Bible Commentaries
Deuteronomio 4

Versículos 1-43

Primer discurso ( Deuteronomio 1:14 a Deuteronomio 4:43 )

La larga estancia en el desierto está llegando a su fin. Los israelitas acampan en las llanuras de Moab a la vista de la Tierra Prometida. Moisés, sintiendo que su muerte se acerca, entrega sus cargos finales al pueblo. En el primero, repasa brevemente la historia de Israel desde el monte. Sinaí al Jordán, insistiendo en la bondad de Dios, y convirtiéndola en la base de un sincero llamamiento al pueblo para que recuerde todo lo que Él ha hecho por ellos y guarde sus mandamientos.

Versículos 1-49

Exhortaciones a la obediencia

Este capítulo contiene la parte práctica del discurso. Habiendo ensayado brevemente las experiencias de los israelitas en el desierto hasta el momento presente, Moisés concluye con un elocuente llamado a no olvidar lo que habían visto y aprendido, sino a guardar los mandamientos del Señor. El argumento es bastante evangélico. Jehová por su propia gracia gratuita ha elegido y redimido a este pueblo, por lo tanto, deben amarlo y servirlo solo a Él: cp. La exhortación de Josué en Josué 24 .

Versículo 3

A causa de Baal-peor ] véase Números 25:1 .

Versículo 10

Ver Éxodo 19:20 ; Éxodo 24:3 . En el monte. El pueblo del Sinaí hizo un pacto nacional con Jehová su Redentor, prometiendo guardar la Ley que les fue entregada allí.

Versículo 15

El fundamento de la religión y la moral verdaderas es una concepción correcta de la naturaleza de Dios. En el primer y segundo mandamientos del Decálogo, a Israel se le habían enseñado las verdades de la unidad y la espiritualidad de Dios. Aquí se les exhorta especialmente a mantenerse alejados de la idolatría.

16-18. Esta prohibición probablemente se refiere al culto animal de los egipcios con el que sus padres estaban familiarizados en su esclavitud.

Versículo 19

Puede haber aquí alusión al culto de los persas y caldeos. Los israelitas cayeron en esta forma de idolatría: véase, por ejemplo, 2 Reyes 17:16 ; 2 Reyes 21:3 .

Versículo 24

Cp. Deuteronomio 9:3 ; Hebreos 12:29 . Sobre la naturaleza de los celos divinos, ver com. Éxodo 20:5 .

Versículo 25

Permaneció mucho tiempo en la tierra ] iluminado. 'dormido en la tierra.' La palabra expresa no solo una larga duración, sino una pérdida de vigor, un debilitamiento gradual de las primeras impresiones debido a la paz y la prosperidad ininterrumpidas. Aquellos que no experimentan cambios tienden a olvidar a Dios ( Salmo 55:19 ). La prosperidad a veces actúa como un narcótico y envía al alma a dormir: cp. Deuteronomio 6:10 ; Deuteronomio 8:10 ; Deuteronomio 32:15 ver también 2 Crónicas 12:1 ; 2 Crónicas 26:16 ; 2 Crónicas 32:25 .

Versículo 28

La sujeción corporal a sus conquistadores paganos conduciría a la esclavitud espiritual. Serían 'entregados a una mente reprobada': ver Romanos 1:24 .

29-31. Estos vv. indican la naturaleza del verdadero arrepentimiento. No es simplemente dolor por los pecados pasados ​​y sus consecuencias, sino buscar a Dios con todo el corazón y obedecer su voz. Tal arrepentimiento procura la misericordia divina, porque Dios no olvida Su parte del pacto, sin embargo Su pueblo olvida la de ellos. 'Los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento', es decir, son irrevocables: ver Romanos 11:29 ; Hebreos 6:17 .

32-38. Estos vv. declarar el fundamento de la elección de Israel por parte de Jehová. Es puramente una elección de gracia y amor. Por tanto, Israel debe adherirse a él. Ninguna otra nación ha sido tan favorecida por Jehová. 38. Los israelitas no tomaron posesión de la tierra de sus enemigos por su propio poder. Jehová fue delante de ellos a la batalla: cp. Deuteronomio 8:17 , Deuteronomio 8:17 ; Deuteronomio 8:18 .

41-43. El apéndice del primer discurso.

Sobre las ciudades de refugio, ver Números 35:9 y notas allí, y cp. también Deuteronomio 19 Josué 20:1 . Las ciudades designadas aquí son las del E. del Jordán. En Deuteronomio 19 se hace referencia a los de Canaán. Sobre la frase de este lado, el Jordán, ver Deuteronomio 1:1 . Deuteronomio 1:1 . Bezer fue el más al sur de los tres. En la Piedra Moabita se menciona que fue reconstruida por Mesa: ver Números 21:29 . Números 21:29 . Su sitio no ha sido identificado. Probablemente sea el mismo que el Bosra mencionado en Jeremias 48:24 . Ramot de Galaad jugó un papel importante en las guerras entre los reyes de Damasco Israel. Fue el escenario de la muerte de Acab ( 1 Reyes 22 ) y la unción de Jehú ( 2 Reyes 9). Golan dio su nombre al distrito E. del Mar de Galilea, todavía conocido como Jaulan. Se desconoce la localidad precisa de la ciudad.

Segundo discurso ( Deuteronomio 4:44 ; Deuteronomio 28 )

Este es el más largo de los tres discursos y ocupa más de veinticinco capítulos. Los versos iniciales ( Deuteronomio 4:44 ) tienen la forma de una introducción: Deuteronomio 5-11 son principalmente exhortatorios: los siguientes capítulos (12 -28), que forman el núcleo del libro de Deuteronomio, se retoman con un código especial de leyes.

Versículo 45

Después de que salieron] RV 'cuando salieron'. Fue realmente en el cuadragésimo año del éxodo.

Versículo 46

Ver Deuteronomio 1:1 .

Versículo 48

En el monte Sión , ver Deuteronomio 3:9 . Deuteronomio 3:9 .

Versículo 49

Manantiales de Pisga] RV 'laderas de Pisgah': ver Deuteronomio 3:17 . Deuteronomio 3:17 .