Bible Commentaries
Génesis 48

Versículo 1

Enfermo. Peor que cuando estaba con él antes. (Haydock)

Versículo 2

Fortalecido: con el pensamiento de ver a este amado hijo, y también con el espíritu profético (Menochius) de Dios, que lo llenó de gozo, etc., Gálatas v. 22 (Haydock)

Versículo 4

Posesión. Le menciona esta primera visión de Dios, para mostrarle que tenía derecho a Canaán y adoptar a los dos hijos de José, que iban a tener cada uno tanto como sus propios hijos. (Haydock) &mdash- La posteridad de Jacob disfrutó de esa tierra hasta que llegó el Mesías, con algunas interrupciones. Pero sus hijos espirituales heredan un país mucho mejor, (del cual esto era una figura) un reino eterno en el cielo. (Calmet)

Versículo 5

Mía, por adopción; y serán jefes de sus respectivas tribus. (Menochius)

Versículo 6

Tus. No reclamarán la misma prerrogativa: vivirán entre sus hermanos Efraín y Manasés. No leemos que José tuvo otros hijos además de estos dos. (Calmet) &mdash- La doble porción, o el derecho de nacimiento, fue así transferida de Rubén a José. (Du Hamel)

Versículo 7

Para cuando, etc. Hebreo: "en cuanto a mí". No es de extrañar que yo deseara tan fervientemente ser enterrado en la tumba de Mambre, mientras que tu madre fue enterrada en Ephrata. De alguna manera me vi obligado a enterrarla allí, por el calor del clima, (Menochius) y la confusión a la que estaba expuesta mi familia, a causa de la matanza de los siquemitas. (Haydock) &mdash- Ese lugar era, además, para ser honrado con el nacimiento del Mesías. (San Agustín, q. 165.)

Versículo 11

Privado. Hebreo: "No esperaba, o no me atreví a orar" a Dios por algo que pensaba que era imposible; Quiero decir, la felicidad de verte; y he aquí Dios, etc.

Versículo 12

Regazo, ( gremio, pecho,) después de que Jacob los había abrazado; o de entre sus rodillas, donde se arrodillaron para recibir su bendición. &mdash- Se inclinó, por reverencia a su padre, y para rogarle a Dios que pusiera palabras de consuelo en boca de su padre, en esta solemne e importante ocasión. Luego, para que sus hijos no se apoyaran en Jacob ni lo molestaran, los colocó, el mayor a su derecha y el otro a su izquierda. (Haydock)

Versículo 14

Cambiando. Hebreo, "hacer sus manos inteligentes"; o dar a entender, formando una cruz con sus manos extendidas, que tenía alguna razón particular para hacerlo. (Haydock) &mdash- Por la preferencia dada a Efraín, renunció a su dignidad real, al dar reyes a las diez tribus, (Eusebio) y que su tribu superaría a la de su hermano en gloria y número; (ver. 19,) y por último, dar a luz a ese gran líder, Josué; quien, como figura de Cristo, debería introducir a los israelitas en la tierra prometida.

(Menochius) &mdash La cruz de Cristo es la fuente de toda nuestra exaltación. La preferencia por los niños más pequeños generalmente se observa en las Escrituras; con la intención de mostrar que la Iglesia, aunque elegida más tarde entre todas las naciones, debería obtener la preferencia sobre la sinagoga. (Teodoreto) (Tirino)

Versículo 16

El ángel guardián, quien, por ordenanza de Dios, siempre me ha protegido, continúa su amable atención hacia estos mis nietos. No es probable que a él, que antes se llamaba Dios, se le deba llamar ahora ángel, como algunos protestantes quieren hacernos creer. (Haydock) &mdash- San Basilio (contra Eunom. Iii.) Y San Crisóstomo, con muchos otros, alegan este texto, para probar que un ángel es dado al hombre para la dirección de su vida, y para protegerlo contra los asaltos de los ángeles rebeldes, como el mismo Calvino no se atreve a negar.

&mdash- Deja que mi, etc. Que participen de las bendiciones (prometidas por mi nombre, a Abraham e Isaac) entre las otras tribus; o, que Dios los bendiga, en consideración a sus siervos. Moisés obtuvo el perdón para los hebreos al recordarle a Dios de estos sus amigos elegidos, Éxodo xxxii. (Worthington)

Versículo 17

Disgustado; ( Graviter accept,) se entristeció al ver que se abandonaba al hijo mayor; y, pensando que posiblemente podría deberse a un error, como los ojos de su padre estaban tan nublados que no los reconocía, (ver. 8), se aventuró a sugerir sus sentimientos a su padre; pero accedió a su decisión. (Haydock) &mdash- Los profetas más grandes no siempre están bajo inspiración real. (Calmet)

Versículo 19

Un pueblo, ( en populos). Será padre de muchos pueblos. La tribu de Manasés estaba dividida y tenía un territorio extenso a ambos lados del Jordán, inmediatamente al norte del que cayó en manos de Efraín y Gad. (Haydock) &mdash- Crecer. Hebreo, "será la plenitud de las naciones"; o poseerá todo lo que pueda hacer grande y envidiable a una nación. El evento justificó esta predicción. Efraín estaba a la cabeza de las diez tribus, las más valientes y poderosas, 3 Reyes xi. 26. (Calmet)

Versículo 20

En ti, José. Septuaginta, "en ti", Efraín y Manasés. Los israelitas desearán a sus mejores amigos la misma felicidad que tú has disfrutado. (Menochius)

Versículo 22

El e. En tu posteridad; y particularmente en Efraín, a cuya suerte caerá, una porción. Shecem hebreo ; que la Septuaginta explica de la ciudad, o campo cercano a ella, que Jacob había comprado anteriormente; y el cual, habiendo sido arrebatado de él después de que había dejado aquella tierra, por los amorreos, recobró a espada. (Masius.) &mdash- Los detalles de esta transacción no se dan en las Escrituras.

(Menochius) &mdash Espada y arco, es entendido por San Jerónimo y Onkelos en un sentido espiritual, para denotar su justicia y oración ferviente, por la cual mereció la protección divina; (Calmet) o puede significar el dinero, que había obtenido con trabajos forzados. (San Jerónimo, q. Heb.)

Versículo 31

CAPITULO XLVIII.