijos se apartaban del pacto del Señor, cuando se presentaban ante el Sinaí; en él, los ministros cristianos tienen un modelo de sabiduría y unción que debe distinguir sus sermones.

¿Qué, con frecuencia tenemos mil o dos mil personas escuchando nuestra voz? ¿Tienen cada uno un alma inmortal? ¿Tienen todas estas personas vecinos, niños y conexiones en casa? ¿Y están todos en peligro de los ídolos? ¿Estamos todos en peligro de perder el candelero del evangelio por apostasía de lo esencial del cristianismo y del espíritu de nuestra religión? Qué elocuencia debe inspirar nuestro corazón; qué idioma debe distinguir nuestras direcciones; ¡Qué lágrimas deben regar nuestras palabras, para impresionar divinamente al pueblo con la importancia de lo que exhortamos! Pero viendo como Moisés estamos a punto de morir, los santos viejos y dignos están a punto de seguirnos, y puede sobrevenir una generación peor, hagamos nuestra última apelación a Dios.

Tomemos el cielo y la tierra para registrarlos; sobrevivirán; contarán nuestros sermones a una era futura, y darán fe de que los apóstatas de la fe cristiana serán afligidos con mayores calamidades que las que han caído repetidamente sobre los hebreos apóstatas. Basta que todos los hombres tengan miedo. Dios ha dicho: Yo vengaré la disputa de cualquier pacto.